متى يجوز العمل بالقرعة؟ وهل لذلك ضوابط او شروط؟ العمل بالقرآن هو قول جماهير العلماء. ثبتت بالكتاب يعني او جاء بكتاب الله سبحانه وتعالى ما يدل على ذلك وجاءت السنة بهذا عن النبي عليه الصلاة والسلام في عدة اخبار
فيها انه عليه الصلاة والسلام عمل بها في حديث عائشة كان اذا سفر اقرع بين نسائه عليه الصلاة والسلام كذلك ايضا في حديث ابي هريرة صحيح البخاري ان اليمين توجهت على قوم فاسرعوا يعني في اليمين كونوا يريد اهله فاقرع النبي بينهم عليه الصلاة
والسلام وكذلك آآ ايضا في حديث جابر صحيح مسلم عنه رضي عنها جابر رضي الله عنهما ان النبي عليه السلام في ذلك الذي اعتق ستة اعبد له وان النبي عليه الصلاة والسلام اعتق اثنين اسهم بينهما اعتق اثنين وارقا اربعة ابقاهم يعني
لان هذا هو اعتق الثلث منهم. اعتق الثلث منهم. في اخبار كثيرة في هذا نحو ستة اخبار كلها صحيحة تدل على هذا وهي تكون حال الاشتباه  والاختناق اما عند الاختلاف مثلا وكلهم مستحق مثل القرعة بين جماعة كلهم يريدون الاذان او جماعة كلهم يريدوا التقدم للصلاة
كلهم استوفى والصفات التي يكون اولى بالامامة فعند ذلك استووا يكون تمييز احدهم بالقرعة وكذلك في الاذان في مسائل ذكرها العلماء رحمة الله عليهم وعند الانبهام مثلا عند الانبهام مثلا في واحد
من جماعة ونحو ذلك فلهذا كانت القرعة هي الطريق الشرعي في تحصيل او تعيين من اه تقع من يقع له الشيء ومن يظهر به