1
00:00:00.000 --> 00:00:20.300
سبق الاشارة الى سؤال ايضا والجواب عليه لكن في ننبه على جملة من التنبيه اليها وانا لم انتبه اليها هو ما حكم المايكرو وهو عبارة عن تقنية تعمل على تجميل الحواجب والحصول على افضل شكل لها

2
00:00:20.450 --> 00:00:34.200
والذي يتناسب مع شكل وجه هذه الابر لا تقوم باختراق الجلد بل تقوم بخدش السطح. بشكل رقيق وهي تحتوي على صبغة تساعد في رسم شعره من اجل للحصول على الحواجب سميكة. هذه الجملة التي

3
00:00:34.550 --> 00:00:59.150
يعني ينبه عليها انما انتبه لها لكن على الحواجب السميكة بشكل طبيعي الحصول على الحواجبس  سبق الاشارة اليها  في سؤال هذا السؤال وكذلك فيما يتعلق باستعمالها في الشفايف سبق الاشارة الى ذلك انه اذا كان على طريقة العلاج

4
00:00:59.400 --> 00:01:19.500
طريقة العلاج وازالة عيب هذا لا بأس به بشرط امن الظرر وان يكون خالي من المحاذير والمحرمات الاخرى مثل ان يكون حقن مثلا للجنح وذلك يكون لازالة عيب كذلك ايضا اذا كان آآ

5
00:01:19.750 --> 00:01:39.850
سبق لشارعه الى انه في لاجل مثلا الشفايف مثلا بلونها يكون في لونها يعني بقعة ونحو ذلك تشوه فهذا من باب ازالة العين ومن زالات باب التداوي والعلاج هذا لا بأس به ان يرد على حالته الطبيعية بهذا العلاج

6
00:01:40.050 --> 00:01:56.150
بشروا بالشروط العامة التي يذكرها العلم في هذا استشارة طبيب طبيبة في هذا مختصة مع امن الظرر في هذا الشيء اه يكون خاليا من محاذير مثلا بان يكون على وجه

7
00:01:56.400 --> 00:02:15.200
غرض الشيء فيه هو مثل ما ذكر هنا على الحواجب. كذلك لو كان هنالك لاجل آآ تكبير مثلا الشفاعة ونحو ذلك هذا يشبه اه ايش تغيير خلق ويشبه الوشم في هذه الحالة؟ اما ما يتعلق بالحواجب

8
00:02:15.750 --> 00:02:37.950
لا ينظر ان كان المراد لذلك هذه اه اذا كان هناك حج جراحة جراحة تعمل جراحة في هذه الحالة لابد ان تكون الجراحة لامر فيه ازالة عيب ازالة عين اذا لم اذا كانت على وجه التجميل فهذا لا يجوز لانه من تغيير خلق الله

9
00:02:38.150 --> 00:02:55.500
ولانه ليس هنالك عيب وليس هنالك امر يدعو الى ذلك هذا شيء وعلى هذا يمكن ان يكون ان يكون مثلها من هذا الجهاز او هذي التقنية لها صور ان يكون على سبيل

10
00:02:55.550 --> 00:03:19.750
اللون تلوين الحواجب اذا كان تلوينا معتادا تلوينا معتادا بدون في الجلد ونفخ للجلد ونحو ذلك هذا لا بأس به بشرط الا يكون هذا اللون هذا اللون يعني لونا باقيا لا يزول. لا يزول لانه بعد ذلك يشبه الوشم

11
00:03:20.850 --> 00:03:35.450
الحال الثانية لان الاصل في الاصباغ الحلم لم يكن سوادا وانه لا بأس بذلك لأنه من الزنا واذا خلت الزينة من هذه المحاذير من تغيير خلق الله لا بأس بها. الحال الثاني

12
00:03:35.650 --> 00:03:53.850
ان يكون بغرز في الجلد في الخارج الجلد هذا نوع من الوشم لا يجوز لان هذا يشير اليه على الحواجب السميكة الحالة الثالثة كان يترتب عليه مثلا وهذا يقع في مثل هذه التقنية احيانا

13
00:03:54.250 --> 00:04:11.200
يغرز المحل حتى يخرج الدم ويحشى بمادة تكون على صفة معينة يرسم بشيء هذا ايضا لا تجوز هذا زيادة على انها نوع من الوشم فهو مشتملة على هذه على هذه الحالة

14
00:04:11.200 --> 00:04:29.050
التي هي استخراج الدم النجس   الغالب ان هذا فيه ظرر هذا فيه ظرر ويسأل اهل الخبرة في هذا وهم اعلم بهذا لا يا هذا لا يخلو من ظرر وقد يكون ظرره شديد

15
00:04:29.200 --> 00:04:46.720
على الجلد وهذه حكمة عظيمة في في بقاء المرأة في زينتها المعتادة وعدم التدخل بشيء يكون على وجه لا حاجة اليه وليس لجارة عيب ونحو ذلك