1
00:00:00.050 --> 00:00:15.700
يقول السائل اذا اجتمع نبيت على سفرة واحدة وكان كل واحد يأكل في صحن خاص بي فهل يعتبرون مجتمعين على الطعام البركة ام لا؟ الاظهر والله انه تحصل البركة بالاجتماع المقصود بالاجتماع هو الاجتماع على مائدة واحدة ولو كان

2
00:00:15.700 --> 00:00:35.150
لكل واحد منهم اناء خاص يأكل وثبت في عدة اخبار عنه عليه الصلاة والسلام ربما آآ كان الاجتماع يكون على على صفحة صفحة واحدة. وعلى اناء واحد وهذا وقع في عدة قصص

3
00:00:35.200 --> 00:00:58.200
منها ما رواه ابو داوود انه عليه كان له صحفة او اه يقال لها الغراء وكانوا اذا سجدوا الضحى اجتمعوا عليها. فلما اجتمعوا وكثروا وكثروا جثا عليه الصلاة والسلام صلوات الله وسلامه حديث صحيح. كذلك ايضا ربما ايضا اثر اصحابه عليه الصلاة والسلام ولم يجلسوا معه

4
00:00:58.200 --> 00:01:13.300
آآ ايثارا منه عليه الصلاة والسلام هذا وقع ايضا في بعض القصص ومنها ما ذكره فيما رواه الامام احمد بسند جيد من رواية عبد الله المبارك ومعني باللهيعة وفي ان واثن ابن الاشقع

5
00:01:13.350 --> 00:01:33.200
قال كنت من اهل الصفة فاتي النبي صلى الله عليه وسلم بقرص فصنعه في القصعة او القصعة ثم صنع فيه سخنا اي ماء ساخن صبه عليه ثم فيه ودكا يعني صب عليه ودك

6
00:01:33.400 --> 00:01:51.100
اخذ هذا هذا الخبز ووضعه في الصحفة هو ثم صب عليه ماء حار سخنا ثم وضع عليه ودكا سمنا او دهنا قال ثم رضي الله عنه ثم ان النبي عليه الصلاة والسلام سفسفها

7
00:01:51.250 --> 00:02:13.650
ثم لبقها ثم صعنبها ثم قال عليه الصلاة والسلام ادع لي عشرة انت عاشروهم ثم دعاهم ثم اجتمعوا ثم قال عليه الصلاة والسلام كلوا من اعلاها من اسفلها وذروا ذروتها يبارك فيها وهذا جاء في عدة اخبار ايضا هذا الدعاء نفسه

8
00:02:13.700 --> 00:02:39.250
وقول واثلة رضي الله عنها ان النبي عليه سفسفها اي اه جعلها كالدقيق على فركه حتى صار كالدقيق. ثم لبقها يعني دلكها دلكا حتى يتداخل العجين او الخبز الذي فرك عليه الصلاة والسلام وعركة وعركا شديدا يتداخل مع الوداع

9
00:02:39.250 --> 00:02:56.950
مع الماء ثم صعنبها وهذا من باب التألق منه عليه الصلاة والسلام في تقديم الطعام مع الحالة التي كانوا عليها جعل لها يعني شيئا قائما كما يفعل ربما بعض الناس يحب مثل هذا فالنبي صلى الله عليه وسلم جعل لها رأسا

10
00:02:57.100 --> 00:03:21.400
قائما في وسط هذه الصحفة ثم اجتمعوا عليه لكن ايضا يجوز لا بأس جاء في عدة اخبار ان النبي عليه الصلاة والسلام ربما آآ كان لكل واحد مثلا شيء يخصه هذا وقع في حديث جابر ان النبي عليه الصلاة والسلام في قصة البرمة في صحيح البخاري ان النبي عليه الصلاة والسلام لما اخذ يقطع من

11
00:03:21.400 --> 00:03:42.500
ثم يقطع الخبز في قطع اللحم برماه ويضع اه يقطع يأخذ يأخذ اللحم ويجعله على الخبز ثم يناول كل واحد كان يدخل عشرة عشرة وورد ايضا في حديث صحيح في صحيح مسلم انه يقول جاء ابن عبد الله مر بي النبي صلى الله عليه وسلم وانا عند باب بيتي

12
00:03:42.550 --> 00:04:04.050
ثم اه دعاه ثم دعاني رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فدخلت معه اه في بيته في الحجاب ثم قال هل من طعام اه ثم اه اوتي بثلاثة اقراص ثلاثة اقراص من خبزة. قال فوضع قرصا عندي وقرصا عنده ثم اخذ

13
00:04:04.050 --> 00:04:22.650
القرص الثالث فكسره نصفين فوضع نصف عند جابر ونصف عنده وجعل شيء يخص جابر وجعل شيء يخص ثم قال هل من اذن؟ ثم قالوا الا من خلفه قال نعمان ادام الخل او كما قال عليه الصلاة والسلام. فالشاهد ان النبي عليه الصلاة والسلام جلس هو بلال

14
00:04:22.650 --> 00:04:41.300
هو وجابر رضي الله آآ عنه على هذا الطعام ولجابر رضي الله عنه له ما يخصه والنبي عليه الصلاة والسلام ايضا كان عنده نسوا هذا الطعام فهذا لا بأس به الان فهو يحقق الاجتماع

15
00:04:41.350 --> 00:04:44.201
حين يجتمعون على مائدة واحدة