انا مقر عملي وسكني في الجنوب واملك بيتا في جدة اتيه اوقات الاجازات او المراجعات. السؤال اذا جئت مسافرا من جدة اذا جئت مسافرا من جدة والرجوع لمقر عملي في الجنوب في الجنوب هل يجوز ان اجمع بين المغرب والعشاء في جدة جمع تقديم ثم اسافر
اذا كان لك بيت في جدة فاذا كان مثلا لك اهل لك زوجة في جدة وانت وهي مستقرة في جدة وتذهب الى جدة وتستقر عند زوجتك زوجتك ان تكون مقيمة في الجنوب
لانك مستقر في الجنوب وتكون مقيما في جدة ايضا لوجود الاهل والمرء مع رحله مع اهله. اما اذا كان لك بيت لابد يعني يكون هذا البيت يكون مستراح لك مثلا لك بيت لك استراحة. ما اشبه ذلك فهذا الانسان قد يكون له من عدة منازل في في بلاد كثيرة
من البلاد ويكون مستقرة مثلا كما ذكرت في الجنوب وله بيت مثلا في جدة وله بيت في الطائف وله بيت في الرياض. حيث هم اذاهم فانه يكون مسافرا. هذا هو الاصل
في هذه الحالة اذا ذهبت الى جدة انت مسافر وحين تحتاج الى الجمع تجمع والقاعدة في مسألة الجمع والقصر ان المسافر اذا سمع النداء فانه يصلي مع الناس ما دام لا مشقة عليه ولا يؤثر على هذا ارتباطاته وما جاء اليه. فيصلي مع الناس ما دام مستقر في هذا المكان
لا يجمع فالجمع ليس من رخص السفر الجمع في السفر وفي الحضر نجمع في الحضر ونجمع في السفر لكن الجمع يكون كما انه للحاجة في الحظر كذلك الحاجة في السفر والنبي عليه الصلاة والسلام ما كان يجمع في الحضر الا في لهذا نقله كما حديث ابن عباس وابن عمر وانس قالوا في صور خاصة
الجمع اما القصر فانه مطلق قصر سنة دائمة والقى والجمع سنة عارضة فاذا احتجت الى الجمع لك ان تجمع ولك ان تقصر العشاء ركعتين نصلي المغرب والعشاء نصليها ركعتين وهكذا الظهر والعصر