1
00:00:00.200 --> 00:00:20.200
يقول شخص احرم من الميقات بنية القران وبعد دخوله مكة اراد ان يقلب نسكه من القران الى التمتع وكان معه هل يجوز له ذلك؟ هذا افضل له. اذا دخل قارن او مفرد ولم يكن ساق الهدي

2
00:00:20.200 --> 00:00:50.200
واراد ان يقلب نسكه الى التمتع فهو افظل يطوف ويسعى ويقصر من رأسه ويتحلل ويبقى حلال الى يوم التروية. فيحرم بالحج ويخرج الى منى. لان النبي صلى الله عليه عليه وسلم دخل مكة ومعه الصحابة رضي الله عنهم. منهم القارن ومنهم المفرد

3
00:00:50.200 --> 00:01:10.200
ومنهم المتمتع. ومنهم من ساق الهدي ومنهم من لم يسق الهدي. فمن ساق الهدي استمر على احرامه ولا يتحلل. ومن لم يسق الهدي امره النبي صلى الله عليه وسلم سواء كان قارن

4
00:01:10.200 --> 00:01:30.200
او مفرد بان يجعلها عمرة ويتمتع. والمتمتع فعل هذا المتمتع معلوم انه يطوف يسعى ويقصر من رأسه وقد حل من عمرته. القارن والمفرد يبقى على احرامه الى يوم العيد. امر النبي صلى الله عليه

5
00:01:30.200 --> 00:01:50.200
وسلم من كان كذلك ولم يكن ساق الهدي بان يطوف ويسعى ويقصر من رأسه وقد حل من عمرته ويتحلل بنية العمرة ثم يحرم بالحج في اليوم الثامن من ذي الحجة. هذا افضل له واولى

6
00:01:50.200 --> 00:01:58.491
وهو الذي امر به النبي صلى الله عليه وسلم الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم