اذاعة القرآن الكريم من المملكة العربية السعودية فتاوى رمضان. فتاوى رمضان برنامج يجمع المفتي بالمستاوى يأتيكم في مثل هذا الوقت من كل يوم في هذا الشهر الفضيل رمضان نستقبل اسئلتكم واستفساراتكم على هاتف البرنامج
صفر واحد واحد اربعة صفر خمسة اثنان تسعة تسعة. فتاوى رمضان. فتاوى رمضان. فتاوى رمضان لله رب العالمين وصلاة وسلاما على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مرحبا بكم محبتنا الكرام الى اولى حلقات هذا البرنامج فتاوى رمضان من اذاعة القرآن الكريم من المملكة العربية السعودية نرحب بكم احبتنا الكرام ونرحب باسئلتكم واستفساراتكم الشرعية التي تلقون بها في هذا البرنامج ليأتيكم الرد والاجابة من اصحاب الفضيلة العلماء
ضيوف هذه الحلقات ارحب بكم احبتنا الكرام واهنئكم بشهر رمضان المبارك ونسأل الله عز وجل ان نكون واياكم فيه من المقبولين كما ارحب بضيفي البرنامج فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور سعد بن تركي الخذلان استاذ الدراسات العليا بكلية الشريعة بجامعة الامام محمد ابن سعود
اسلامية باسمكم وباسم فريق العمل نرحب بضيفنا. اهلا وسهلا بكم شيخ سعد. اهلا حياكم الله وبارك فيكم وحيا الله الاخوة المستمعين. وابارك للجميع بحلول شهر رمظان المبارك واسأل الله تعالى ان يوفقنا فيه جميعا لما يحب ويرضى اللهم امين
نرحب بكم محبتنا الكرام ونذكركم برقم التواصل مع البرنامج صفر واحد واحد اربعة صفر خمسة اثنان تسعة تسعة ومع اولى اتصالات هذه الحلقة من تبوك. ابو عبد الملك تفضل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الله يسعدكم جميعا ومبارك عليكم بحلول هذا الشهر الله يبارك فيك
آآ شيخنا احسن الله اليكم. هل هناك افضلية شيخنا فيمن شفع مع الامام واوتر في بيته؟ او اوتر مع ما وصل له شفعا في بيته؟ وهل في كل في كلا الحالتين شيخا يكون اه يدخل في قوله تعالى ممن قام مع امام حتى ينصرف
طيب السؤال الثاني السؤال الثاني يا شيخ المفهوم شيخنا في قول النبي عليه الصلاة والسلام في سنة تعجيل الفطر يعني البعظ المؤذنين يعني لا يؤذن حتى اه يأكل تمرة يعني يقول اريد ان احقق هذه السنة. اه مفهوم هذا الحديث يا شيخنا هل
المقصود فيه مثل هذه المبالغة يرضى يعني احسن الله اليك شكرا شكرا لابو اه ما معناه ام خالد تفظلي السلام عليكم وعليكم السلام تفضلي بسؤالك اه لدي سؤال. تفضلي. اه هناك لازمة الصيام في دولة استراليا
فهناك من يتبع مفتي المسلمين المعين من قبل الحكومة الاسترالية وهم يعتمدون على الفلك اعلان دخول رمظان ويعلنون ذلك قبل دخول الشهر بيوم او بيومين وهناك مجموعة اخرى آآ كلفوا انفسهم من الائمة ائمة المساجد وآآ كلفوا انفسهم برؤية الهلال. طيب
لا اكنهم طالب انهم يعارضون الفلك وهناك مجموعة اخرى آآ يتبعون الدول المجاورة مثلا روسيا وغيرها فايهم ترون انه اولى؟ طيب طيب اسمع يا جماعة جزاكم الله خير شكرا ام خالد
ما معناه معنى متصل نسرين تفضلي السلام عليكم. وعليكم السلام تفظلي بسؤالك آآ لو سمحت يا شيخ انا باسأل عن ان انا تعبانة حامل بداية حملي بعدين استخدم ابر مسيلة للدم للجنين
اها ومثبتات فقال لي الدكتور انه لازم اه شسمه اني ما اصوم في رمضان عشان ايش؟ اه صحتي انه لازم الابر بالذات طيب كذا طيب فعشان اشوفه يصح اني كيف الطريقة اني اصوم
او انه يعني اكمل صيامي او انه يأثر. طيب يعني بداية حملي ايه. صعب تسمع الاجابة ان شاء الله نسمع الجواب. شكرا جزيلا امام معناه طيب والاخوة والاخوات ابو عبد الملك من تبوك اه فضيلة الشيخ سأل وكذلك اه
قريب من سؤاله وصلني على تويتر يقول ما هو الافظل للانسان؟ هل ان صلي مع الامام ثم اذا شرع في وتر ان اه يخرج ثم يصلي الوتر في بيته او انه بهذا بهذه الطريقة وبهذا الامر
اه يفوت على نفسه انه قام مع الامام حتى ينصرف الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واتبع سنته الى يوم الدين. اللهم
جوابا عن سؤال الاخ الكريم اقول آآ الافضل ان يصلي صلاة التراويح كاملة مع الامام واذا اوتر الامام فانه يوتر معه وذلك حتى يدخل بما ذكره النبي صلى الله عليه وسلم في قوله
من قام مع الامام حتى ينصرف كتب له قيام ليلة ومعنى حتى ينصرف اي حتى يسلم من اخر ركعة واذا كان اه اذا وصل الامام للوتر طرف وذهب لبيته فانه لا يصدق عليه انه قام مع الامام حتى ينصرف
ويفوت على نفسه هذا الفضل العظيم وهو انه يكتب له اجر قيام ليلة ولذلك فالذي ننصح به ان يوتر مع الامام لكنه اذا رغب ان يستزيد من الصلاة في الليل في البيت
فاذا استلم اذا سلم الامام فانه يقوم ويشفع بركاعة وله ايضا ان يصلي في بيته مثنى مثنى من غير وتر هذا ايضا اه لا بأس به. اذا اوتر مع الامام
اذا اوتر مع الامام في اول الليل لا بأس ان يصلي اه ما كتب الله تعالى له ان يصلي في بيته لكن من غير وتر لانه لا وتران في ليلة
وقد جاء في صحيح مسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا صلى صلاة الوتر صلى بعدها ركعتين وهو جالس كان هذا في اخر حياته قال اهل العلم والحكمة في هذا انه عليه الصلاة والسلام اراد ان يبين جواز ذلك
لكن الاعم الاغلب اه من من هديه عليه الصلاة والسلام انه كان يختم صلاته بالوتر وكما قال عليه الصلاة والسلام اجعلوا اخر صلاتكم بالليل وترا وعلى هذا ننصح الاخ الكريم بان يصلي صلاة التراويح كاملة مع الامام
او ان يوتر معه ثم اذا اراد ان يصلي في البيت هو بالخيار بين امرين اما ان يشفع الوتر بركعة فيصلي في البيت ثم بعد ذلك يوتر في في اخر آآ صلاته والخيار الثاني انه لا يفعل ذلك انه يصلي صلاة الوتر مع الامام ثم يصلي في بيته ما شاء الله ان يصلي
لكن من غير وتر مثنى مثنى والسؤال الثاني الاخ ابو عبد الملك يقول بعض المؤذنين قد يتأخر لادراك آآ قلنا في ان يعجل فيفطر على ثم يؤذن هل هذا يتعارض مع تعجيل كذلك الافطار لمن يستمع اليه
يفطر باذانه الامر في هذا واسع ان فعل ذلك فلا بأس يعني ان اكل تمرة ثم اذن فلا بأس وان اذن ثم افطر فلا بأس الامر في هذا واسع ولكن اه اذا يعني سأل عن الافضل
فان الافضل هو مراعاة عموم الناس كونه يؤذن في اول الوقت حتى يفطر الناس في اول الوقت ويراعي حاجة الناس هذا اولى فيؤذن ثم بعد ذلك يفطر هذا هو الاولى والافضل وان فعل بان اكل تمرة
ثم اذن فلا بأس بذلك والامر في هذا واسع ان شاء الله تهلاو ليا ليكم ام خالد تقول في استراليا البعض منهم يأخذ بفتوى المفتي والمفتي يرى دخول اه تشهر
الامور الفلكية بعض الائمة اجتمعوا وتراءوا الهلال فبعضهم يتبع هذا والاخرين يتبعون اولئك والبعض يصوم مع الدول الاسلامية المجاورة التوجيه لمثل هؤلاء المسلمين الذين اه يكونون في بلاد غير مسلمة
اذا امكن ان يجتمع المسلمون على رأي واحد فهذا هو المطلوب وذلك لان اجتماع المسلمين في الصوم والفطر في البلد الواحد امر مقصود شرعا لقول النبي صلى الله عليه وسلم الصوم يوم
يقوم الناس والفطر يوم يفطر الناس فقوله يوم يصوم الناس ويوم يفطر الناس فيه اشارة الى انه ينبغي ان يجتمع المسلمون على رأي واحد داخل البلد الواحد فاذا امكن ان يجتمع المسلمون على رأي فيتبع المسلم ذلك الرأي في تلك البلدان
اما اذا اختلفوا كما هو الواقع فالامر فيه سعة. هم. لكن اه من اراد الاكمل والاحسن فهو اه ان يتبع جمهور المسلمين وجمهور المسلمين عادة اه لهم اه يتفقون على رأي واحد
فمثلا هذا العام ما لا يقل عن ثمانين في المئة من العالم الاسلامي متفقون على ان بداية شهر رمضان هو يوم الاثنين هذا اليوم الذي نحن فيه الان اه يتبع رأي جمهور علماء المسلمين. ما دام ان الوضع في بلده اه مرتبك ومختلف ولم يتفقوا على رأي واحد
فحين اذا الذي ننصح به ان يتبع رأي آآ جمهور المسلمين وما عليه اكثر آآ المسلمين. عادة آآ اكثر المسلمين في في البلدان الاسلامية يتفقون على رأي واحد. هم. ولا يقل عن ثمانين في المئة من المسلمين يتفقون على رأي واحد. سواء في اه دخول رمظان او في
اذا الفطر فاذا كان المسلمون في بلده مختلفون فيتبع رأي جمهور المسلمين وما عليه عمل اكثر المسلمين. هم نستقبل بعض الاتصالات معنا الاخ احمد من الرياظ السلام عليكم. وعليكم السلام. تفضل بسؤالك. كل عام وكل عام وانت بخير. وانت بخير الله يسعدك
اه سؤالي بس انا ما ادري انا زمان تصير مشاكل بيني وبين الوالد يعني فانا ما احب الوالد لكن ما ابين لي هالشي هذا انا قدامي اظحك واسولف واعطيه اللي ابغى وارضيه بالشكل هذا لكني من اطلع داخليا مشاعري
ما ما ما احبه لماذا بسبب معاملتي اليوم وانا صغير ولحد الان معاملته ما ما تركته طيب طيب وتمييز بيني وبين اخواني ما فانا اذا اذا جيت عندهم في البيت مثلا اتكلم مع ابليسية احسن واشوفه واتكلم معه لكن لكن خارجيا اطلع اللي داخل قلبي برا
واضح يا احمد ونحن في رمظان او في اسمه اوقات الفاظلة ووقت التسامح قد تتسامح معي وانا اخطأت عليك كثيرا لكن تسامح مع والدك نسأل الله عز وجل ان يعفو عنا عنا وعنك وعن والديك. طيب تسمع الاجابة ان شاء الله في وجيه الشيخ. شكرا يا اخوي احمد
اه ما معناه محمد تفضل سلام عليكم. تفضل يا محمد. عليكم السلام ورحمة الله وبركاته اه عندي سؤال اه تفضل يا شيخ تفضل يسمعك اه الشعر اذا كان الشعر بيصير ومدرج
عمرة للمرأة هل يؤخذ من اخر الشعر ولا الشعر كله اسمع الاجابة ان شاء الله شكرا يا محمد شكرا جزيلا جميعا. بقي من اسئلة الاخت نسرين تقول انها حامل وهي في بداية حملها تعاني من مشاكل صحية وتقول الان تستخدم ابر اه
ذلك بعض الادوية تقول الطبيب ينصحني الا اصوم فلا اخذ بكلام الطبيب او اصوم على حسب اه نعم تأخذ بنصيحة الطبيب وتفطر الحمد لله هي معذورة في ذلك هي حامل وايضا عندها هذه المشكلة الصحية التي ذكرتها. هم
فهي معذورة بذلك والله عز وجل لما فرض الصيام قال فمن كان منكم مريضا او على سفر فعدة من ايام اخر فبدأ الله عز وجل بالمريض وهي في حكم المريض
ولذلك فننصحها بان تعمل بنصيحة الطبيب وان تفطر وتقضي ان شاء الله بعد خروجها بعد ولادتها وخروجها من النفاس الاخ احمد بن رياض يقول ان لدي مع والدي مشاكل كثيرة اه ولا زلت احمل عليه من تمييزه
اه لاخوتي علي ولمعاملتي في صغر لكن الان انا لا احبه داخليا في قلبي لا احبه ولكني اظهر له الانس واتعامل معه تعاملا جيدا اه اه ماذا علي في هذا الامر
اولا استمر على حسن المعاملة وعلى البر فان بر الوالدين امره عظيم الله تعالى يقول وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما
وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا فواجب عليك ان تبر بابيك واما بالنسبة لمشاعرك تجاهه ما الذي ينصحك بان تتسامح
والا تحمل على ابيك وربما يكون الحق مع ابيك ربما ان والدك ادبك لمصلحة يراها هو وانت ترى انه قد اخطأ في حقك لكن الواقع انه لم يخطئ فاحيانا يعني بعض الابناء يرى آآ حزم والده معه وتأديبه له يعتبره خطأ وعنفا
والواقع انه ليس كذلك وان والده انما اراد بهذا التأديب مصلحته فاحيانا ينظر الولد تصرف والده اه بنظرة سلبية بينما الواقع ان تصرف والده انه قد لاجل مصلحته وايضا حتى ما ذكرته من تمييز اخوتك عليك
قد يكون هذا توهما ثم لو افترضنا انه صحيح يعني فابوك يبقى بشرا آآ ليس معصوم عن الخطأ فننصحك بان تتسامح وكما تفضلتم نحن الان في شهر رمضان وهو شهر التسامح وشهر العفو والمغفرة
فالذي ننصحك به ان تتسامح وان تزيل كل ما تحمله في نفسك على والدك هذا اولا خير لك عند ربك عز وجل ثانيا هو في مصلحتك لان كون الانسان يحمل الغل والحقد والكراهية هو يتأذى بذلك يتضرر بذلك تضررا عظيما
ولهذا ذكر الله تعالى ان من نعيم اهل الجنة ان الله تعالى نزع ما في قلوبهم من غل لان الغل هذا عذاب عذاب على الانسان وجود الغل في قلب الانسان عذاب شديد عليه
فمن نعيم اهل الجنة الذي امتن الله تعالى به على اهل الجنة ان الله نزع من قلوبهم الغل ولذلك فالذي آآ يكون سليم الصدر بعيدا عن الاحقاد وبعيدا عن الغل تجد انه يعيش في سعادة ويعيش في
ويعيش في انس فننصحك بهذا بان آآ تحرص على ان تزيل جميع ما في نفسك حتى لو افترضنا افتراظا ان والدك اخطأ عليك فاعف عنه عنه وما مضى مضى وابدأ معه صفحة جديدة وستجد ان الحياة تكون اكثر سعادة. مهم
الاخ محمد آآ يسأل عن المرأة التي شعرها مدرج مصير في العمرة كيف اه تأخذ من جميع اطراف الشعر وذلك بان تجمع اطراف شعرها من كل ناحية وتقص من اطرافه حتى لو كان مدرجا تجمعه بكفها وتقص اطرافهم
نعم احسن الله اليكم وبركة في علمكم شيخ سعد نشكركم في ختم هذه الحلقة وشكرا لكم ولاخوتي المستمعين شكرا لكم انتم احبتنا الكرام وصلنا بكم الى ختم حلقتنا في هذا اليوم الاول من ايام شهر رمضان هذه تحية من الزملاء من التنسيق جمعان الجمعان
انوى منصور شليل من الهندسة الاذاعية يوسف ابن صالح المطرودي ومن الاخراج الزميل عبدالرحمن ابن فهد الخنفري وتقبلوا مني آآ تحية والتقدير من الاعداد والتقديم محبكم فيصل ابن جذيان العتيبي حتى الملتقى بكم غدا عند اتمام الساعة السادسة استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله
وبركاته فتاوى رمضان فتاوى رمضان فتاوى رمضان برنامج يجمع المفتي بالمستتاوى يأتيكم في مثل هذا الوقت من كل يوم في هذا الشهر الفضيل تاوى رمضان رمضان