المستغيثين الى غير ذلك من الصيغ التي وردت بحيث انه لي طلبها العبد من مولاه لي خلقو بصدق طلبها بصدق فتلت فجوف الليل الاخر ربي كيجاوبو. فإلى ربي تعالى قواك تنوض يقبل لك غير بواحد الساعة ولا ما يقارب ذلك وقريتي القرآن بالصلاة راه شي كبير. بغيتي تقراه مول الفجر
فهو حسن ايضا لي غنذكور في القرآن والسنة انه مزيان يتقرا القرآن ايضا بعد الحجاب لأنه ذاك البكور او الغداة اصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي. يريدون وجهه. وهاد المعنى كتير في القرآن للغدو ولا صال. فيعني كلو مزيان ان شاء الله
الشجرة الملعونة في القرآن لعلها شجرة الزقوم لعلها شجرة الزقوم والله اعلم الشجرة الملعونة. الشجرة الملعونة في القرآن. ما الفرق بين الشروق وصلاة الشروق وما معنى جلسة الشروق؟ جلسة الشروق. يعني هذا اصطلاح كيدل على ديك الجلسة ديال الذكر. بنادم ملي كيكون
الوقت يعني مناسب ليه ملي كيصلي الصبح ما كينوضش من الموضع ديالو كان كيديرها النبي صلى الله عليه وسلم. او اهل واهل الله من الصحابة والصديقين سائر التابعين ومن كان على نهجهم باحسان. ملي يصليو الفجر على حساب الظروف. يجلس الإنسان غير يقول السلام عليكم من المجلس
ديال الصلاة ديال الصبح مينوضش يجلس تما. مع القبلة قدام القبلة كيدكر الله. يقرا القرآن يسبح يعني يقرا العلم تا العلم مزيان قرا العلم يعني جوج تلاتة د الأخوات يجلسو من بعد الصلاة الدرس وشي كتاب احاديث يتدارسو القرآن الكريم
حتى تشرق الشمس هاديك الجلسة كلها من الفجر حتى للشروق هي المقصود بهاد الجلسة. الى شرقت الشمس وطلعت بواحد خمسين سنتيم تقريبا يعني تزيد او تنقص قليلا على قدر رمح او قدر ذراع. يعني واحد النص ميترو او ميترو باش تمكن مزيان. او ناض الإنسان صلى ركعة
من بعد هاد الجلسة ديال الذكر هادي راه واحد الفضل كبير بحالا مشى للعمرة. فضل كبير. فهاديك هي صلاة الشروط ديك الساعة كتكون من بعد شروق الشمس واحد يعني واحد عشرة الدقايق كاع على اطول تقدير يعني لما تشوف بنادم يشوف الشمش را
فارقت المباني مبقاتش لاصقة في البني او لاصقة في الجبال طلعت. طلعت بواحد بواحد بواحد نص ميترو تقريبا. هل يجوز استعمال رشاشة الربو في الصيام؟ نعم هاديك الرشاشة ديال ديال الضيقة اله يعافينا ويعافيكم ما كتفطرشاي. هاد الفتوى ماشي ديالي انا. خصها تكون ديال الطبيب. وسألنا الاختصاصيين
اشنو هي عبارة عن جاز؟ غاز غاز بحال الهواء الى تفطر هادي كاينة شحال من واحد كيسحابلو زعما راه شي شي غبرة ولا شي حاجة كدخل لا وبما ان الأكسجين ما كيفطرش والريح ما كتفطرش والأشياء الطبيعية اللي جايبة جاية فالهوا ما كتفطرش راه حتى هاديك ما تفطرش بإذن الله لأنك
تمشي للرية ما كتمشيشي للمعدة. وهي هو يعني بين قوسين هو يعني غازات. فلذلك را ما كتفطرش ان شاء الله المرة. هكذا سمعنا من اطباء بغينا غير نعرفو الطبيعة ديال المادة شنو هي وبالضبط يعني فيزيائيين اش كيوقع الله يجعل البركة ديك الساعة الفقيه عاد كيفتي يعني هادي شي وحدة من بعد ما
اكملت الفاتحة وكملت السورة هاد فكرت فكرت وانتبهت بلي راه غلطت فالقراية ديال ديال ديال السورة فشي حاجة باش تكمل ولا تعاود اذا كان الخطأ في السورة وماشي في الفاتحة لأن قال السورة ماشي الفاتحة لا بأس ماكاين باس
تركع وفي السجود تستغفر. ويلا كان الخطأ قريب يعني غير فهاد الآيات الأخيرة تعاود داكشي. لكن الى كان يعني راه بعيد وخا الله باش فاتوا ما كاين باس لأن الله تعالى ما يوافقشاي في في الخطأ لكن طبعا اذا كان الفاتحة الركعة راها باطلة تعاود الفاتحة ديالها اللي مرجمش في المراجم اللي مرجمشاي
المراجم ديال الحج خصو يدبح خصو يدبح خصو يعني فدية خصو يخلص فدية هادي مرا المترجم فالمراجم وكلفت راجل يرجم خاصها فدية خصها فدية الى كانت راه فدات والى ما فداتشاي تصيفط الفدية الآن فهاد الحج المقبل مع شي واحد يشريها لها تما
اسميتو فالمكان لي كيخلصو فيه الفدية. لأن الرجمة واجب. ولا نيابة فيه الا على اهل الأعذار القضية لم تستطع لا ماشي مستطعاتش معرفاتش انا عندي اليقين بأنه داكشي راه باين انه الناس يعني احد
اما معارفينش وخص يسولو ويبينو لهم الناس ولا معاقيز اه فيه ما فيه ما يمشي رجل يعني شنو كيوقع الحبل هو الرجم خصو يمشي فديك الساعة فاش غادي ينعس لا كل نهار مراجم عندها التيساع ديال الوقت حتى لليل
العقبة الأولى حتى لجميع الأيام ديال التشريق. التيساع موجود ديال الوقت. وأنا شخصيا مشيت في الوقت لي خوات خوات تلقى تلاتة ولا ربعة دالناس ما تمشيشاي الوقت ديال الزحام. ولذلك عادة فالراجل فين كيكون بنادم كيكون تم؟ تم ساكن فالخيام ديال المنن. جوج خطوبة
تا يكملوا الناس. جمرة العقبة الأولى ما تمشيش تا قاع داك الصباح. صافي الله الله يجعل البركة. الصباح ما يمشيش. شي جاي الصباح. تم حقيقة الصباح هو الوقت الأفضل ولكن الوقت الأفضل فيه القتيلة لاش تمشي فالوقت القتيلة؟ غير اما يعني ما نمشيش فخطرة ولا
كنمشي فوقت القتيلة لا ما نمشيش فوقت القتيلة والزحام. ونمشي ولكن من بعد ما يدوز الوقت الأول خليو الوقت الأول. وسير في الوقت الثاني. وسيرو في الوقت الثالث خاصة النساء حنا خاطرها حتى تبغي تغور بالشمش. سير اش تلقا شي حد تما. تلقى غير اللي كيتساراو. كتكون خوت. صافي
ما تجيش بلا ما ترجم غير معقول. اما الأيام لخرى ديال التشريق اسهل بكثير. لأن النبي صلى الله عليه وسلم اعطانا حتى الليل. حتى الليل. عندك العشية كلها ديالك حتى الليل. من بعد الظهر حتى الليل. وبالتأكيد اللي مشى لها قبل غروب الشمس. كيلقاها خاوية
قبل غروب الشمس جوج تلاتة د الناس يعني قليل جدا. واللي مشى في الليل ربما ما يلقا حتى واحد غير اللي كيتسارا وعاود. فالناس كيغلطو فعلا اما مافاهمينش كاين هاد النوع هادا وكاين اللي ما معقازش صافي قال لو واحد الدرجة غير صحيح القراءة القراءة خلف الامام ليست واجبة
كاين العلماء لي قالوا واجب عارفينهم وعرفنا الأدلة ديالهم وعرفنا الكلام ديالهم. لكن جمهور العلماء على انها ليست واجبة. وما يمكنشاي احمد محمد وابو حنيفة وقبله وبعده الامام مالك وبعده الشافعي وبعده احمد بن حنبل كلهم وغيرهم كثير من الصحابة والتابعين يجتمعوا كما
يغلطو هاد الغلطة هادي ويقولو ان قراءة الامام كترفد الواجب على المأموم. ما يمكنش. هاد الاجماع العملي اكيد ان هناك سنة عملية لا قولية. كاين سنة عملية واخا ما جاتش بالقول. تورثت من الأجيال انه بنادم الى دخل للصلاة
وبدا الإمام مازال ماركع او ركع او شد الركعة معهم هاديك الركعة مقبولة بإذن الله او ما يبقاش شي انسان يزرب في القراية يمضغ يمضغ السورة ديال الفاتحة بواحد الشكل
يهين القرآن الكريم باش يتسمى را شد الفاتحة لا الى شديتي الركعة مع الإمام راكي شديتي الركعة كاملة بإذن الله عز وجل هذا هو هذا هو يعني