ما حكم وضوء بالثلج في ايام شدة البرد ان كان يريد بذلك الشي الناجي الذي لا يمكن تلافيه مثلا يكون في مكان اه ليس فيه الله ثلج وبرد في هذه الحالة مترتب عليه ضرر
ولا يتوضأ يتيمم اذا كان ولا يمكن تسخينه واذابة هذا الشيء اما اذا كان له يتقصد لهذا الشيء هذا غير مشروع واذا صار يتشبع ضرر فلا يجوز هذا الشيء. اما اذا كان الشيء آآ هذا الماء بارد ونحو ذلك وليس عنده ما يسخنه به. فلا
انه على خير عظيم كما قال عليه الصلاة والسلام ادلك على ما يمحوه الله به الخطايا ويرفع به الدرجات انا ادلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجة اسباغ الوضوء عن مكانه وكثرة الخطى للمساجد وانتظار الصلاة بعد الصلاة قوله الشاهد اسباغ الوضوء على المكاره يعني في الحال التي تكره
هو النفس من طبيعتها لشدة برد مثلا وليس لديه مثلا ما يسخن هذا الماء هذا عن اجر عظيم. لان العبرة بالحال بالشيء الذي يكون على حاله لكن لا يتقصد الانسان ان يتوضأ بالماء البارد
وعنده يمكن ان يتوضأ الماء الحار مثل انسان يريد ان يسير الى المسجد وعنده الاضاءة مثلا من بيته الى المسجد هو يقول انا لا اريد اريد ان امشي في الظلمة يغلق ويطفيء الانوار هذا غير مشروع
يقول يعني اذا كان يقول انا اريد ان اطفئ الانوار هذه حتى اسير في ظلمة لقول النبي عليه بشر المشائين الظن بالنور الى المسائل بالنور التام يوم القيامة يقال الاجر حاصل بمشيك الى المسجد
ولو كانت مضاحة لان العبرة بحال الوقت اللي تمشي فيه وهو ليل والليل الاصل فيه الظلمة لكن كون آآ النور حصل هذا تيسير ونعمة كذلك فلا آآ تفوتها واجرك حاصل لانك انت قاصد الى المسجد سواء كان في
ظلمة او كان منور المسجد اه فان كان منور فالحمد لله يرجى ان يكون النور على نور ان شاء الله. انت في نور ونور الطاعة والسير الى المسجد اعظم نورا
وهون بل هو النور الاعظم. كذلك ايضا اذا تيسر لك الماء الدافئ فلا يفوت عليك الاجر الحاصل لان طبيعة الجو هي برودة الماء وانت لو لم تجد الماء الدافئ توضأت بالماء البارد الذي لا يحصل به ضرر