اه بالنسبة للاخ اللي بيقول بقى ان المسجد اه مسجد يعني في مكان مهم وفي اه يعني حوله اسواق ومحلات وورش ومع ذلك الاخوة القائمون على المسجد يعني يباعدون ما بين الاذان والاقامة. فاذا اراد ان يصلي صلى وطول
اه فما الحكم؟ نقول ان هذا لا يجوز له لا يجوز له لا لكل مقام مقال اذا كان المسجد فيه سوق فينبغي ان يراعى الناس حتى لا ينفروا من صلاة الجماعة
وان بعض الناس اذا علم ان هو اذا ذهب الى المسجد عايز يروح من اول الاذان يصلي له ركعتين هيقعد ثلث ساعة وبعدين يصلي ربع ربع ساعة يعني هيظل اه حد نصف ساعة وهذا قد يعني ينفره فلا يذهب الى المسجد. وربما يكون هذا اقرب مسجد. والمسجد الاخر بعيد. برضو على ما يصلوا برضو هياخد نفس
فيهمل صلاة الجماعة. فاحنا بنوصي يعني اخواننا ان يتقوا الله تبارك وتعالى. وان يكونوا من اصحاب البصر واصحاب الفقه اه النافذ لان النبي صلى الله عليه وسلم قال من ام بالناس فليخفف
المال يخفف والمسجد ده مش قطاع خاص يعني ولا ملاكي. طالما المسجد مفتوح ينبغي ان يراعى الناس. الانسان بيدخل بيصلي صلاة العشاء فيها لمدة ساعة مثلا او كما يقول الاخ بيصلي العشاء ساعة ونص. طب رجل تأخر. مثلا ما ادركش في مساجد اخرى. دخل يصلي
لا يعلم ان هذا المجد بيغيب ساعة ونص يفضل ينفخ طول الصلاة انتم هل هل يغلقون المسجد بالضب والمفتاح عليهم؟ ويصلون حتى لا يمكنون احدا مثلا من الدخول وفي حديث ابي مسعود البدري عند البخاري وغيره
قال جاء رجل الى النبي صلى الله عليه وسلم فاشتكى فقال اني يعني لا اتأخر عن صلاة الغداة مما يطيل بنا فلان او قال لا ادرك الصلاة مما يطيل بنا فلان. يعني عارف انه بيطول في الصلاة نصف ساعة ولا ساعة فما يرضاش ينزل ويخمن في دماغه مدة زمنية ينزل فيها
عشان يلحق الصلاة. فساعات المدة يطولها شوية يروح ما يحضرش الصلاة يكون الامام خلص صلاة قال ابومسعود فغضب النبي صلى الله عليه وسلم غضبا شديدا ما رأيته غضب هذا الغضب قط وقال ان منكم منفرين
من ام بالناس فليخفف ان فيهم المريض وآآ الضعيف وآآ ذو الحاجة اه يعني اه نقول لاخوانا يعني لا ينفروا الناس عن صلاة المسجد