بسم الله الرحمن الرحيم يعني المرأة اذا طهرت من من دم النفاس وجبت عليها الصلاة والصيام. ولا عبرة بالعدد. هذا سائل كيسأل. يعني مرا طهرت قبل لأن واحد العدد دالناس كيتصور بأنه النفاس ربعين يوم تولد المرا خصها تبقى جالسة ربعين يوم عاد تصلي وعاد لا العبرة بالدم الى انقطع الدم
حتى في عشر ايام تصلي وتصوم. بقاوم عمرها كينخرط عليها الدم لأن غالبا واحد العدد د النساء وهذا معروف بسبب الأسئلة كنسمع وأيضا يعني معروف يعني بالإحتكاك يعني بكثير انه كاين العيالات
لي كينقطع ليهم الدم فتلاتين واحد وتلاتين تنين وتلاتين الأذان لي فاز وكتبقا جالسة تسنى تكمل ربعين لاء بمجرد انقطاع الدم تستأنف صلاتها وصيامها يعني هادو الطلبة كيدرسو بعض المواد ديالي المحرمة يعني مواد متكونش محرمة بذاتها لا محرمة ميطبق الإنسان داكشي الذي تأمر به لا يعني
مكاين باس ناقل الشر او ناقل الكفر ليس كافرا هادي من العقائد ديال العقيدة يعني يمكن لك تقرا حاجة خايبة ولكن نتا لا بأس بذلك لا بأس بذلك وما يعلمين من من احد حتى يقول انما نحن فتنة فلا تكفر. ما قلتلكش انا ديرو ملي قريتو لك
هل يجوز استخدام برامج كذا كذا الى اخره يعني منسوخة اذا يعني انا انا انا فرغت فهاد الأمر هدا بين جوج دالحوايج يعني مرارا جاوبت على هاد السؤال هي الامور اللي هي تراث ديال الامة او تراث عالمي
او معندكش وسيلة للوصول اليه الا بنسخه نسخو لأنه يعني واحد الوقت بالخصوص الآن الحمد لله هادشي صار ميسر مبقاش صعيب ومبقاش غالي واحد الوقت كتلقاه يعني القرص بتلتالاف درهم انا ندكر هاد المرحلة
تلتالاف درهم واش فيه فيه البخاري ومسلم والترمذي؟ وانا محتاج له وهو مطلعلو الثمن تال السماعلة هو البخاري هو باه وارثو حقيقة المجهود تاع مهندس وكيخصو يرخصو باش طلبة العلم يشريو. ولذلك يعني يصوروه الناس على غير اصله. ما كاين باس. لكن الآن ما بقاش هاد
حقيقي الحمد لله صاروخ خاص فعلا. مية درهم ميتين درهم كاع كتجيب لك الأصلي. والأصلي احسن من واحد ماشي هو هاداك تانا خصني نساعدو. اه خدم خصو يتخلص. لكن ما يكونش عاود كرشو كتر من يعني
التأمين الصحي لا بأس به. جائز جائز جائز. واللي كيحرمو يعطينا الدليل. هادشي حنا تكلمنا عليه شحال من مرة ما فيه حتى شي مشكل نهائيا. وهذا داخل تحت حديث الأشعريين وشرحته مرارا وتكرارا
هذا سؤال نوقف عليه واحد الدقائق هل يجوز الصيام مع الأغلبية من الدول التي تثبت لها رؤية الهلال؟ وذلك توحيدا للأمة ونبذا للتفرقة. علما ان المغرب الدول القليلة هي التي تعتبر ناشئة على الجماعة في مسألة
هادا واحد الغلط كبير هادا ومع الأسف بكل صراحة اقول يعني الناس لي كيصومو مع بعض الدول المشرقية كيقول هو توحيدا للأمة ونبدا للتفرقة العكس تماما الذي يقع باغي يوحد مع دول بعيدة وكيفرق مع اسرتو
شوف هاد يعني يعني حيلة شيطانية الشيطان يعني يوقعنا في مصيبة لداخل فوسط الأسر ديالنا والمدينة ديالنا والعائلة والوطن مفرقين باش نوحد انا مع الشرق هذا غلط مع انه يعني ثبت عن اجتهاد الصحابة انهم اجازوا الامرين معا. طيب وراعيين للمصلحة للمصلحة وتوحيد
للامة فعلا يجب ان نقول يجب ان نوحد صيامنا مع رؤية البلد الرؤيا لي اطلع من وزارة اخرى بكل صراحة من قبل يعني راه يعني كان عندي انه الناس اللي كيصومو مع الشرق يعني كنقول يعني يعني فعلوا الحسنة ولم يفعلوا الاحسن الان كنقول هداك غلط غلط
ويزيدو يتعممو المسألة مزيان من ناحية اقول الشرعية الأصل توحيد الأمة نعم هذا الأصل. ولكن من له؟ الأهلية في اعلان الصيام؟ من له الأهلية في تطبيق الحدود وراه واحد العدد د الأشياء ماعندش الحق للأفراد شرعا يعلنوها من له الأهلية في اعلان
جهاد ماشي انا ولا نتا. هذه كلها امور ترجع الى السلطان فاذا لم يقم بها السلطان فلا يجوز لك ان تقوم بها انت. لا يجوز. ما عندكش الحق اولا يحكم عليه القاضي الشرعي
واحد الغلط واحد الجهل يعني الناس مع الأسف واحد العدد دالناس يعني يعني غي كيسمع يعني كيتسقف من اشرطة فشبه امي كيسحابلو راه وصل للعلم قواعد هنالك علم هنالك ضوابط يحكم عليه قاضي شرعي اولا ويكون هناك من له يعني الامر بتنفيذ
والصيام هو من هاد القبيلة هادي من الامور العامة ماشي من الامور الفردية فقط كل الدين فيه جانب فردي فيه جانب ولما يبغي واحد غنجيو لواحد الخدمة عقلية وكل سنة كتوقع غير كتير من الناس مكينتابهوشي ليها. مع من غتوحد السنة؟
هذا سؤال مهم جدا واحد العام صامو بعض الناس بعض الجهل مع ليبيا سبقت ليبيا العالم الإسلامي بيومين زعما عندهم ربعة دالعينين ولا حاسبين عباد الله بعض الناس صاموا معاهم طيب مانصومش اسيدي معاهم هادوك ناس كذا كذا طيب معامن نصوم؟ يعني شكون هي هاد الدولة في العالم الإسلامي نتا كتزكيها؟ انت تزكيها
فيها العدالة واحد الغلط عند الناس ثم بعد ذلك وبعد ذلك واش انت عندك الاحصاء التام للبدايات واحد شحال من مرة كيتصورو الناس بأن الدولة رقم واحد واثنين وثلاثة راه صاموا
كاينة دولة او جوج دولات فوق منهم لهيه صاموا قبل منهم. ما سرقوش ليهم الناس الخمر لأنه علاش ماشي يعني ماشي من العالم الإسلامي في بعض الأحيان كتسبق اندونيسيا علاش مكتفكروش توحدوا مع اندونيسيا وتوحدوا
مع ماليزيا بعض الأحيان سبقت قطر السعودية شحال من خطرة سبقهم اودي رمضان ديالها بوحدها او الكويت عاد يجي العالم الاسلامي ديك الساعة الاغلبية تجي فالنهار التسعين فماشي دائما كتكون قادر باش تضبط البدايات. هادي دابا غير يعني اشكالات عقلية. اما الناحية الشرعية حنا قلنا بأن توحيد القريب
اولى من توحيد البعيد. هذا راه واحد الغلط هذا التأويل هذا. ديال انه انت باغي توحد. ما بقاش غتوحد. هل آن الأوان لذلك رحم الله ابن عطاء الاسكندري عندو واحد الحكمة عجيبة قال لم يبقي من الجهل شيئا من اراد ان يظهر الشيء في الوقت الذي لم يظهره الله فيه
املنا انه العالم الاسلامي كلو يكون موحد في عيده في صيامه في افطاره لكن ماشي بيديه ولا بيديك هذا وقت البطيخة ديالو ما طابتش. ولي قلع الكرموصة قبل ما طيب ما ياكلها حامضة او مرة. وهذا الذي يحصل لكثير من الشباب
اللهم اهدنا مراشدنا واغفر لنا واجعلنا لك من الشاكرين. واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين