راه كيطير يجيب رزقو وكيعاود ياكل كأنه يعني هادي امرأة تسأل عن الصلاة بدون سهو يعني كتصلي وكتسهى ديما فكيدير الصلاة باش هي هادشي لي كنا نتكلمو عليه. يعني الإستعاذة البسمة تعطي للمسائل حقها. بجهد الله ماتسعاش. لأن علاش كنتلفو في الصلاة؟ كاين واحد الشيطان
مختص يكلف الناس في الصلاة سميتو خنزب خنزب شيطان الصلاة فلما تستعدي بالله عز وجل من الشيطان الرجيم يفر ويلا جاك ونتي في الصلاة كبرتي وكتقراي الحمد لله رب العالمين الرحمان الرحيم وجاك الوسواس. كتلتفتي لليسار ديالك شوية واحد تميلي واحد الشوية ليسر
تنفسي يعني واحد البزقة خفيفة غير كتخرج داك الرزاز يعني بحال الدجاج ديال البزاق ماشي بزاق كبير تلاتة د المرات سف سف سف تلاتة د المرات وتستعذ بالله من الشيطان الرجيم ومجربة. سبحان الله تعاودي تلقاي واحد السكينة واحد الراحة وتلقاي بأنه تبتي. لأنه داك الشيطان اللي خسر لك هادا كيهرب
سبحان الله دنيا يفر ويلا عاود عاودي يعني هادي مرا كتسول على ديك البدع ديال الجنائز يعني تلت ايام ها الربع اربعين يوم ما نعرف شنو هداكشي كلو فعلا اباطيل ما انزل الله بها من سلطان الناس بزاف ديال المصايب لي حدتو تزيين الحواجب
بالنسبة للمرأة حلال ام حرام؟ اذا تعلق الأمر بالنتيف النمص هذا راه فيه حديث يعني صحيح اللي اعطى الله هو هذا انا مايمكنليشاي غادي نخبع هادشي يعني حسابت في الحديث الصحيح ان رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن النامصة والمتنمصة. نطلبو الله العافية لنا ولكم
يعني سبحان الله العظيم هادشي لي وقع في النساء فهاد الزمان ما ادري ما سببه انا نقولكم واحد الكلمة عجيبة يعني عجيبة ماشي لأننا كنقولها ولكن لأن كاينة فعلا الأصول ديالها في كتاب الله وفي سنة رسول الله عليه الصلاة والسلام انه الأزواق الأذواق ديال النسا والرجال فهاد الوقت فسدت
عندو الدوق والله ما بقا عندو الدوق عرفتي ولاش مبقاش عندو الدوق؟ لأن الحاجة اللي زوينة بقات كتبان قبيحة والحاجة اللي قبيحة بقات كتبان مزيانة هذا فساد سبحان الله العظيم يعني مثير جدا انه يعني يعني الإنسان كيمشي للفطرة اللي خلق الله وكيبقى يخسرها
اذا واحد المرا نبت لها الشعر فواحد المكان ماشي طبيعي. بحال مثلا في الخد ديالها. في وسط الجبهة ديالها في النيف ديالها. بواحد الشكل هذا عندها الحق من الناحية الشرعية تزولو
الوسائل الطبية هذا مافيهش اشكال لكن يعني الحجبي لي عطاه رب العالمين شتي كيما عطاهم لك الله تعالى راه الجمال ديالهم والزين ديالهم بداك الشكل لي عطاه لك الله سبحانه وتعالى
والله العظيم سبحان الله العظيم الإنسان ملي كتصفى النفس ديالو ومكيكونش مخسر في العقل ديالو هداك لي بان لك نتي ممزيانش كيبان مزيان هاديك اللحظة او ربي تعالى ما كيخلقش القبيح سبحانه وتعالى. كل وحدة كيعطيها ربي تعالى صفات ما كايناش فالاخرى. لأنو اش كيوقع للناس؟ هدا التقليد ديال اليهود او النصارى
اليهود والنصارى ضحكوا علينا كيرسمو لينا النموذج ديال الجمال ها هو. هدا كدوب هداك. الله سبحانه وتعالى دار نماذج ماشي نموذج واحد ولذلك ملي كتزيان الروح. الروح كتزيان. كتفيض عل البدن بالزين. تنقولكم الكلام الحقيقي لما كتزيان الروح كتفيض عل البدن
جمال واذا فسدت الروح تفيض على الوجه بالقمح سبحان الله هادشي كنشوفوه شحال من واحد او وحدة كيكون وسيم الوسامة ولأنه قبيح قبيح في الأخلاق ديالو سبحان الله كيبان باسل بحال التراب. لأن الروح ديالو خبيثة. راه عمر الجمال ما كيكون في الوجه
حرفي ولذلك ما تقربت امرأة الى ربها الا افاض عليها من اسرار جماله هو جل وعلا ما لا قبل ويعطيها القبول في القلوب والعياذ بالله بحال هادوك المونيكات لي كيعرضو بهم الملابس
صندوق سبحان الله العظيم انا نقوليكم الذوق فسد فسد الذوق ديال الناس بسبب التربية التلفزيونية والإشهارات ديال الموضة هذه الجوارب واجبة على النساء نعم التغطيان ديال الرجلين واجبة على المرا الأحاديث شتي الإمام مالك امام المذهب هادي لابد تردو لها البال
الامام مالك اللي تبعوه المغاربة في المذهب المالكي في الفقه. كيقول بأنه المرا الى صلات والرجلين ديالها باينين. يعني ظهور الأقدام يعني الكعبين والسطح ديال ديال الرجل صلات راه الصلاة خصها تعاودها اذا كانت في الوقت. ايوا اللي اعطى الله هو هذا ولذلك المرا الى
غتصلي خصها واحد فتنين يا اما تلبس تقاشر او تغطي رجليها بشي فوطة كبيرة. ولا ترمي على راسها واحد ليزار كبير نزار كبير وطويل بحيث انه كيهبط ويغطي الرجلين وتصلي صافي حيت الا عجزت على التقاشر تلبسهم اما دير واحد الفوطة تلوي
رجليها وتصلي او دير واحد ليزار من فوق راسها او فوق كتافها الى راسها مغطي فشي خرقة كبيرة او يهبط بشكل طويل كبير تا يفيض على الرجلين او يتلوى على
راه يعني يعني تسعود وتسعين فالمية فاصلة تسعود وتسعين فالمية ان الصلاة بغير جوارب مع الاسف يعني ناقصة بسبب انكشاف جزء من العورة ديال المرأة المؤمنة وهذا كنتكلم يعني على احاديث صحيحة نعم اذا كان
ظهور قدميها يعني النبي صلى الله عليه وسلم سولاتو وحدة من يعني الصحابيات فواحد الحديث فجهة وواحد الحديث عاود واحد المرأة صحابية سولوها التابعيات واش تصلي المرأة في درع؟ يعني في آآ كيسميوها في الصحراء وبناع. يعني ما ماشي زار كبير. قال لها نعم اذا
وقالت هي يعني نعم اذا كان يغطي ظهور قدميها. اذا كان داك ليزار واصل تا كيغطي الرجلين فتصلي به ان شاء الله. حقيقة عفا الله عما سلف لي داز شي حاجة مكانتش عارف را مكاين باس بإذن الله عز وجل الجهل يعذر به الإنسان في الإسلام الإسلام الجهل مقبول
عذر ولكن يعني الإنسان خصو يتفقه في الدين. تفقه في الدين واجب. خاص يعني المرأة تغطي الرجلين ديالها الى بغات تصلي راه الصلاة هادي طبعا الى بغات تخرج لبرا الله يصلح حوانا كاملين هادي شي اخت كطلب مني زعما ننصح الاخوات وكدا باش يتغطاو مزيان وكدا ايوا كيظهرو
يعني را معروف معروف انا عندي هادي الطريقة ديالي في الخدمة مكنعرفش نتوجه للناس مباشرة ماشي مكنعرفش مكنعرفش مكنبغيهش الطريقة ديالي في الخدمة هكا فالأخت الكريمة تصبر علي على الطريقة ديالي ماكانحرج حد لأنه بجهد الله الكلام ديالي مع المدة مع المدة كيوصل ان شاء الله
ان شاء الله عندي طريقة خاصة في في العمل قراءة القرآن على غير وضوء اذا كتقصد الوضوء الصغير ايه صحيحة الوضوء الصغير قراي القرآن ماشي مشكل ما حرامش نعم اذا كان الانسان على جنابة او حائض لا ما تقراش القرآن النفيسة والحايضة
واللي خصها توضا لو دور كبير جنابة ما تقراش القرآن. لكن غي ما موضياش وكان غي مكسور عليها الوضو. الوضو ديال الصلاة مكسور عليها. تقرا القرآن. ليس شرع سجدة التلاوة لا بأس بذلك ايضا. هادي عندها اذى عندها مشكل في الرجلين ديالها. التقاشر كيضروها. التقاشر ما كيضروش. يعني
الى كاين شي طبيبة هنا تعاود لينا يعني لي كيضر الطريقة ديال ديال سميتو وانا عندي هاد المرض هدا وكتير عند الناس هاد المرض ديال الصبعين يعني خصو خصو طريقة خصو وقاية ديما غسلي رجلك ديما نشفي رجلك بالفوطة الأطباء كيقولو نفس الكلام وكنعجزو نديرو داكشي وكنبداو
الدم وكاتولي التقشيرة تضر الى نظف الإنسان مزيان ونشف مزيان ودوا بإذن الله الى كان باقي مريض بجهد الله تعالى ماكادير التقشيرة والو انا تبعت هاد النصائح وليت نلبس التقشيرة ما كيوقع لي والو فيام البرد التقشيرة دائما عندي ما كيوقع لي حتى شي حاجة ولكن غي نغفل نبدا عاود نتوضا ونلبس
التقشيرة بلا منشف رجلي يومين ثلاثة تنوض فيا العافية فعلا كتبدا الإنسان صافي رجلي في الصباط وكنبدا نقز فلذلك خص العناية بالرجلين اكثر واكثر غي بالصحة الجانب الصحي والسلام قرآن الفجر يعني كتكلم على الآية وقرآن الفجر ان قرآن الفجر كان مشهودا
هل يكون قبل صلاة الفجر ام بعده؟ لا هو في الفجر براسه. يعني في الصلاة ديال الفريضة. هادي رب العالمين كيتكلم على صلاة الفريضة. الفجر فريضة يعني صلاة الصبح هداك القرآن هو لي مشهود تشهده الملائكة يعني تصديق للحديث النبوي الصحيح يتعاقبون فيكم ملائكة بالليل
وملائكة بالنهار ويلتقون في صلاة الفجر. يعني ملائكة الليل وملائكة النهار كيتلاقاو مع المومن صلاة الفجر ديالو. هل البسملة ضرورية في بداية السورة لا ليست ضرورية ماشي واجبة لكنها مندوبة وسنة لي قراها مزيان ولي مقراش