يقول انا لي فترة انا يأتيني الشك في الصلاة كان صلاتي صحيحة نعم صحيحة ان شاء الله لان مثل هذه الشكوك لا يلتفت اليها لا يلتفت اليها وينبغي للانسان ان
باب الشكوك في الصلاة. ولا يلتفت اليه ولا يعمل به. وهذا عند جماهير العلماء اذا كان الشك يأتي في صلاة خاصة يأتي في كل صلاة بل قال بعض العلماء اذا كان يأتيه في اليوم ولو مرة واحدة فانه يكون مستنكحا كالذي نكحه للشك فلا يلتفت اليه ويعمل بشكه
ولا يسجد للسهو عند جماهير العلماء وعند المالكية. يسجد في اخر صلاته قبل السلام. للي ما في الصحيحين وفيه ان انه يأتي الشيطان فليقول اذكر كذا وكذا فليسجد سجدتين قبل الجنفرية والاخرى قبل يعني قبل سلامهم قبل سلامه والافضل
والله اعلم انه اذا كان اه كثرت الشكوك في هذه الحالة العمل بها نوع مكابرة لانه يعمل بشيء اه اه بمعنى ان هو اه لم يحصل له شك لم يحصل له شك ولهذا العمل انما يستند الى شيء واصل وهذا ليس عنده اصل يستند اليه. ومهما عمل فسوف يأتيه الشك مرة ثانية. الذي
بشكي ويبني على ان هذا الفعل تام ولا نقص فيه ولا سجود عليه على الاظهار وهذا من اعظم اسباب دفع هذه الشكوك ولان هذين كما تقدم يفضي الى الزيادة في الصلاة. يفضي الى الزيادة فيها
هو حين يعمل مثلا يعني ويزعم انه يعمل مثلا باليقين سوف يأتيه هذا الشك مثلا في صلاته في الركعتين ثانية وهكذا يعني ممن يكثر معه الشك على هذا الوجه