1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
يقول خرجت من بلدي ناويا السفر وجمعت وقصرت المغرب والعشاء في بناء الطريق وبعد سبعين كيلو متر تراجعت منكم الى السفر ورجعت الصلوات لا تعيد الحمد لله الاعمال بالنيات انت خرجت بنية السفر وصليت الصلاة على الوجه المطلوب ولا صلاة في يوم مرتين كما لو ان انسان مثلا

2
00:00:20.050 --> 00:00:41.050
جمع الظهر والعصر لانه مريظ. او جمع الناس الظهر والعصر على القول الصحيح كما قول الشافعي لاجل المطر ثم بعد ذلك  يعني انقطع المطر تماما وبقيت طول الوقت بقيت وقت الظهر والى وقت العصر كله صحو ليس في مطر لكن في حين

3
00:00:41.050 --> 00:00:57.000
كان عضو موجود كذلك لو انه جمع في وقت الظهر او المغرب ثم بعد ذلك شوفي ولله الحمد. جمعه صحيح ولو ان انسان جمع في الطريق مثلا وهو راجع الى بلده جمع الظهر والعصر

4
00:00:57.350 --> 00:01:17.100
شوف الطريق ثم وصل بلده في وقت الظهر جمع صحيح صلى الظهر والعصر قصرا وجمعا وربما يسكن البلد في وقت الظهر لانه ادى الصلاة على وجه مطلوب. كذلك هذا لم يكن محتالا انما ناوي السفر وصلى ثم بدا له عذر فرجع

5
00:01:17.100 --> 00:01:33.565
فمضى عمله على نية الاولى في السفر مع ان هذه المسائل بعض العلماء يجعله سفرا مع الخلاف الطويل في مسألة القصر في السفر لمدة القصر والمدة التي يجوز فيها القصر