اذاعة القرآن الكريم من المملكة العربية السعودية. فتاوى رمضان. فتاوى رمضان فتاوى رمضان برنامج يجمع المفتي بالمستوى يأتيكم في مثل هذا الوقت من كل يوم في هذا الشهر الفضيل اقبلوا اسئلتكم واستفساراتكم على هاتف البرنامج
صفر واحد واحد اربعة صفر خمسة اثنان تسعة تسعة. فتاوى فتاوى. فتاوى رمضان. فتاوى رمضان. فتاوى رمضان بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلاة وسلاما على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. مرحبا بكم احبتنا الكرام
في حلقة جديدة من فتاوى رمضان وارحب بضيفي البرنامج الدائم فضيلة الشيخ الاستاذ الدكتور سعد بن تركي الخثلان استاذ الدراسات العليا بكلية الشريعة بجامعة الامام محمد بن سعود الاسلامية باسمكم وباسم اذاعة القرآن الكريم نرحب بضيفنا. السلام عليكم واهلا بكم شيخ سعد
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته حياكم الله حيا الله الاخوة المستمعين حياكم الله اولى الاسئلة التي وصلتنا احد الاخوة اسمه محمد يقول هل يجوز قصر صلاة العشاء خلف امام يصلي
المغرب الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اهتدى بهديه واتبع سنته الى يوم الدين اه صورة هذه المسألة وهي ان يكون الامام
مقيما ويصلي صلاة المغرب ويأتي مسافر ويريد ان يصلي معه صلاة العشاء اه الصورة في هذه الحال هل هل هذا اه المسافر يلزمه ان يتم مع الامام فيصلي اربع ركعات فاذا سلم الامام اتى بواحدة
او ان له ان يصلي ركعتين آآ ثم ينفتن هذه المسألة محل خلاف بين الفقهاء والاقرب والله اعلم اه انه يجوز له ان يصلي ركعتين ثم ينفتن وذلك لان صلاة المغرب
اه ليست من الصلوات التي تقصر هي صلاة ثلاثية وحينئذ آآ لا يشمله آآ توجيه الوارد في اه ان المسافر يهتم بمقيم اه لزمه الاسلام فان صلاة المغرب صلاة ثلاثية
وهو آآ اذا تابع الامام فلن يتابعه في ثلاث بل لا بد اما ان يأتي برابعة او انه يقتصر على ركعتين والاقرب هو الاقتصار على ركعتين. هذا هو الاقرب فاذا صلى ركعتين انفتل عن الامام واجزأ ذلك في اظهر قوله
للفقهاء السؤال الثاني يقول رجل حضر المسجد وقت صلاة العشاء ثم صلى العشاء فهل يصلي المغرب بعدها؟ ام يجب عليه الترتيب اه ترتيب محل خلاف بين اهل العلم والافضل ان يأتي بالترتيب ان يأتي بالصلاة مرتبة
فيصلي معهم آآ اذا كانوا يصلون العشاء يصلي معهم بنية المغرب ثم اذا قام الامام للرابعة جلس وسلم ثم صلى معهم العشاء ان امكنه ذلك هذا اولى من عدم الترتيب
ولكن مع ذلك لو انه صلى العشاء ثم صلى المغرب فالاظهر الله اعلم هو قول الجمهور وهو ان الترتيب ليس بواجب وانما هو مستحب استحبابا مؤكدا حتى عند القائلين بوجوبه وهم اه الحنابلة اه يرون انه يسقط بالجهل
وبالنسيان يعني في الحالات التي يعذر فيها وهذه من الحالات التي يعذر فيها اذا كان آآ ناسيا او جاهلا او ظاق معه الوقت اه او نحو ذلك فالاقرب والله اعلم انه لو صلى العشاء ثم صلى بعدها المغرب
اه فلا شيء عليه. هم. ولكن الافضل والاحوط اه ان يراعي الترتيب خروجا من خلاف العلماء في المسألة. هم هو امام آآ مسجد على طريق سفر يقول آآ اذا اذن آآ
المؤذن واتى مسافر فهل له ان يصلي قبل جماعة المسجد ويقصر ثم يذهب او يلزمه ان يصلي معهم اه نعم المسافر يصلي ويقصر ويذهب. مهم. لا يلزمه ان يجلس في المسجد وان ينتظر
الانتظار انما هو لاهل الحي المقيمين. مهم. في في البلد. اما المسافر فهو اصلا لا تجب عليه الجماعة وهو ايضا يشرع له القصر فاذا دخل المسجد بعد الاذان فيصلي الصلاة مقصورة ثم ينصرف
مم اقامة اكثر من جماعة بعد الجماعة الاولى يا شيخنا اسأل عنها اذا كان ذلك حاجة فلا بأس ان يكون المسجد مثلا على الطريق وتقام الجماعة الاولى ثم تأتي جماعات بعده فلا بأس
اما اذا لم يكن لحاجة فيقتصر على الجماعة الاولى اذا كان اه ليس لحاجة فتعدد الجماعات يلافي المقصود مقصود الشارع من صلاة الجماعة لكن لو ان الجماعة الاولى اه اقيمت ثم اتى اناس ودخلوا المسجد
يقيمون جماعة ثانية ولا بأس ذاك المسجد كبير يا شيخنا والبعض ربما في اول المسجد يصلون والبعض في اخره يصلون جمعة اخرى اقامة جماعتين في المسجد في وقت واحد هذا غير مشروع. هم. وهذا ينافي مقصود الشارع من صلاة الجماعة
والذين اتوا ودخلوا يدخلون مع الامام حتى لو كان يصلي التراويح يدخلون معه آآ وهذا من قبيل الاهتمام المفترض المتنفل ولا بأس به على القول الراجح قد كان معاذ رضي الله عنه يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم صلاة العشاء
ثم يرجع ويصلي بقومه وهي في حقه نافلة وفي حقه فريضة الذين يأتون المسجد العشاء متأخرين بعدما صلوا الناس صلاة الفريضة ودخلوا في صلاة التراويح يدخلون معهم صلاة التراويح وآآ اذا سلم الامام آآ يقومون ويقضون ما فاتهم. نعم. هم
مباركة في علمكم نستقبل اتصالات من الاخوة والاخوات الاخت ام فيصل من جدة تفظلي سلام عليكم. وعليكم السلام فممكن اكلم الشيخ؟ اسمعك تفضلي آآ يا شيخ ما حكم اخذ العمرة مع الباصات تبع المساجد بدون محرم؟ هل يجوز ولا لازم يكون معاي محرم
طيب انتي انتي في جدة طبعا جد حلوة. مهم طيب السؤال الثاني شكرا الله يعطيك العافية الله يعافيك ام عبد الله من جيزان تفضلي يا ام عبد الله معنا ام عبد الله
تفضل. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. تفضلي ابو سعد. شيخنا الفاضل في بداية شهر رمضان كان اذان الفجر في الرابعة واحدى وعشرون دقيقة. نظرت الى
خيل الي انها الرابعة واحدى وعشرون دقيقة. فتناولت كوبا من الماء كان بجانبي فشربته. قبل ان يرفع المؤذن الاذان. وعندما شربته احدى قريباتي انها سمعت الاذان قبل قليل. فاعدت النظر الى الجوال فاذا الساعة الرابعة واربعة وعشرون دقيقة. اي انه مر على الاذان ثلاث دقائق
علي في هذه الحالة هل اعيد صيام هذا اليوم؟ طيب طيب تسمعين الاجابة ان شاء الله ما معنى ابوه ابو وسيم تفضل ابو وسيم السلام عليكم شيخ اه فيصل. حياك الله وعليكم السلام ورحمة الله. تفضل بسؤالك
السلام عليكم الشيخ سعد وعليكم السلام ورحمة الله حياك الله. الله يعطيك العافية اني احبك في الله الله يحفظك عزك الله واكرمك بارك الله فيك. سؤالين الله يعطيكم العافية. السؤال الاول اه
البخور والعود اثناء الصيام هل تفطر او ما تفطر؟ طيب السؤال الثاني؟ اه السؤال الثاني اه قول اه كلمة اه لا حول الله طيب لازم اكملها لا حول ولا قوة الا بالله ولا طيب طيب واظح
شكرا جزاكم الله خير الله يبارك فيك ام عبد العزيز معنا تفظلي تفضلي ام عبد العزيز السلام عليكم ورحمة الله. وعليكم السلام ورحمة الله ايوه عندي سؤالين يا شيخ. تفضلي
ايوا السؤال الاول ما حكم التمويل العقاري طيب ايوة السؤال اطرحه ولا؟ ايه تفضلي ايوه السؤال الثاني هذا الشخص كان عنده اخطاء يعني ما يعني ما طالبتهم تيسرت الاموال رجعوها لي هل يعني الشخص هذا مو سر ولا
يقول متى ما تيسر لك انت تعرفين من منه انه اذا ما انه يستطيع ان يؤدي في اي وقت ايوا يعني ما طالبت من الله بالترجيع ومتى ما تيسرت رجعوها لي فانا ماني عارفة هل هذا الشخص يعني موصل بس اني حالتهم مستورة يعني سددوا يعني حالتهم
طيب اسمع الاجابة شكرا عبد العزيز خلاص من تبوك حسن تظل طيب انقطاع الخط شكرا للاخوة والاخوات جميعا اه ام فيصل اه من جدة تقول هل يجوز لي ان اذهب مع الباصات العمرة بدون محرم
لان من سكان جدة المسافة ما بين جدة ومكة في الوقت الحاضر في اقل من مسافة السفر. هم. فان اقل مسافة للسفر هي ثمانين كيلو متر تقريبا والان اصبحت المسافة ما بين جدة ما بين اخر عمران جدة واول عمران مكة اقل آآ من هذه المسافة
وعلى ذلك فالذهاب من جدة الى مكة لا يعتبر سفرا فلا يشترط له وجود المحرم وانما يشترط انتفاء الخلوة. وعلى ذلك فذهاب الاخت الكريمة لهذه الحافلات اه للعمرة من جدة الى مكة لا بأس به
مجمل سؤال الاخت ام عبد الله من جيزان تقول ان اه شربت الماء على انه لم يؤذن الى الان فاكتشفت ان الاذان قبل ثلاث دقائق صومها صحيح لانها فعلت ذلك بالطريق الخطأ. هم. الله تعالى يقول ربنا لا تؤاخذنا ان نسينا واخطأنا. الحمد لله
ثمان الاصل بقاء الليل والله تعالى يقول وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الابيض من الخيط الاسود من الفجر والفقهاء ذكروا ان من اكل وشرب شاكا في طلوع الفجر فان صومه صحيح
لذلك اقول ان صوم الاخت الكريمة الصحيح والحمد لله. الحمد لله الاخ ابو وسيم يسأل عن البخور هل يفطر البخور لا يفطر الصائم لكن الفقهاء يقولون انه يكره اه تأمل استنشاقه
لانه يخشى ان يتجمع اه تتجمع اجزاؤه وتكون جرما فيكره استنشاقه لكنه لا يفطر الصائم. مهم. سأل عن ما ينتشر لدى كثير من الناس قول لا حول الله ولا يقول لا حول ولا قوة
الذي ينبغي ان يأتي بجملة كاملة لا حول ولا قوة الا بالله اما لا حول الله يعني هذه عبارة اه معناها غير صحيح هي لا حول الا بالله. ولا قوة الا بالله
لكنه يقول ذلك على سبيل الاختصار. لكنه اختصار مخل ولذلك ينبغي اه التنبيه على هذا ان الانسان اذا اراد ان يأتي بهذه الجملة يأتي بها على معناها الصحيح اما ان يقول لا حول
الا بالله. اول وهو الاكمل يقول لا حول ولا قوة الا بالله اخت ام عبد العزيز سألت عن التمويل العقاري لدى الراجحي لا بأس به وهذا المصرف له هيئة شرعية
آآ الله نخبة من اهل العلم الموثوقين وهي تشرف على تعاملات هذا المصرف فهذه التمويلات اه تكون تحت اشراف هذه الهيئة وعلى ذلك فلا بأس بها ان شاء الله. هي تقرض الناس وتقول متى ما تيسر لكم آآ تعيدون المال
فتقول بعضهم آآ موسرين فهل آآ يعتبر عليها زكاة نعم اذا كان مقترض مليئا باذلا مليئا يعني قادرا على السداد ليس بمعسر وباذلا اي غير مماطل لان بعض القادرين يكونون مواطنين. مهم. فاذا كان مليئا باذلا فتجب آآ زكاة هذا القرظ
اما اذا كان المقترض معسرا او كان مماطلا فلا زكاة فيه بركة في علمكم نستقبل اتصالا من تبوك الاخ حسن تفضل السلام عليكم. وعليكم السلام. تفضل يا حسن الله يسلمك الله يبارك فيك. عندي اه سؤالين اه عن زكاة المال. تفضل. واذا كان المال اه هذا مدخر سيارة مثلا او شراء منزل. نعم
طيب طيب والسؤال الثاني زكاة الذهب الملبوس هل بيتذكرها ولا ما فيها؟ طيب طيب تسمع الاجابة يعطيك العافية واياك الله يعافيك الله يسلمك ومعنا ام ريان من جدة تفظلي فضل ام ريان
ايه السلام عليكم عليكم السلام ورحمة الله تفضل يا ابو سارة كيف حالك استاذ سعد نحن بخير اه بسأل عن اه زكاة الراتب الشيخ سعد اه ايش حكمها؟ وكيف طريقتها؟ وايش اسوي بالرواتب الماضية
طيب طيب السؤال الثاني شكرا جزيلا ام ريان الاخ حسن سأل عن ما يدخره الانسان لشراء مسكن او شراء سيارة او غير ذلك هل يدخل فيه الزكاة نعم جميع ما يدخره الانسان من من نقود
ما دام قد بلغ نصابا وحال عليه الحول فتجب فيه الزكاة بغض النظر عن السبب الذي لاجله ادخر. هم. اه حتى لو ادخر لزواج او ادخر لبناء مسكن او ادخر المال للنفقة
او ادخره لاي غرض فما دام انه قد بلغ نصابا وحال عليه الحول فتجب زكاته. هم سأل عن زكاة الذهب الملبوس الذهب الملبوص او حاليا معد للاستعمال لا زكاة فيه في قول اكثر اهل العلم. هم. وذلك لان قاعدة الشريعة ان ما كان معدا للاستعمال
قنية لا زكاة فيه كما قال عليه الصلاة والسلام ليس على المسلم في عبده ولا فرسه صدقة متفق عليه وليس هناك دليل ظاهر يدل على ايجاد الزكاة. الحلي المعد للاستعمال والاحاديث المروية في ذلك
اه لا تثبت من جهة الصناعة الحديثية كما قال الامام الترمذي لا يثبت في هذا الباب شيء وعلى هذا نقول اه الحلي المعد للاستعمال لا زكاة فيه هنا الاخ عبد الله يسأل يقول انا عدت من سفر وجامع زوجته
ويقول هل علي شيء وعليها هي شيء اه الواجب عليه ان يمسك المسافر اذا قدم يجب عليه ان يمسك بقية يومه. مهم وآآ بالنسبة له الامر اخف لكونه قد افطر وهو في السفر
اه وبين اهل العلم خلاف هل يجب عليه اه اختصارها المغلظة او لا يجب؟ والاظهر انه انها لا تجب عليه لكن عليه التوبة الى الله عز وجل لكونه لكون الواجب عليه الامساك
واما المرأة وعليها اولا التوبة الى الله سبحانه وتعالى. ثانيا عليها قضاء ذلك اليوم ثالثا عليها الكفارة المغلظة وهي صيام شهرين متتابعين. باعتبار ان الرق لا يوجد الان. مهم. لا يوجد اه رق في الوقت الحاضر. فيجب على زوجته ان تصوم شهرين متتابعين
بعين وان تقضي هذا اليوم مع التوبة الى الله عز وجل. واما بالنسبة له هو فعليه التوبة الى الله عز وجل. وليس عليه كفارة باعتبار انه قد افطر لاجل السفر
مم هنا احدى الاخوات تقول زوجي لا يعطيني مصروفا فهل اخذ آآ من هو بغير علمه نعم يجوز لها ان تأخذ منه بغير علمه اذا كان مقصرا في نفقتها الاساسية
ويدل لذلك ما جاء في الصحيحين عن امرأة ابي سفيان انها اتت النبي صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله ان ابا سفيان رجل شحيح لا يعطيني ما يكفيني ولدي فقال لها النبي صلى الله عليه وسلم خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف
فدل ذلك على ان الزوج اذا لم ينفق على زوجته ولن ينفق على اولاده جاز لزوجته ولاولاده ان يأخذوا منه مقدار النفقة الواجبة لهم بغير اذنه وبغير علمه. هم. لان هذا حق واجب لهم. فاذا قصر فيه وامكنهم ان يأخذوه
جاز لهم ذلك لكن يكون ذلك بالمعروف. ولهذا قال عليه الصلاة والسلام خذي ما يكفيك وولدك بالمعروف فتأخذ بقدر حاجتها وحاجتي اولادها الاساسية ولا تتوسع في ذلك نعم نسأل الله يكون بركة في علمكم من مكة الاخت سمر اتفضلي يا سمر
السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. تفضل لسؤالك كانت الدهب المركز اجاب الشيخ قبل قليل لو تابعت الحلقة علمت الشيخ يقول ما عليه زكاة اظدهم يعني احس آآ طيب لو تسمعين الحلقة مرة اخرى تسمعين اجابة الشيخ ان شاء الله. شكرا للاخت سمر. من معنا من الرياض
ما معنى؟ حامد ولا حمد محمد تفضل اهلا وسهلا السلام عليكم وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته الله يبارك فيك يا شيخنا اذا اذا نسي الامام اقرأه سورة الفاتحة الصلاة السرية
ان يسجد سهو واذا لم يسجد ما الحكم فيه جزاكم الله خير. يعني ماذا قرأ اذا تم اقول الامام اذا نسي الفاتحة ماذا كان يقرأ وهو قائم نعم ترى غيرها نسيها نسيها ترى غيرها. طيب نسيها وقرأ سورة بعدها
اخي حمد هل حصلت ولا متوقعة يعني لا حصلت طيب طيب اسمع الاجابة ان شاء الله شكرا اخوي حمد ما توجيهكم الاخ حمد اه قراءة الفاتحة للامام وللمنفرد ركن من اركان الصلاة
فاذا نسي الامام ان يقرأ الفاتحة فان هذه الركعة تبطل وتقوم التي بعدها مقامها ويسجد السهو في اخر صلاته. هم. اما اذا لم يتذكر الا بعد الفراغ من الصلاة فان كان الفاصل يسيرا فتبطل الركعة التي نسي فيها الفاتحة والتي بعدها تقوم مقامها ويقوم ويأتي بركعة ويسجد السهو. اما اذا طال الفصل
فيعيد تلك الصلاة. مهم الاخت ام ريان من جدة سألت عن زكاة الراتب وكيف يحسب؟ زكاة الراتب له اكثر من طريقة آآ يعني منها مثلا ان يطلب كشف حساب بنكي يحصي آآ ما الذي حال عليه الحول فيزكيه ومنها ان ينظر
قال لي رصيد في السنة آآ فيزكيه. ومنها وهي الطريق الايسر والاشهر. آآ نحدد له تاريخا محددا في السنة كمنتصف رمظان مثلا ويزكي جميع رصيده سواء حال عليه الحول او لم يحل عليه الحول ناويا تعجيل الزكاة فيما لم يحل عليه
بالحوض وبذلك لا ينظر لزكاة رصيده الا مرة واحدة في السنة. كلما اتى هذا التاريخ زكى اه جميع ما في الرصيد جميع جميع الرصيد الذي في حسابه. آآ وناويا تعجيل الزكاة فيما لم يحل عليه الحوض
فهذه هي الطريقة ايسر واسهل وينوي ايضا ان ما زاد على ذلك فهو صدقة يعني ما زاد على قدر آآ الزكاة الواجبة وهو الصدقة نعم. الاخ الامين في تويتر يقول آآ
انا اصلي صلاة التراويح كاملة فهل من الضروري ان اصلي صلاة التهجد في العشر الاواخر لان طبيعة عملي اه اني من بعد صلاة الفجر ولا استطيع الامر في هذا واسع ان تيسر لك ان تصلي صلاة التهجد
اه فهذا هو الاكمل وهذا هو الافظل وينبغي ان آآ تهتم بامور العبادة خاصة في العشر الاواخر. النبي صلى الله عليه وسلم كان اذا دخلت العشر الاواخر اه انقطع للعبادة وتفرغ عن الدنيا. فينتهي الصلاة لك ذلك فهذا هو الاكمل والاحسن اه خاصة وان العشر الاواخر فيها ليلة القدر
التي هي خير من الف شهر ومشاغل الانسان ما تنقضي لكن الا متيسر لك ذلك فهي ليست واجبة هي مستحبة وليست واجبة. نعم من الاخت ام محمد تقول هل للمرأة ان تكمل ختم القرآن في رمضان ان حاضت
نعم المرأة الحائض تقرأ القرآن على القول الراجح ليست ممنوعة منه لانه ليس هناك دليل ظاهر يدل على منع الحائض من قراءة القرآن وعلى هذا فالمرأة الحائض تقرأ القرآن لكن من غير ان تمس المصحف
واذا احتاجت لقراءة المصحف فتقرأ آآ من وراء حائل تمس المصحف من وراء حائل كأن تلبس قفازين مثلا وتقرأ القرآن فالحائض ليست ممنوعة من قراءة القرآن وانما هي ممنوعة من مس المصحف مباشرة
لكنها ايضا ليست ممنوعة لمس المصحف من وراء حائل الأخت ميلا تقول عالجت سني ووضعوا لي مادة في السن احس بطعمها في فمي هل تفطر المادة؟ لا لا تفطر لكن المهم الا تتعمد ابتلاع آآ ما في الفم
فبقايا الحشوة المختلفة بالريق تلفظها ولا تبتلعها وما قد ينفذ الى الجوف رغما عنها لا يؤثر على الصوم اه احسن اليكم وبارك فيكم العنود معنا تفضل يا عنود السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وعليكم السلام. تفضلي وسؤالك. الله يعطيك العافية. عندي سؤالين السؤالين الله يجزاه خير يا شيخ والدي اه قبل رمضان هو من النوع اللي يرعى
آآ من الانف. طيب. وقبل رمظان تم كيه يعني بالليزر وكذا. قبل يومين نزف نزيف يعني مرة متواصل وصار يطلع حتى عرق ان الحلق يعني. طيب. ويقول لي يا بنتي حاولت اني يعني اني ما ادخله يعني احاول اني على برا الله يكرمك. اتمضمض وعلى برا. وكانت تطلع قطع يد
طيب. زي اللحم يقول لي يعني يعني عليه اثم ولا يفصف يعني خروجه يعني فطره طيب اي خروج الثاني وجدتي الله يرحمها توفت قبل رمظان وكنت من اشرفت على غسيله بفضل الله الله يرحمه ويوفق جماهير المسلمين. امين. طلبت مني المغسلة تقليم اظافرها. اه قلمت
ان شاء الله بكل حجر. بعد يعني بعد ما مشينا في الغسل كذا كان احدى اصابعها ينجح نظيف بسيط. فهل رضوا علي اثم اكون جرحت واذيتها وكذا تسمعي اجابة ان شاء الله
جزاك الله خيرا. شكرا شكرا اخت اه ما معنى كريم تفضل. السلام عليكم. وعليكم السلام ورحمة الله. تفضل بسؤالك آآ لو سمحت انا عندي مبلغ من المال عاطيه لواحد آآ صديق لي بيشغله. مم. تمام؟ وبيعطيني كل شهر مبلغ مستقطع على ان يتم
نهاية التصفية. تمام؟ لما اجي اسحب المبلغ المبلغ قابل للعجز والزيادة. هل الامر فيه شيء؟ وهل المبلغ عليه زكاة عالية؟ يعني انا المفروض ادفع عليه عليه عليه زكاة ولا يعطيك بالنسبة ولا يعطيك مبلغ مقطوع
لا يعطينا مبلغ مقطوع كل شهر ويقول لي مع العلم ان احنا لما نيجي نصفي المبلغ تمام المبلغ الاساسي حقك هذا قابل للعجز والزيادة. يعني انا تجارتي وطلعت لك مبلغ المبلغ ده تقريبا ربح
ولكن انا ما اقدرش ااكد لك او اعطيك المبلغ ده عشان ما يخشش في دايرة الربا. وعشان انا ما اقدرش احدده. وممكن بعد التصفية واجي اصفي البضاعة اللي عندي يقل المبلغ رأس المال حقك
طيب يعني اتفقتم على نسبة معينة من الارباح هو اللي حددها. قال لي انا خليني اشوف انا كم كم بيطلع لك مبلغ تمام؟ شهريا انا قلت له انا بحتاج مبلغ كل شهر للمصاريف. فقال لي والله انا احدد هتشوف تجاري
واحضر لك مبلغ يطلع كل شهر وابعته لك بس راس المال مش مش سابت. مم. يعني ممكن راس المال حقك لما نيجي نصفي بعد اللي استلمته زايد او ناقص عليه زكاة
واضح واضح ما توجيهكم للاخ كريم شيخ اولا اذا كان الاتفاق بينهما على ان يعطيه آآ نسبة مشاعة من الارباح عشرة في المئة او عشرين في المئة او الربع او الثلث
هذه مضاربة ولا بأس بها اما اذا كان يعطيه مبلغا مقطوعا اه بان يقول مثلا مئة الف فيها خمسة الاف شهريا هذا لا يجوز هذا يعتبر قرض ربوي ولا تعتبر مضاربة
لابد حتى تكون المعاملة جائزة ان تكون بنسبة مشاعة. ولا يضمن ايضا الربح. يعني الربح. الربح يعطيه مثلا خمسة بالمئة او عشرة بالمئة او اكثر او اقل على حسب ما يتفقان عليه
فهذه هي المضاربة المشروعة. اما ان ان يعطيه مبلغا يعطيه كل شهر مبلغ مقطوع. فهذا قرض ربوي هذه ليست مضاربة فيكون اولا حكم هذه المعاملة على هذا التفصيل. واما من جهة الزكاة ففيها الزكاة. هذه عروظ تجارة
فيزكى رأس المال والربح عند تمام الحول. اخت العنود سألت عن والدها وتكلمت عن الرعاف الشديد هل يؤثر على الصيام الرعاف لا يؤثر على الصيام لان هذا الدم يخرج بغير اختياره. الحمد لله. نعم. وسألت عنها انها قلمت اظافر اه
جدتها وقت تغسيلها تقول كاني جرحتها هل يؤثر هذا الشيء علي؟ ليس عليها شيء هي مجتهدة هي لم تتعمد الاساءة اليها وانما ارادت الاحسان فليس عليها لا شيء الحمد لله
نستعرض بعض اسئلة الاخوة والاخوات في تويتر اه الاخ ايمن يقول نسيت اشرب الدواء بعد السحور وتذكرت بعد اذان الفجر مباشرة وشربت الدواء هل يصح صيامي نعم يقول صيامك صحيح
ولقول النبي صلى الله عليه وسلم اذا سمع احدكم النداء والاناء في يده فلا يضعه حتى يقضي حاجته منه ولان الاصل هو بقاء الليل وصيام مكيف صحيح ان شاء الله تعالى والاصل هو صحة الصوم. نعم
اه هنا الاخت نورة تقول اه احرمت من جدة وطفت وسعيت وقصرت وانتهيت قبل المغرب بعشر دقائق ثم اكتشفت ان الدورة نزلت علي ولا اعلم متى نزلت ما من هالعمرة صحيحة وما الحكم في هذه العمرة
تعيد السؤال مرة اخرى. تقول انها آآ طافت وسعت وقصرت وانتهت قبل المغرب بعشر دقائق ثم اكتشفت الدورة نزلت عليها ولا تعلم متى بالضبط انتبه الامر على الاصل ان الاصل انها انما اتت بالعمرة حال الطهر
وربما ان هذا الدم اتى اليها. هم. بسبب التعب بعد الطواف والسعي وعلى هذا فتبني الحكم على الاصل لانها لم ترى الدم الا بعد انقظاء عمرتها. هم. فعمرتها صحيحة. نشكركم شيخ سعد في ختم هذه الحلقة
وشكرا لكم ولاخوتي المستمعين شكرا لكم انتم احبتنا الكرام حتى الملتقى بكم في حلقة الغد تذكروا ان للصائم دعوة لا ترد في امان الله فتاوى رمضان فتاوى رمضان. فتاوى رمضان. برنامج
المفتي بالمستتاوى يأتيكم في مثل هذا الوقت من كل يوم في هذا الشهر الفضيل. فتاوى رمضان فتاوى رمضان