1
00:00:00.500 --> 00:00:23.550
ان الحمد لله تعالى نحمده ونستعين به ونستغفره ونعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهدي الله تعالى فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له

2
00:00:23.750 --> 00:00:45.200
واشهد ان محمدا عبده ورسوله اما بعد فان اصدق الحديث كتاب الله تعالى واحسن الهدي هدي محمد صلى الله عليه واله وسلم وشر الامور محدثاتها وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة

3
00:00:45.300 --> 00:01:05.300
وكل ضلالة في النار اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم في العالمين انك حميد مجيد وبارك على محمد وعلى ال محمد. كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم

4
00:01:05.350 --> 00:01:27.500
في العالمين انك حميد مجيد. ذلك الحديث الوائدة والموؤدة في النار الطيب ماشي واذا ماشي تبقى في النار لانها وأدت وقتلت طب الموؤدة المزلومة دي يبقى في النار ليه طب ما احنا نجمع طرق الحديث ونشوف الحديث ده هل له مناسبة ولا لا

5
00:01:27.900 --> 00:01:48.550
نعم كان له مناسبة جاء رجلان الى النبي صلى الله عليه وسلم وقال يا رسول الله ان امنا ماتت في الجاهلية وانها وأدت اختا لنا برضو في الجاهلية فقال عليه الصلاة والسلام

6
00:01:48.850 --> 00:02:06.250
الوائدة والموؤدة في النار طيب الوائدة ماشي دي ماتت في الجاهلية ومش زي ما انا قلت في المرة الماضية ليس كل الذين ماتوا قبل بعثة النبي صلى الله عليه وسلم من اهل الفترة

7
00:02:06.700 --> 00:02:22.200
لا كان دين ابراهيم عليه السلام موجودا في في الحجاز كان موجودا في مكة وكان العرب انما يحجون بدين ابراهيم عليه السلام. المناسك اللي العرب كانوا بيعملوها لم يخترعوها من عند انفسهم

8
00:02:22.700 --> 00:02:48.000
ليس كل من مات في الجاهلية مات يكون من اهل الفترة فهذه المرأة ماتت في الجاهلية طيب والبنت التي وأدتها حمل العلماء امر هذه الموؤدة على الخصوص بمعنى انها موؤودة لو كبرت لكفرت

9
00:02:48.650 --> 00:03:05.450
قضى الله عز وجل عليها ذلك وليس هذا وليس هذا بمستنكر فان الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا كما رواه الشيخان في صحيحهما من حديث ابي من حديث ابي ابن كعب

10
00:03:05.550 --> 00:03:24.950
رضي الله عنه قال الغلام الذي قتله الخضر طبع كافرا اي انه لو كبر لكبر على الكفر كما نص على ذلك القرآن فخشينا ان يرهقهما طغيانا وكفرا لو كبر كان كافرا

11
00:03:25.350 --> 00:03:47.648
فيوم العلماء كما يقول ابن عبدالبر وغيره يقوم يحملون هذا الحديث على معنى مخصوص حتى لا يعارض به الادلة العامة وهذا مسلك معروف عند اهل العلم اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد. والحمد لله رب العالمين