1
00:00:00.100 --> 00:00:22.150
الحديث اللي يقول آآ من لم يجاهد او يحدث نفسه او يحدث نفسه الجهاد فمات مات ميت في الجاهلية. هل مجرد ان يحدث نفسه بجهاز يخرجه من هذا البعيد وهل اذا بذل من ماله شيء في سبيل الله انه خرج منها بعيد يعني في سبيل الله في الجهاد

2
00:00:22.200 --> 00:00:45.200
قالوا انه الوعيد هو بارك الله فيك الجهاد جهادان احدهما فرض عين كما هو الشأن في هذا الزمان والاخر الكفاية الان ما في فرق كفاية لان المسلمين وجدوا في عقر دارهم

3
00:00:46.250 --> 00:01:17.650
فهو فرض عين وحينئذ فلا يكفي ان يحدث المسلم نفسه بالجهاد لينجو من النفاق لكن عليه ان ينفر مع الذين ينفقون في سبيل الفتن في سبيل الله عز وجل هذا اذا وجدت الاسباب التي تهيئ الجهاد في سبيل الله عز وجل

4
00:01:18.650 --> 00:01:39.750
في هذه الحالة وجب في النفرة من كل مسلم اما اذا لم تكن الظروف مواتية لذلك فلا اقل من ان ينوي هذا الجهاد. هذا الحديث تماما من حيث النية التي لا بد منها

5
00:01:40.550 --> 00:02:08.600
كحديث آآ من رأى حديث ابي سعيد الخدري من رأى منكم منكرا فليغيره بيده فان لم يستطع فبلسانه فاين لم يستطيع فبقلبه وذلك اضعف الايمان فحينما لا يستطيع المسلم ان يجاهد فعلا فلا اقل من ان يروي ذلك قلبا

6
00:02:09.150 --> 00:02:24.950
هذا هو المقصود من حديث الرسول عليه السلام من لم يغزو يعني حين ان كان او لم يحدث به نفسه ثم مات مات على شعبة من النفاق او كما قال عليه السلام

7
00:02:26.400 --> 00:02:32.500
خزائن الرحمن تأخذ بيدك الى الجنة