1
00:00:00.500 --> 00:00:20.150
اسئلة الحقيقة كثيرة لكن انا هاخد منها آآ يعني سؤالا واحدا تمس اليه الحاجة وكنت قد اتهمت به قديما ويعني اه سامح الله عز وجل الذين طيروا هذه المقالة عني

2
00:00:20.250 --> 00:00:51.400
ولن اتهم النيات لكن اذا وفينا رب العالمين غدا سيفصل بيننا لان الله عز وجل يزن بالذرة وبمثقال الذرة السؤال هل انا اكفر الكبيرة المسألة دي لها قصة وانا لاول مرة احكيها

3
00:00:51.700 --> 00:01:20.300
انا حكتها زمان لما جاء بقى التهم اتت زرافات ووحدانا فانا بينت حتى ارحم هؤلاء الذين يتهمونني بينت لكن لما وجدت انهم لا يريدون الا ان يتهمونني ولا يريدون الا تثبيت التهمة خلاص يبقى خلاص البيان ما عندوش قيمة ما عدوش معنى فسكت لمدة سبع سنوات كاملة. لكن اي

4
00:01:20.300 --> 00:01:35.550
كان يأتيني ليسألني هذا السؤال كنت افيض له في الجواب واذكر له ما يعتقدون انا ما خطر ببالي قط في يوم من الايام بحمد الله تعالى منذ عرفت يميني من شمالي

5
00:01:36.050 --> 00:01:58.650
ما خطر ببالي ان اكفر فاعل الكبيرة وانا اعلم ايضا من كلام اهل العلم والكلام ده مستقى من نصوص القرآن والسنة ان تكرير الذنب لا يدل على الاصرار يعني مجرد ان الانسان يفعل الذنب وبعدين يكرره

6
00:01:59.100 --> 00:02:31.400
ثم يندم ويعزم على الا يعود. وبعدين يغلبه هواه فيكرره وهكذا دواليك هذا التكرير للذنب لا يعد اصرارا الاصرار هذا عمل قلبي القصة ان رجلا ارسل لي رسالة الرسالة دي انا لما اتتني في المسجد نظرت فيها هي طويلة حوالي كانت ورقة ونصف الورقة

7
00:02:31.650 --> 00:02:58.250
قرأتها سريعا بصري  ذكرت الخلاصة الرسالة كانت ايه ان في واحد بيقول ان احنا جلسنا مع رجل يتعامل بالربا وحاورناه وقلنا له ان الربا حرام وهو من الكبائر ولا يجوز لك ان تأكل الربا

8
00:02:58.650 --> 00:03:15.150
فقال لهم انا اعلم ان الربا حرام. وان الله انزل تحريمه في القرآن. وان السنة حرمت الربا بس انا هاكل الربا مزاجي اكل الربا هو ده السؤال الذي وجه لي

9
00:03:16.200 --> 00:03:37.000
فانا قلت الاتي قلت ان مات هذا الرجل مصرا على ذلك فهو كافر بلا شك. ادي الجملة اللي انا قلتها فبعض الذين يصطادون في الماء العاكر قال لك مات مصرا

10
00:03:38.200 --> 00:03:59.300
فهو كافر. قال لك يبقى بيكفر المصر يبقى هذا بيكفر المصر طيب هذا الكلام حتى لو كان فيه اجمال وانا هقول فيه اجمال من الذي يفك هذا الاجمال اليس القائل

11
00:03:59.950 --> 00:04:18.850
فكان المفترض كما هو اهل العلم من يرسل رسالة او ان يتكلم في الهاتف ويقول والله الكلام بتاعك ده كلام مجمل وموهم وممكن يفهم منه ان انك انت تكفر اه المصر

12
00:04:18.950 --> 00:04:46.200
تبين نوضح للناس حتى لا يقعوا في الخطأ وقد فعل هذا احد الشيوخ الافاضل من خلص اخواني ممن احبهم اسأل الله تبارك وتعالى ان يرفع مقامه في الدنيا والاخرة وجدت ارسل رسالة لي قال ان الكلام بتاعك قد يفهم خطأ. انا اعرف عقيدتك معرفة صحيحة. ولكن قد يفهم منه خطأ

13
00:04:46.200 --> 00:05:02.400
بعض الناس قد يصطادون في الماء العكر بل وارسل لي عشر ورقات عن كلام العلماء في المصر وكلام العلماء في المستحل. وقال انا عارف ان انا لن اضيف لك شيئا جديدا. ولكن بدل ما انت تبحث قد تحتاج الى البحث

14
00:05:02.400 --> 00:05:20.050
انا بوفر عليك الجهد وببعت لك بحث كان جاهز عندي. انك انت تقرأه. شكرت له ذلك. واسأل الله ان يرفع مقامه. كان الشيء الطبيعي ان اي  آآ وقع في هذا الاجمال يقول لك لا اذهب الى المتكلم واسأله ما مقصوده من هذا الكلام

15
00:05:21.350 --> 00:05:40.850
هل هو يكفر المصر فعلا ولا لا يكفر المصر؟ وايه وجه الكلام ده كان الطبيعي خالص اللي هو مقتضى النصح مقتضى النصح. لكن انا لما وجدت انهم لا يريدون ذلك. كل المسألة عايز يشوهك وعايز يطلعك انت مخالف للاسف والجماعة. وعايز يطلع ان انت

16
00:05:40.850 --> 00:05:56.100
بتنتمي للتكفير والكلام دهوت. ولا يريد ان يسمع. حتى ان بعض الذين جاؤوني في بخصوص هذه المسألة فجاءني وانا لا اعلم انه اتى من عند هذا الذي اشاع هذه الفرية الفرية عني

17
00:05:56.700 --> 00:06:13.950
وسألني هذه الاسئلة عدة اسئلة فاجبت عنه بما اعتقد قال انا كنت عند فلان الفلاني وسألته قبل ان اتيك هذه الاسئلة واجاب بنفس جوابك قلت لي طيب خلاص ماذا انت فاعل؟ قال انا هروح اقول له

18
00:06:14.650 --> 00:06:35.550
قال لي انا ذهبت الى هذا متكلم وقلت له لماذا تتكلم في فلان؟ وهو عقيدتك هي عقيدته. الاسئلة اللي انا وجهتها لك وانت اجبت عنها هي نفس الاسئلة التي اه وجهتها اليك واجاب عنها بنفسي جوابك. فلما تتكلم؟ فكانت الاجابة

19
00:06:35.650 --> 00:06:56.150
قال له تقي انه يتقي. خلاص ما عدش ينفع الكلام ما عادش ينفع الكلام خلاص المسألة آآ بالنسبة لي وضحت تماما. وانا بينت ما عندي وخلاص ما عدش ينفع الكلام انما يصلح الكلام لرفع الاشكال. وده انت مهما تكلمت حتى الصباح هو مصر على ان هو يتهمك بهذه التهمة. الحمد لله رب العالمين لا اكفر ابدا

20
00:06:56.650 --> 00:07:11.400
اه فاعلة كبيرة. وعندنا احاديث البطاقة وعندنا ايات الوعد قل يا عبادي الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمة الله. ان الله يغفر الذنوب جميعا. الى يعني احاديث اخرى وايات كثيرة تدل على ذلك. لكن

21
00:07:11.400 --> 00:07:29.300
الذي بان لي وظهر لي من خطابي هذا الذي ارسل الي ان الرجل مستحل للربا مش مجرد واحد يقال له الربا حرام يقول والله انا عارف انه حرام بس اعمل ايه؟ الحالة غلا واودي فلوسي فين؟ وداناها في الشركات الفلانية اكلوها والشركات الاعلانية مش عارف عملوا ايه

22
00:07:29.300 --> 00:07:48.750
فانا مضطر احط فلوس في البنك الله يغفرها ده يستوي وهو يعلم انه حرام. يعني لما بيبقى حرام وبياكل الحرام بس بيتكأ على اي عذر غير مقبول عذر غير مقبول لكن يظهر من كلامه ان رجل مش مستحل

23
00:07:48.850 --> 00:08:05.150
بخلاف واحد يقول انا عارف ان ربنا حرم الربا في القرآن وعارف ان الرسول لعن اكل الربا بس انا هاكل الربا يا اخي. مزاجي اكل الربا انت ما لك؟ الله! انا لا اعتقد في الدنيا انسانا يسمع مثل هذا الكلام ويتوقف في تكفير هذا البني ادم

24
00:08:05.650 --> 00:08:30.050
ده مستحل هذا مستحل والمستحل كافر بالاجماع يبقى ده مش مجرد واحد مصر على اكل حرام انما هو مستحل يعني انتقل الى يعني شريحة اخرى والحلم المسألة لها جانب مأساوي. انا لا اريد يعني انا اخوض فيه. لكنني كما قلت ارجأت المسألة برمتها حتى نلتقي

25
00:08:30.050 --> 00:08:42.774
يوم القيامة وكما كان الحسن البصري رحمه الله كان يقول الله الموعد فنسأل الله تبارك وتعالى ان يغفر لي وان يغفر لهم ان يغفر لهم