1
00:00:00.100 --> 00:00:15.700
هل يجوز اذا رجعت للبيت بعد صلاة الفجر مباشرة ان اقرأ اية الكرسي والمعوذتين عن الاذكار التي بعد الصلاة مكتوبة وعن اذكار الصباح وعن اذكار  انا اقرأ اية الكرسي والمعوذتين عن الاذكار التي بعد الصلاة

2
00:00:16.300 --> 00:00:42.650
مكتوبة عن اذكار الصباح انويها بقراءة واحدة هذه اذكار مشروعة بعد الصلاة فكل صلاة بعدها ذكر اية الكرسي بعد كل صلاة المعوذتان   قراءة المعوذات دور كل صلاة ايضا وقراءة  في حديث

3
00:00:42.700 --> 00:01:03.350
في الصباح والمساء قل هو الله احد والمعوذتين فهذه كلها اذكار ينبغي ان تأتي بها في ادبار الصلوات ولا تؤخر ايضا لا تؤخر لا تؤخر الذكر حتى ترجع لبيتك. ولا تؤخر الذكر حتى تخرج من المسجد. لكن لو انه عرض لك شغل او

4
00:01:03.350 --> 00:01:20.500
وكذا واستعجل كم فلا بأس. ويحصل لك ان شاء الله الاجر بهذا ولو لم تكن في مصلاك لكن ان تتركه عمدا وتؤخر اية الكرسي في دبر كل صلاة. الاذكار المعقبات لا يخيب معقبات

5
00:01:20.850 --> 00:01:38.900
في دبر كل صلاة حكام العجرة كذلك تكبرون تكبرون وتحمدون من دبر كل صلاة كلها جاءت في دبر كل صلاة. يبادر الى هذا والنبي عليه الصلاة والسلام كان اذا مرة ثلاثة هذي اذكار جاءت مقيدة ينبغي الالتزام بها في تقييدها

6
00:01:39.150 --> 00:02:01.400
واذا ترك نسيانا اه نسي غفل عنها فيرجى له ان يحصل الاجر او تركها لعذر فتذكر يرجى لكن يتركها عمدا ثم يقول بعد ذلك عن عمد بلا عذر الاظهر والله اعلم انه يحصل له مطلق الذكر. وفظل الذكر المطلق اما خصوص الذكر المقيد لا يحصل له الا

7
00:02:01.400 --> 00:02:11.400
بشرطه الذي يؤديه بعد الصلاة. الا المعذور فالمعذور النبي عليه الصلاة والسلام اخبر. والادلة دلت على ان المعذور يلحق بالعامل