1
00:00:00.100 --> 00:00:15.000
يقول هل ورد النهي في النوم عن البطن؟ نعم ورد حديث في هذا. الحديث هذا له طرق جاء عند احمد وابي داوود رواية يعيش من يطخ فه قيل طغفة عن ابيه

2
00:00:15.250 --> 00:00:35.350
اختلف في كثير هذا اسم وهذا السند. وروى احمد والترمذي من رواية ابي هريرة ورواه ايضا ابن ماجه عن ابي ذر رضي الله عنه وفي حديث رواه الترمذي انه عليه الصلاة والسلام مر برجل وكان

3
00:00:35.500 --> 00:00:54.100
نائما على بطنه فركضه برجله فقال انها هي ضجعة يبغضها الله رجعة النهاية ضيج ضجت لا يحبها الله لا يحبها الله وفي حديث يعيش بطيفة عن ابيه عند احمد وابي داوود ان هي ضجعة يبغضها الله

4
00:00:54.350 --> 00:01:15.000
وفي حديث ابي ذر انها ضجعة اهل النار وهذي بعضنا من قوى الحديث باجتماع الاسانيم قال ان الخلاف في الرواة واختلاف الرواة في هذا لا يؤثر خاصة من حديث ابي هريرة من ولاية محمد بن عمرو عن ابي سلمة عن ابي هريرة

5
00:01:16.150 --> 00:01:31.900
ومحمد عامر عن ابي سلمة اسناد جيد وبعضهما علوا قالوا انه وهم فيه الحديث يعود الى عيسى ابن طخة على الخلاف فيه. وجاء من رواية ابي ذر مع اني اعيش طخفة طخفة هذا الغفاري

6
00:01:31.900 --> 00:01:50.750
وابو ذر غفاري رضي الله عن الجميع  ثم هذا قد يقال فيهم في السؤال الاول مسألة ذكر الكلام في هذا الباب وهذا ايضا ذكره يعني اهل اختصاصه من اهل الاسلام وغيرهم

7
00:01:50.850 --> 00:02:08.300
يعني قالوا النوم على البطن له مضار وغير ذلك  هذا ان صح الحديث فهو يغني عن مثل هذا لكن يستأنس بمثل هذا يجعل كما يقال نور على نور اه ولا شك ان هذه هيئة ليست مناسبة

8
00:02:08.700 --> 00:02:32.000
يعني كونه يضطجع على بطنه لا تليق وليست مناسبة والنبي عليه وليست من صفة من صفة النوم نقول عنه عليه الصلاة والسلام انما كان ينام على يمينه الى القبلة واليمين عن النوم عن يمينه في الصحيحين واتجاهين القبلة هذا في حديث ابي داوود في كما في حديث ام سلمة

9
00:02:32.150 --> 00:02:36.735
عليه الصلاة عنها رضي الله عنها عن النبي عليه الصلاة والسلام