المستغيثين الى غير ذلك من الصيغ التي وردت بحيث انه لي طلبها في العبد من مولاه لي خلقو بصدق طلبها بصدق في ثلث في جوف الليل الاخر ربي كيجاوبو. فإلى ربي تعالى قواك تنوضي قبل الفجر بواحد الساعة ولا ما يقارب ذلك وقريتي القرآن بالصلاة راه شي كبير. بغيتي تقصريه
فهو حسن ايضا اللي غا مذكور في القرآن والسنة انه مزيان يتقرا القرآن ايضا بعد الحجاب لأنه ذاك البكور او الغداة اصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة والعشي. يريدون وجهه. وهاد المعنى كتير في القرآن للغدو ولا صال. فيعني كلو مزيان ان شاء الله
شجرة ملعونة في القرآن لعلها شجرة الزقوم لعلها شجرة الزقوم والله اعلم الشجرة الملعونة الشجرة الملعونة في القرآن. ما الفرق بين الشروق وصلاة الشروق وما معنى جلسة الشروق؟ جلسة الشروق. يعني هذا اصطلاح كيدل على ديك الجلسة ديال الذكر. بنادم ملي كيكون
وقت يعني مناسب ليه ملي كيصلي الصبح ما كينوضش من الموضع ديالو كان كيديرها النبي صلى الله عليه وسلم واهل واهل الله من الصحابة والصديقين سائر التابعين ومن كان على نهجهم باحسان. ملي يصليو الفجر على حساب الظروف. يجلس الانسان غير يقول السلام عليكم من المجلس
ديال الصلاة ديال الصبح مينوضش يجلس تما. مع القبلة قدام القبلة كيذكر الله. يقرا القرآن يسبح يعني يقرا العلم حتى العلم مزيان قرا العلم يعني جوج ثلاثة الأخوات يجلسوا من بعد الصلاة الدرس وشي كتاب احاديث يتدارسوا القرآن الكريم
حتى تشرق الشمس. هاديك الجلسة كلها من الفجر حتى للشروق. هي المقصود بهاد الجلسة. اذا شرقت الشمس وطلعت بواحد خمسين سنتيم تقريبا يعني تزيد او تنقص قليلا على قدر رمح او قدر دراع. يعني واحد نص ميترو او ميترو باش تمكن مزيان. او ناض الإنسان صلى ركعتين
من بعد هاد الجلسة ديال الذكر هادي راه واحد الفضل كبير بحالا مشى للعمرة. فضل كبير. فهاديك هي صلاة الشروق ديك الساعة كتكون من بعد شروق الشمس واحد يعني واحد عشرة الدقايق كاع على اطول تقدير يعني لما تشوف بنادم يشوف الشمش راه
فارقت المباني ما بقاتش لاصقة في البني ولاصقة في الجبال طلعت طلعت بواحد بواحد بواحد نص ميترو تقريبا هل يجوز استعمال رشاشة الربو في الصيام؟ نعم هاديك الرشاشة ديال ديال الضيقة اله يعافينا ويعافيكم ما كتفطرشاي. هاد الفتوى ماشي ديالي انا خصها تكون ديال الطبيب. وسألنا الاختصاصيين
اشنو هي عبارة عن جاز؟ غاز غاز بحال القهوة الى تفطر هادي كاينة شحال من واحد كيسحابلو زعما راه شي شي غبرة ولا شي شي حاجة كدخل لا وبما ان الأكسجين ما كيفطرش والريح ما كتفطرش والأشياء الطبيعية اللي جايبة جاية فالهوا ما كتفطرش راه حتى ديك ما تفطرش بإذن الله لأنك
تمشي للرية مكتمشيشي للمعدة. وهي هو يعني بين قوسين هو يعني غازات. فلذلك را مكتفطرش ان شاء الله هكذا سمعنا من اطباء بغينا غير نعرفو الطبيعة ديال المادة شنو هي وبالضبط يعني الفيزيائيين اش كيوقع الله يجعل البركة ديك الساعة الفقيه عاد كيفتي يعني هادي شي وحدة من بعد ما
اكملت الفاتحة وكملت السورة هاد فكرت فكرت وانتبهت منها را غلطت فالقراية ديال ديال السورة فشي حاجة واش تكمل ولا تعاود اذا كان الخطأ في السورة وماشي في الفاتحة لأن قال السورة ماشي الفاتحة لا بأس ماكاين باس
تركع وفي السجود تستغفر. ويلا كان الخطأ قريب يعني غير فهاد الآيات الأخيرة تعاود داكشي. لكن اذا كان يعني راه بعيد وخا الله باش فاتو ما كاين باس ان الله تعالى ما يوافقشاي في الخطأ لكن طبعا اذا كان الفاتحة الركعة راها باطلة تعاود الفاتحة ديالو اللي مرجمش في المراجم اللي مرجمشاي
المراجم ديال الحج خصو يدبح. خصو يدبح خصو يعني فدية. خصو يخلص اه فدية. هادي مرا من ترجم فالمراجم وكلفت راجل. يرجم خصها فدية خصها فدية الى كانت فدات راه فدات ويلا ما فداتشاي تصيفط الفدية الآن فهاد الحج المقبل مع شي واحد يشريها لها تما
اسميتو فالمكان لي كيخلصو فيه الفدية. لأن الرجمة واجب. ولا نيابة فيه الا على اهل الأعذار القضية لم تستطع لا ماشي مستاطعاتش معرفاتش انا عندي اليقين بأنه داكشي راه باين انه الناس يعني احد
اما معارفينش وخص يسولو ويبينو لهم الناس. ولا معاقيز. اه فيه ما فيه ما يمشي رجل. يعني شنو كيوقع الحبل هو الرجم خصو يمشي فديك الساعة فاش غادي ينعس لا. كلها المراجم عندها التيساع ديال الوقت حتى لليل
عقبة الأولى حتى لجميع الأيام ديال التشريق. التيساع موجود ديال الوقت. وأنا شخصيا مشيت في الوقت لي خوات خوات تلقى تلاتة ولا ربعة دالناس ما تمشيشاي فالوقت ديال الزحام. ولذلك عادة هاد الفراجل فين كيكون بنادم كيكون تم؟ تم ساكن فالخيام ديال المنن. جوج خطوط
تا يكملوا الناس. جمرة العقبة الأولى ما تمشيش ستة كاع ذاك الصباح. صافي الله الله يجعل البركة. الصباح ما يمشيش. شي جاي الصباح. تم حقيقة الصباح هو الوقت الأفضل ولكن الوقت الأفضل فيه القتيلة لاش تمشي فالوقت القتيلة؟ غير اما يعني ما نمشيش فخطرة ولا
كنمشي فوقت القتيلة لا ما نمشيش فوقت القتيلة والزحام. ونمشي ولكن من بعد ما يدوز الوقت الأول. خليو الوقت الأول. وسير في الوقت الثاني. وسيرو في الوقت الثالث خاصة النساء. حنا خاطرة حتى تبغي تغروب الشمس. سيري اش تلقاي شي حد تما. تلقا غي اللي كيتساراو. كتكون خوت. صافي
ما تجيش بلا ما ترجم غير معقول. اما الأيام لخرى ديال التشريق اسهل بكثير. لأن النبي صلى الله عليه وسلم اعطانا حتى لليل. حتى لليل. عندك العشية كلها ديالك حتى الليل. من بعد الظهر حتى الليل. وبالتأكيد اللي مشى لها قبل غروب الشمس كيلقاها خاوية
قبل غروب الشمس كاين كاع الخاوة. جوج ثلاثة د الناس يعني قليل جدا. واللي مشى في الليل ربما ما يلقى حتى واحد غير اللي كيتساراو عاود. فالناس كيغلطو فعلا اما مفاهمينش كاين هاد النوع هذا وكاين اللي ما معقازش صافي قال لو واحد النهار جمع ليك هاكا جمعت غير صحيح القراءة القراءة خلف الامام ليست واجبة
كاين العلماء اللي قالوا واجب عارفينهم وعرفنا الأدلة ديالهم وعرفنا الكلام ديالهم. لكن جمهور العلماء على انها ليست واجبة. وما يمكنشاي احمد محمد وابو حنيفة وقبله وبعده الإمام مالك وبعده الشافعي وبعده احمد بن حنبل كلهم وغيرهم كثير من الصحابة والتابعين يجتمعوا كما
يغلطو هاد الغلطة هادو يقولو ان قراءة الامام كترفد الواجب على المأموم. ما يمكنش. هاد الاجماع العملي اكيد ان هناك سنة عملية لا قولية. كاين سنة عملية واخا ما جاتش بالقول. تورثت من الأجيال انه بنادم الى دخل للصلاة
وقال الإمام مازال ماركع او ركع او شد الركعة معهم هاديك الركعة المقبولة بإذن الله او ما يبقاش الإنسان يزرب في القراية يمضغ يمضغ السورة ديال الفاتحة بواحد الشكل يهين القرآن الكريم باش يتسمى راه جد الفاتحة لا الى شديتي الركعة مع الإمام راكي شديتي الركعة كاملة بإذن الله عز وجل. هذا هو هذا هو يعني