1
00:00:01.400 --> 00:00:20.600
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين. نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ايها الاخوة الاحباب ايها الاخوة المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. حياكم الله الى لقاء طيب مبارك من برنامج نور على الدرب

2
00:00:20.600 --> 00:00:35.850
ضيف اللقاء هو فضيلة الشيخ محمد بن صالح بن عثيمين الاستاذ في كلية الشريعة واصول الدين في القصيم وخطيب وامام الجامع الكبير في مدينة عنيزة في مطلع هذا اللقاء نرحب بكم فضيلة الشيخ اهلا ومرحبا. اهلا ومرحبا بكم

3
00:00:36.350 --> 00:00:52.950
على بركة الله نبدأ هذه الحلقة فضيلة الشيخ برسالة وصلت من الدوحة اه الريان الجديدة ابا بكر محمد يقول فضيلة الشيخ ارجو من السادة العلماء الافادة بما يأتي اولا حقوق الوالد على ابنائه

4
00:00:53.150 --> 00:01:09.850
وهناك نقاط اخرى ستأتي يا فضيلة الشيخ محمد الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين  واشكر الله عز وجل

5
00:01:10.150 --> 00:01:32.500
على هذه النعمة العظيمة الجليلة  هذا البرنامج نور على الدرب حيث كان يصل الى بلاد اخرى غير بلادنا وينتفع به المسلمون وهذا من توفيق الله سبحانه وتعالى. الحمد لله. للقائمين

6
00:01:33.350 --> 00:01:50.850
بهذا البرنامج وعلى هذا البرنامج وعلى من ينتفع به من المسلمين في كل مكان فنسأل الله تعالى ان يزيد الجميع من فضله وان يرزقنا جميعا العلم النافع والعمل الصالح. اللهم امين

7
00:01:52.000 --> 00:02:14.850
اما الاجابة على هذا السؤال عقوق الوالد على اولاده حقوق الوالد على اولاده الوالد الام والاب على اولادهما طرق كبيرة عظيمة جعلها الله عز وجل بعد حقه وقال سبحانه وتعالى

8
00:02:15.950 --> 00:02:36.250
واعبدوا الله ولا تشركوا به شيئا وبالوالدين احسانا وقال تعالى وقضى ربك الا تعبدوا الا اياه وبالوالدين احسانا وقال تعالى ووصينا الانسان بولده حسنا ووصينا الانسان بولديه احسانا والايات في هذا

9
00:02:36.300 --> 00:03:00.500
المعنى كثيرة وكذلك الاحاديث الواردة عن النبي صلى الله عليه واله وسلم ببيان فضل بر الوالدين والحث عليه كثيرة معلومة لكثير من الناس وقد اشار الله عز وجل في سورة الاسراء

10
00:03:01.350 --> 00:03:28.650
الى حال يصل بها الوالدان الى سآمة الولد وملله وتعبه ونهى سبحانه وتعالى الولد ان يتضجر منهما اذا وصلا الى هذه الحال فقال تعالى اما يبلغن عندك الكبر احدهما او كلاهما

11
00:03:29.000 --> 00:03:49.800
فلا تقل لهما اف ولا تنهرهما وقل لهما قولا كريما واخفض لهما جناح الذل من الرحمة وقل رب ارحمهما كما ربياني صغيرا وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه واله وسلم اللهم صلي وسلم

12
00:03:52.100 --> 00:04:21.900
انه جعل عقوق الوالدين من اكبر الكبائر قال في حديث ابي بكرة رضي الله عنه اكبر الكبائر الاشراك بالله وعقوق الوالدين فالواجب على الولد من ذكر او انثى ان يقوم بحق والديه

13
00:04:23.050 --> 00:04:45.850
الوجه الذي يرظى به الله عز وجل والا يفرطا في حقهما وليعلم ان البر وكما يقول العامة اسلاف وان منبر بوالديه بر به اولاده. الله اكبر. ومن عاق والديه عوقب بعقوق اولاده

14
00:04:47.100 --> 00:05:02.600
الا ان يتوب الى الله مما صنع فانه من تاب تاب الله عليه نعم بارك الله فيك اه الفقرة الثانية يقول اسأل عن حق الزوج على الزوجة وحق الزوجة على الزوج

15
00:05:06.150 --> 00:05:26.750
قال الله تبارك وتعالى وعاشروهن بالمعروف وقال تعالى ولهن مثل الذي عليهن بالمعروف واعلن النبي عليه الصلاة والسلام في خطبته عام حجة الوداع ان على الزوج لزوجته رزقه رزقها وكسوتها بالمعروف

16
00:05:28.900 --> 00:05:56.200
فالواجب على كل من الزوجين ان نقوم بالحق الذي لصاحبه عليه على وجه رضي لا تكروها فيه ولا تململ ولا مماطلة حتى تتم العشرة بينهما على الوجه المطلوب وتحصل السعادة الزوجية

17
00:05:58.600 --> 00:06:23.850
ومن المعلوم ان الزوجين اذا رزقا اولادا فان اخلاقهما تنعكس على اولادهما اذا كانت اخلاقا فاضلة طيبة اكتسب الاولاد منها اخلاقا فاضلة طيبة واذا كان الامر بالعكس كان الامر بالعكس

18
00:06:24.200 --> 00:07:00.050
من حقوق الوالدين على اولادهما بذل المعروف  كالانفاق والخدمة والجاه وغير ذلك مما ينتفع به الوالدان حق الزوجة الكسوة والنفقة بالمعروف بدون شح ولا مماطلة حق الزوج على زوجته ان

19
00:07:00.150 --> 00:07:19.350
تطيعه فيما امرها به ما لم يكن ذلك في معصية الله عز وجل وكذلك حق الوالد على الولد ان نطيعه بغير معصية الله عز وجل وفي غير ما يضر الولد

20
00:07:19.950 --> 00:07:37.950
ولهذا لو امر الوالد ابنه ان يطلق امرأته فانه لا يلزم الابن طاعته الا اذا كان امره بذلك لسبب شرع فعليه ان يطلق كما امر النبي صلى الله عليه واله وسلم

21
00:07:38.350 --> 00:07:53.550
عبد الله بن عمران يطلق زوجته حين امره عمر بذلك نعم بارك الله فيكم. هذه المستمعة مريم يوسف الحقيقة كتبت رسالة طويلة ملخصها فضيلة الشيخ بان تقول بانها امرأة متزوجة تبلغ

22
00:07:53.550 --> 00:08:13.550
ومن العمرة الثانية والثلاثين تقول وقد توفيت والدتي يوم ولادتي فربتني عمتي منذ ذلك اليوم وتكفل بي زوجها ورباني مثل ابنته وتكفل بمعيشتي وهما لم يرزقا بالاولاد حينها مما منعهما من ارضاع

23
00:08:13.550 --> 00:08:38.300
وقد عشت مع زوج عمتي كأنه والدي ما يقارب من ثمانية عشر عاما ثم تزوجت واصبحت لا اقابله الا بالعباءة ولبس ساتر فهو كوالدي ذلك ابنه الصغير الذي اه بلغ الان خمسطعشر عاما ربيته كاخ صغير حتى كبر. وانا الان حائرة ولا ادري ما حكم ذلك برغم

24
00:08:38.300 --> 00:08:57.900
انني استر جسمي ولا اكشف لهما الا وجهي ويدي واعاملهما كالوالد وكالاخلي وهما كذلك العلم بان والدي هذا تجاوز الستين من عمره. فما حكم كشف وجهي لهما مع وجود عمتي واولادي وزوجته

25
00:08:58.450 --> 00:09:15.850
فانا يعلم الله بانني احبهما ولا انظر اليهما الا كاب واخ حقيقيين ولا اناديه الا بابي فله الفضل بعد الله عز وجل علي فماذا افعل يا فضيلة الشيخ؟ مأجورين لا شك ان هذا الرجل

26
00:09:16.200 --> 00:09:43.250
احسن اليك وان له حقا عليك بالمكافأة فان لم تجدي ما تكافئينه به فبالدعاء حتى ترينك قد كافئتيه ولكن كل هذا لا يحل شيئا مما حرمه الله عز وجل. طيب نعم

27
00:09:43.850 --> 00:10:12.500
فلا يحل لك ان تكشفي وجهك عنده لانه اجنبي منك فهو كغيره من الناس الذين ليسوا بمحارم لكن له حق الدعاء والاكرام والمكافأة وكذلك ابنه وكغيره من ابناء الناس ليس بينك ليس بينك وبينه رحم

28
00:10:14.150 --> 00:10:36.400
حتى تكشفي عنده بل الواجب عليك ستر ما يجب ستره عند الرجال سواهما ونرجو من الله عز وجل ان يثيب هذا الرجل الثواب الجزيل بمنه وكرمه لقيامه بما به نحوك

29
00:10:37.350 --> 00:10:58.550
نعم بارك الله فيكم. هذا المستمع سعود من بريدة يقول فضيلة الشيخ اغتبت احد الاشخاص في مجلس من المجالس نظرا لانه اساء الي ونظرا فقد ذهبت اليه لاستسمحه عن هذا آآ عن هذه الغيبة واعرف تحريم الغيبة والنميمة

30
00:10:58.650 --> 00:11:19.650
فقدمت له عذري وقلت له اعتذر منك فقد اغتبتك وارجو ان تسامحني ولكنه قال اذهب الله لا يحللك فما حكم الشرع في عملي هذا مأجور تورين اقول ان الواجب على الانسان اذا تاب من مظلمة

31
00:11:20.400 --> 00:11:39.250
لاخيه عليه ان يؤدي اليه مظلما فهو في الدنيا قبل ان تؤخذ من اعماله الصالحة في يوم القيامة ان كانت مالا فليؤده اليه ان كانت عرضا فليستحل منه واذا بذل ما يستطيع

32
00:11:39.650 --> 00:12:08.600
من طلب احلاله منه فابى من له الحق فانه مع التوبة الصادقة النصوح يقضي الله عز وجل عنه ما تحمله لاخيه والذي اشير به على اخواني المسلمين ان الانسان اذا جاء منهم معتذرا

33
00:12:09.750 --> 00:12:25.550
من عدوان اعتدى عليهم به ان يقبلوا عذره ليقبل الله عذارهم منهم يوم القيامة فان من كان في حاجة اخيه كان الله في حاجته والله في عون العبد ما كان العبد في عون اخيه

34
00:12:27.900 --> 00:12:44.700
وكيف يتحمل الانسان ان يأتيه اخوه معتذرا نادما يطلب منه ان يحلله ثم يقول لا احل لك الله هذا شيء ينبغي ان لا يوجد في مجتمع مسلم يود لاخيه ما يود ما يود لنفسه

35
00:12:45.750 --> 00:13:04.050
فها هنا امران الامر الاول نصيحة هذا الذي وتاب غيره بان نحرص غاية الحرص على ان يحلله في الدنيا فان بذل كل ما يستطيع ولم يحصل هذا فاننا نرجو من الله عز وجل ان

36
00:13:05.350 --> 00:13:24.200
يتحمل عنه اللهم امين. بارك الله فيكم. واما نعم. بالنسبة الذي جاء اليه اخوه يعتذر منه فاننا نحث على قبول عذره فان ذلك مما يزيل العداوة والبغضاء ويصفي القلوب ويثني بعضها بعضها من بعض

37
00:13:25.200 --> 00:13:40.150
واذا عفا عن عباد الله عفا الله عنه بارك الله فيكم يسري حامد من جمهورية مصر العربية طنطا يقول فضيلة الشيخ نسمع عن الكرامات لبعض الناس ونسمع كثيرا في بلدنا عن هذا الموضوع بان

38
00:13:40.150 --> 00:14:06.650
هذا الرجل من اولياء الله الصالحين فما حكم ذلك ايضا الكرامات خوارق للعادة. نعم يجريها يجريها الله عز وجل  على يد الرجل الصالح تكريما له او اقامة دليل على ان ما عليه فهو حق

39
00:14:08.850 --> 00:14:26.700
فالكرامات الا اما لمصلحة الشخص نفسه او لمصلحة الدين ولكنها لا تكون الا للاولياء المتقين قال الله تعالى الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين امنوا

40
00:14:26.900 --> 00:14:48.950
وكانوا يتقون فهذا هو الولي الذي قد يظهر الله على يديه من الكرامات ما يدل على صدقه وصحة منهجه وهذه الكرامات موجودة في الامم السابقة. نعم وموجودة في هذه الامة

41
00:14:49.700 --> 00:15:12.900
ولا تزال موجودة فيها الى يوم القيامة فمن الكرامات للامم السابقة ما جرى لمريم بنت عمران حينما حملت بعيسى ابن مريم عليه الصلاة والسلام فجاءها المخاذ الى جذ النخلة قالت يا ليتني مت قبل هذا

42
00:15:13.700 --> 00:15:36.200
قبل هذا وكنت نسيا منسيا فناداها من تحتها الا تحزني قد جعل ربك تحتك سريا وهزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا فانت ترى هذي الكرامة امرأة في فلاة من الارض. الله اكبر. حامل

43
00:15:36.300 --> 00:16:06.800
اتى هالمخاض يسر الله لها هذا  الطعام والشراب قد جعل ربك تحتك سريا وفي الطعام قال هزي اليك بجذع النخلة تساقط عليك رطبا جنيا امرأة نفساء والمرأة ضعيفة تؤمر بان تهز بجذع النخلة لا في في رأسها

44
00:16:07.800 --> 00:16:31.900
والهز بالجذع لا يحرك النخلة لكن كرامة الله تحركت النخلة. الله اكبر ثم لما تحركت تساقط الرطب رطبا جنيا لم يتأثر بسقوطه على الارض مع ان الغالب ان الرطب اذا سقط من من اعلى

45
00:16:33.800 --> 00:17:01.050
فانه يفسد يتمزق لسقوطها على الارض لكن هذا الرطب الذي تساقط على مريم تساقط تساقط عليها رطبا جنيا لم يتأثر بالارض ولم يتمزق بها فكلي واشربي وقري عينا يعني كلي واشربي قرينة العين

46
00:17:02.100 --> 00:17:21.950
من غير خوف ولا حزن هذي من الكرامة ومن الكرامات في الامور السابقة ما جرى لاصحاب الكهف بيتيا امنوا بربهم كرهوا ما عليه قوم من الشرك بالله عز وجل خرجوا عن البلد

47
00:17:23.400 --> 00:17:49.850
تآووا الى غار وناموا به اتدري كم ناموا ثلاث مئة سنين وازدادوا تسعا وهم نيام لا يحتاجون الى اكل ولا الى شرب ولا الى بول ولا الى غائط ولم تتمزق ثيابهم

48
00:17:50.550 --> 00:18:13.150
ولم تنمو شعورهم ولا اظفارهم بل بقوا على ما هم عليه كل هذه المدة يقلم يقلبهم الله تعالى ذات اليمين وذات الشمال لئلا يتحجر الدم على اليمين ان بقوا على اليمين دائما او على اليسار انبقوا على اليسار دائما

49
00:18:18.200 --> 00:18:39.400
ثم انهم في كهف ترى الشمس اذا طلعت تزاور عن كهفهم ذات اليمين واذا غربت تقبطهما ذات الشمال فلا فلا تدخل عليهم الشمس فلا يزخمون ولا ولا يفسدون ما الحر

50
00:18:40.550 --> 00:19:05.950
ولا البرد وهذه اية من ايات الله عز وجل كرامة من كرامات الله ومن الكرامة كرمات في هذه الامة ما يذكر عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه انه ارسل سرية الى العراق

51
00:19:07.150 --> 00:19:29.900
وعليها رجل يقال له سارية بالزني فحاصره العدو فكشف لعمر بن الخطاب رضي الله عنه وهو يخطب الناس يوم الجمعة عن حال هذا القائد فسمعه الناس يقولون الجبل يا سارية الجبل يسارية

52
00:19:34.200 --> 00:20:02.150
فسمع ذلك سارية فانحاز بالناس الى الجبل  وصلاة العاقبة له فانت ترى الان كرامة واظحة الله اكبر. بالنسبة لعمر وبالنسبة لسارية عمر رضي الله عنه كلم الرجل الثانية وثانيا سمع كلامه

53
00:20:02.950 --> 00:20:27.850
وليس هناك هاتف ولا برقية ولكنها قدرة الله عز وجل واذا اردت ان تعرف هذه الكرامات تراجع كتاب شيخ الاسلام ابن تيمية رحمه الله الكتاب المسمى الفرقان بين اولياء الله واولياء الرحمن

54
00:20:30.350 --> 00:20:57.300
وليعلم ان كثيرا من ممن يدعي الولاية اليوم تكون دعواه كذبا لانك اذا فتشت عن حاله وجدته من اعداء الله لا من اولياء الله فكيف يدعي انه ولي لله وان الله يجري على على

55
00:20:57.500 --> 00:21:20.300
لديه الكرامات فان قال قائل نعم انه تجري على ايديهم خوارق قلنا هذا من اعمال الشياطين تأمل لهما الخوارق من اجل ان يضلوا الناس بغير علم بل من اجل ان يضل الناس عن علم

56
00:21:25.200 --> 00:21:45.500
ولهذا نقول ان الكرامة لا تكون الا لولي والولي بينه الله عز وجل في قوله الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين امنوا وكانوا يتقون فانت اذا اردت ان تزن

57
00:21:46.250 --> 00:22:03.050
الرجل وهل هو ولي او عدو فعليك بهذه الاية الا ان اولياء الله لا خوف عليهم ولا هم يحزنون الذين امنوا وكانوا يتقون اذا كان مؤمنا تقيا فهو ولي والا فهو دعي

58
00:22:03.150 --> 00:22:20.350
وليس بولي نعم بارك الله فيكم اه نختم هذا اللقاء فضيلة الشيخ محمد بسؤال من المستمع عابد من ليبيا بنغازي يقول لجار غير مسلمة فضيلة الشيخ وفي بعض المناسبات يرسل لي طعام وحلوى

59
00:22:20.500 --> 00:22:37.200
بين الفينة والاخرى فهل يجوز لي ان اكل من ذلك واطعم اولادي ارجو بهذا افادة. نعم يجوز لك ان تأكل من هدية الكافر اذا امنته لان النبي صلى الله عليه واله وسلم

60
00:22:37.650 --> 00:22:55.150
قبل هدية المرأة اليهودية التي اهدت اليه الشاة وقبل دعوة اليهود ايضا الذي دعاه الى بيته فاكل منه عليه الصلاة والسلام فلا حرج في قبول حديث الكفار ولا في الاكل من بيوتهم

61
00:22:56.350 --> 00:23:18.950
لكن بشرط ان يكونوا مأمونين فان خيف منهم فانه فانها لا تجاب دعوتهم وكذلك ايضا يشترط ان لا تكون مناسبة مناسبة دينية كعيد الميلاد ونحوه فانه في هذا الحال لا يقبل منهم الهدايا

62
00:23:19.250 --> 00:23:37.850
التي تكون بهذه المناسبة اه في فقرة اخيرة في سؤال المستمع عابد من ليبيا يقول اصلي في منزلي مع اولادي لانني في شقة اه بعيدة عن المسجد يقول واذهب الى المسجد بسيارتي فهل يجوز لي ذلك

63
00:23:38.850 --> 00:23:59.500
نعم يجوز للانسان اذا كان يشق عليه ان يحضر الى المسجد بنفسه ان يركب على السيارة حتى يصل الى المسجد ولكن اهل العلم يقولون ان ذلك لا يجب عليه الا في صلاة الجمعة خاصة

64
00:24:00.150 --> 00:24:16.950
اما الصلوات الاخرى فلا يلزمه ان ان يركب اذا كان يشق عليه المشي الا ان الركوب والحضور احسن واولى نعم شكر الله لكم يا فضيلة الشيخ وبارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم المسلمين

65
00:24:17.100 --> 00:24:37.100
ايها الاخوة الاحباب ايها الاخوة المستمعون الكرام اجاب على اسئلتكم فضيلة الشيخ محمد ابن صالح ابن عثيمين الاستاذ في كلية واصول الدين في القصيم وخطيب وامام الجامع الكبير في مدينة عنيزة. نسأل الله سبحانه وتعالى ان ينفعنا بما سمعنا كما نسأله سبحانه

66
00:24:37.100 --> 00:24:48.850
وتعالى ان يجعلنا واياكم من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه انه سميع مجيب الى الملتقى ان شاء الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته