1
00:00:00.050 --> 00:00:22.600
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. مع الحلقة الحادية عشرة بعد المئة من قصة الخلافة الراشدة وهي الحلقة الثلاثين من آآ قصة فتح مصر اه في الحلقات الماضية اتكلمنا على فتح حصن نابليون وتجاوز المسلمين لهذا الحصن وارسال سرايا

2
00:00:22.700 --> 00:00:41.900
فتحت باب السرايا في الفيوم فتحت باب السرايا قليوب واتريب قليوب واترب دولت على النيل قبل ان ينقسم الى قسميه آآ الشرقي والغربي اللي هم دمياط ورشيد تقريبا يعني قبل بنهج حاجة بسيطة

3
00:00:42.150 --> 00:01:07.450
وبعدين وكمان في سرية كانت راحت للفارمة لتأمين الحدود الشمالية الشرقية لمصر عشان التموين والامداد والمساعدات التي تأتي من الشام او المدينة يكون قدامها طريق مفتوح امن الى مصر وانطلق عمرو بن العاص رضي الله عنه بجيشه الاساس بعد ان ترك حامية قوية في حصن نابليون. الحامية القوية اللي في حصن نابليون كان على رأسها

4
00:01:07.450 --> 00:01:27.450
خارجي ابن حذافة رضي الله عنه وهو من الرجال الذين قدروا بالف رجل. ومعه يعني سرية لكن الجيش الرئيس الاساسي بتاع المسلمين ان توجه الى الاسكندرية. النهاردة بنتكلم على فتح الدلتا. يعني الجيش الاسلامي وهو بيتحرك للاسكندرية بيعبر الدلتا

5
00:01:27.450 --> 00:01:47.450
وزي ما قلنا في الحلقة الماضية الجيش الاسلامي خد الطريق الصحراوي الى الاسكندرية. اسكندرية لها طريق زراعي بيخترق الدلتا بيمر جوة القرى والمدن وطبعا وما زال الطريق موجود لحد دلوقتي هزا الطريق بيعدي على عوائق مائية كثيرة جدا وعلى اراضي زراعية وعلى كثافة

6
00:01:47.450 --> 00:02:04.900
سكانية عالية فخطر بالزات بالنسبة للجيوش الاسلامية اللي اعتادت القتال في الصحراء فاختار عمرو بن العاص رضي الله عنه بحنكة شديدة وحكمة سياسية بالغة ان هو يمشي غرب النيل في

7
00:02:04.900 --> 00:02:26.600
قرأ لكن كان كل شوية بيلتقي بمدينة مدينة مدينة على اطراف الدلتا. يعني غرب غرب النيل. وبيلاقي مقاومة من الجيوش الرومانية والمقاومة من الجيش الرومانية في هذا التوقيت هي مخالفة للعهد لان احنا عاملين عهد في حصن نابليون ان يتم تسليم البلد وما فيش مقاومة

8
00:02:26.600 --> 00:02:46.500
عقد العهد المقوقس وكان معه قادة الرومان. قادة الرومان نعم كانوا رافضين العقد لكن في النهاية وافقوا عليه. وتم اه الصلح وخرج الرومان اه امنين من حصن بابليون لكنهم بدأوا يقاتلوا المسلمين من جديد في الطريق

9
00:02:47.200 --> 00:03:09.450
آآ ذكرنا في الحلقة الماضية ان في قتال حصل عند آآ مركز منوف في المنوفية عند قرية اسمها ترنوط واللي هي الان اسمها قرية الطرانة برضه اهل القرية يا ريت يعني يعرفوا هذه المعلومات ويعرفوا ان ارضهم حصل فيها جهاد في سبيل الله قام به الصحابة. الكرام رضي الله عنهم

10
00:03:09.450 --> 00:03:33.400
والتابعون وهو من افضل انواع الجهاد كان فتح اسلامي مبين وله اثار ما زالت باقية حتى زماننا الان وستبقى ان شاء الله رب مع بقاء الاسلام في مصر آآ حصل آآ انتصار آآ عزيم للمسلمين المواقع ما كانتش كبيرة. لكن ما فقدش المسلمون في هذه الموقعة اي

11
00:03:33.400 --> 00:03:49.450
شهداء وانتقل المسلمون بعد ذلك الى الشمال. احنا عمالين نتجه الى الشمال الغربي عشان نوصل للاسكندرية  عمرو بن العاص من طرنوط ارسل كتيبة استطلاعية دي وقفنا عندها في الحلقة الماضية

12
00:03:49.550 --> 00:04:16.150
كتيبة استطلاعية تشوف اخبار الطريق. يا ترى فيه كمائن رومانية في الطريق ولا الطريق يعني امن الى الاسكندرية هذه السارية الاستطلاعية كانت بقيادة شريك ابن سمي رضي الله عنه هو من الصحابة هو من قبيلة مراد اليمانيين. وكان وافد على الرسول عليه الصلاة والسلام قبل وفاته الرسول عليه الصلاة والسلام. والتقى بالرسول عليه الصلاة والسلام فهو من الصحابة

13
00:04:16.150 --> 00:04:36.650
فكان قائد المقدمة مقدمة الجيش الاسلامي لعمرو بن العاص فارسله في كتيبة استطلاعية ومعه عدد قليل من الجنود اه قعد يمشي يمشي في اتجاه الشمال لحد ما وصل الى اه اه مكان عالي من الرمال. مم

14
00:04:36.650 --> 00:05:01.000
بيقولوا مكان مشرف يعني مكان عايزاه تبة من الرمال. تبة في في اللغة العربية بيسموها كوم. او كوم يعني كلمة كوم حتى آآ بالضم هي برضو لغة عربية سليمة آآ وعلى كده بقى بتشوف بلاد كتيرة جدا اسمها كوم وبالزات في مصر عندنا كوم امبو مسلا آآ كوم حمادة كوم شريك كوم

15
00:05:01.000 --> 00:05:22.500
يعني الكوم ده مكان مرتفع فهو واصل عند مكان هناك في آآ يعني شمال او وسط الدلتا شمال آآ آآ منوف كان بيقاتل فيها سيدنا عمرو بن العاص آآ المكان ده تقريبا حوالي مية وعشرين كيلو من القاهرة

16
00:05:22.650 --> 00:05:41.900
وحوالي يعني ستين كيلو من دمنهور. ديت اكبر المدن يعني ما بين القاهرة وما بين آآ دمنهور عند المكان ده لقى جيش روماني والجيش اللي هو المفروض ان هو بس يكتشف مكان الجيش الروماني مش هيتقاتل معه لان دي اصلا فرقة استطلاعية صغيرة لكن

17
00:05:41.900 --> 00:06:06.800
جيش روماني شافه فبدأ الجيش الروماني يطارد شريك ابن سمي فالجأه الى هذا الكون. هذا كون كان عالي من من الرمال في هزه المنطقة فاختبأ وراء هزا الكون وبدأ ان هو يعمل مناوشات مع الجيش الروماني علشان يعني يطاول معهم مش عايز يقاتلوا قتال مباشر عشان

18
00:06:06.800 --> 00:06:23.350
ما يفقدش روحه وروح الفريق اللي معه. لكن وجد ان القتال سار يعني حتمي. هيحصل ان اجلا او عاجلا. الرومان مش سايبينه في هزه المنطقة فلا لاقى ان القتال حتمي

19
00:06:23.600 --> 00:06:44.450
فكان معه احد الجنود اسمه ما لك ابن ناعمة الصدفية وهو من التابعين من اصحاب عمر الخطاب رضي الله عنه وارضاه لم يدرك الرسول صلى الله عليه وسلم فمالك بناعمة الصدفي ده كان معاه حصان الحصان بتاعه مسمينه الاشقر

20
00:06:45.050 --> 00:07:03.250
وعشان هو بتاع مالك ابن نعمة الصدفي فاسمه اشقر صدف مشهور. في الجيش الاسلامي. لا يجارى الحصان ده ما حدش يسبقه على فكرة في حصان تاني في التاريخ اسمه الاشقر. حصان خالد بن الوليد. رضي الله عنه. كان اسمه برضه الاشقر

21
00:07:03.400 --> 00:07:19.700
فالظاهر كل الاشقر كده حصان خالد المريد برضو كان آآ كان قيمة كبيرة جدا جدا في الجيش الاسلامي يعني آآ شريك ابن سمي قال مالك ابن نعيمة خد الحصان بتاعك وبسرعة على مين؟ على عمرو ابن العاص

22
00:07:20.000 --> 00:07:40.000
انه الهدف ان انا اقول لعمرو بن العاص ان في جيش في المنطقة ديت. فيأتي عمرو ابن العاص ليقاتل الرومان فعلا مالك ابن ناعمة خد الجيش بتاعه خد الحصان بتاعه وانطلق وشافوا الرومان وحاولوا يوصلوه

23
00:07:40.000 --> 00:08:03.900
ليه؟ لكن هو يعني لم يدركه احد ووصل بالفعل لعمرو بن العاص واخبره. وعمرو بن العاص جه بعد كده من بسرعة من طرنوط ووصل ما لطفي منوف وصل الى آآ هزه المنطقة زي ما قلنا في في محافظة البحيرة الان ستين كيلو جنوب دمنهور. والتقى مع

24
00:08:03.900 --> 00:08:21.700
الرومان في موقعة كبيرة وقاتلوا قتالا شديدا وانتصر المسلمون بعد تلات ايام من القتال يعني برضو معركة كبيرة لان تلات تيام ده ما كانش معتاد في الزمن ده ان المعارك تستمر اكتر من يوم. عادة في يوم واحد وبتختفي. المعارك اللي كزا

25
00:08:21.700 --> 00:08:41.700
معروف التاريخ. يعني القادسية مسلا آآ اربع تيام ده شيء فريد. في تاريخ فتوح فارس كلها فتوح الروم كلها يعني ما تلاقيش الموقع اللي هي يوم واحد. يرموك يوم واحد. شف اللي يرموك قد ايه ده يعني آآ موقعة عظيمة وكبيرة. يوم واحد اجنادين يوم واحد. بيساني يوم واحد

26
00:08:41.700 --> 00:09:01.700
فتح المدائن معركة يوم واحد نهاوند يوم واحد كده. فدي تلات تيام يقاتلوا. عشان الدلالة على آآ عنف القتال في هذه المرحلة وتوازن القوى. جيش الاسلامي طبعا جيش صغير وسايبين سرايا عندنا في كل مكان وسايبين حامية قوية في دبليون. فاحنا ازا كنا

27
00:09:01.700 --> 00:09:20.500
احنا اتناشر الف واحنا طالعين فغالبا الجيش الاسلامي اللي كان خارج للاسكندرية مش هيزيد عن تمن تلاف او تسع تلاف مقاتل هقف واقفة مع الجملة التي وصف بها الراوي النصر. قال فاقتتلوا به عند

28
00:09:20.500 --> 00:09:37.350
المكان الذي يعني آآ ذهب اليه عمرو بن العاص ثلاثة ايام ثم فتح الله للمسلمين قلنا وقفنا على الوقفة ديت في الحلقة الماضية وبنقف هنا دلوقتي وهنقف عليها كتير بعد كده

29
00:09:37.750 --> 00:09:55.050
حكاية ان الراوي للحدس لا ينسى ان ينسب النصر الى الله عز وجل عقيدة سليمة جدا وواضحة جدا الامور في عيون المسلمين عارفين ان ان الذي نصر في هذه الموقعة هو الله عز وجل وليس

30
00:09:55.050 --> 00:10:15.400
آآ عمرو بن العاص ولا قادة الجيوش ولا الحصان الذي لا يجارى ولا كذا ولا كذا. ينسب النصر الى الله عز وجل المكان ده اللي تمت فيه الموقعة عند الكومة التي لجأ اليها شريك بقى اسمه كوم شريك

31
00:10:16.000 --> 00:10:34.800
كون مشاهديك. الان هي قرية موجودة لحد دلوقتي. كوم شريك موجودة في البحيرة. برضه اتمنى ان اهل كوم شريك يشاركونا ويدخلوا معنا ويعرفوا المكان عظيم الذي تمت فيه الموقعة. عندهم في قريتهم دي هم شريك هي موجودة على الناحية الغربية. من النيل

32
00:10:34.900 --> 00:10:54.900
وسميت باسم الصحابي الجليل. يعني يعني شيء طبعا اتمناه ان يكون كل اهل القرية والقرى المحيطة عارفين ان شريك ده ها هو صحابي جليل من صحابة اليمن التقى الرسول عليه الصلاة والسلام خرج في جيوش الجهاد والفتوح حارب مع عمرو بن العاص في هزه

33
00:10:54.900 --> 00:11:14.900
القاعة الشريفة انتصر على الرومان يعني اسم كبير جايز كتير من المسلمين ما يسمعوش الاسم ده. لكن على الاقل اهل القرية واهل بحيرة واهل مصر كلهم لازم يعرفوا هذه الاسماء وطبعا كل المسلمين اسماء شريفة جدا وكبيرة جدا جدا في التاريخ. الحصان بتاع مالك

34
00:11:15.650 --> 00:11:29.850
ابن ناعمة الصدفي حصان مشهور في التاريخ ولحد دلوقتي لحد دلوقتي ازاي يعني؟ الحصان ده تخيل آآ لما تيجي تقرا الفتوح هتلاقي له موقف في كل مرة يشترك فيها ملك ابن العمة له موقف

35
00:11:30.050 --> 00:11:44.500
الحصان ده ليه ما هو الحصان ده قبل كده قتل جمل هو نفسه بيحارب كان جمل معادي وقعد يضرب فيه لحد ما لحد ما موته. له زكر في فتح الفيوم. له اي منطقة يروح فيها ما لك ابن ناعمة. تلاقي فيه كلام على مالك ابن ناعمة

36
00:11:44.500 --> 00:12:08.600
الكلام على الحصان اللي هو اشقر الصدف ده. كان عزيز جدا جدا جدا على صاحبه. وعلى المسلمين كلهم. الحصان ده مات في زمن ملك ابن العيمة نفسه يعني صاحب الحصان يعني طبعا ده شيء بيبقى مؤلم جدا على فكرة. الواحد يكون عنده حيوان بيربيه وبينه وبينه علاقة

37
00:12:08.600 --> 00:12:28.100
زي كده وخاصة علاقة جهادية وعلاقة سفر وعلاقة آآ آآ حروب وعلاقة مواقف صعبة حلها له الحصان هو شريك ابن سمية لما قال لملك ابن نعيمة رح اخبر عمرو بن العاص. قال له ليه؟ مش عشان ما لك ابن نعيمة بيقاتل بشكل فريد عشان حصانه. واخد بالك ان هو

38
00:12:28.100 --> 00:12:39.400
واختر له قال له العصام بتاعك لا يجرى. فاشقر صدف ده لازم هو اللي يروح يؤدي المهمة. مش ملك ابن نعيمة. يعني فالموضوع كبير. فلما ملك ابن نعيمة بتاعه مات

39
00:12:39.850 --> 00:12:59.000
اهتم به جدا جدا كان في ساعتها في الفسطاط كان رجع كانت ان شئت الفسطاط في في مكان مصر القديمة الان في في القاهرة ولقى ان هو مش قادر مش قادر ابدا يفارق حصانه ولا ان هو يرميه على التلال في مكان

40
00:12:59.000 --> 00:13:16.100
بعيد عن المدينة او كده. حفر له وسط الفسطاط جنب بيته ودفنه دفن الحصان في وسط الفسطاط. اما مقبرة الحصان زي مقبرة اي ولي ولا حاجة مشهورة ومعروفة. والناس يعني كانت عارفة ان المكان ده

41
00:13:16.100 --> 00:13:36.700
مدفون فيه الحصان ده وبعدين مرت الايام وحبوا يفتحوا ما بين البيوت آآ يعني شارع صغير ممر. ممر في اللغة بيسموه خوخة ففتحوا الممر. الممر دا عدى فوق قبر الحصان

42
00:13:37.300 --> 00:13:54.650
فسموا الخوخة خوخة الاشقر مشهورة في التاريخ. ارجع كده اقرا تاريخ مصر القديم آآ قرون قرون الحتة تكون فيها خوخة الاشقر مشهورة خوخة جايز الناس مش عارفة اصل التسمية ايه لكن الاشقر ده حصان

43
00:13:54.650 --> 00:14:19.400
فخوخة الاشقر ديت موجودة ايه؟ موجودة في الفسطاط. ومع مرور الوقت اتغيرت الكلمة والناس اتسهلت وسميتها عاطفة خوخة لحد دلوقتي موجودة ممكن تزوروها موجودة في حي مصر القديمة عطفت خوخة لما تخش عاطفة خوخة هي عاطفة صغيرة جدا آآ يعني حارة صغيرة في آآ

44
00:14:19.400 --> 00:14:39.400
مصر القديمة هتلاقي مفروض ان طبعا مش محطوط علامة ولا حاجة بس في المكان اللي انت واقف فيه ده الحصان اللي عمل المهمة العزيمة اللي كان من ورائها نصر المسلمين في آآ موقعة كوم شريك. وكان له اثار زي ما قلنا في مواقع اخرى حصان مجاهد

45
00:14:39.400 --> 00:15:03.900
وصاحبه مجاهد صاحبه مالك ابن ناعمة الصدفي آآ وهو من كرام التابعين ومن اصحاب عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه  خلصنا آآ كوم شريك انتقلنا الى الشمال اكثر. احنا مكملين فتح الدلتا. وصل عمرو

46
00:15:03.900 --> 00:15:29.050
عمرو بن العاص لقرية اسمها آآ سلطيس باللام ساعتها الان هي قرية سنتايس او سنطيس بقى زي ما بيسموها في اللغة العامية المصرية يعني دلوقتي. لكن هي القرية اسمها الان هي تغيير بس اللام اتغيرت لنون

47
00:15:29.100 --> 00:15:47.550
وموجودة يعني الجنوب مدينة دمنهور تماما حوالي عشرة كيلو بس. من من دمنهور في مركز الدمنهور طبعا عاصمة البحيرة محافظة البحيرة او البحيرة المصرية. عند اه السلطيس وجدوا قوة رومانية تانية

48
00:15:47.700 --> 00:16:07.700
ودارت ايضا موقعة كبيرة وانتصر المسلمون. لكن في هنا عند سلطيس او سنتيس في عندنا موقف محتاجين نقف قدامه وقفة ونرجع نحلله بعدين. وهي ان دي اول محطة من محطات حرب الجيش الاسلامي في مصر كلها

49
00:16:07.700 --> 00:16:28.700
من ساعة ما دخل من رفح مرورا بقى بالعريش بالفرمة ببلبيس بام جنين ببابليون بالفيوم وقليوب ومنوف وكفر آآ شريك كل هزه المحطات كان الرومان فقط هم الذين يقاتلون. هنا في المحطة دي قاتل

50
00:16:28.800 --> 00:16:45.050
فاهل هذه القرية من المصريين مع الجيش الروماني ضد الجيش الاسلامي في الاول دي حادسة دية حادسة فريدة ما حصلتش قبل كده هتحصل بعد كده تاني هنشوفها متكررة في تلات قرى وفي الاسكندرية

51
00:16:45.050 --> 00:17:05.300
لكن غير كده ما حصلش ان المصريين قاتلوا الجيش الاسلامي. ليه اهل سلطيس تحديدا قتلوا المسلمين وليه القرى هنتكلم في النقطة ديت بعد اما نكمل آآ طريقنا اسناء الحلقة دي برضو ان شاء الله

52
00:17:05.500 --> 00:17:26.950
انتصر المسلمون ايضا في سلطيس على الرغم من مساعدة المصريين في القرية للجيش الروماني وبرضو هقف واقفة مع النص بتاع الراوي سم التقوا بسلطيس فاقتتلوا بها قتالا شديدا ثم هزمهم الله

53
00:17:27.450 --> 00:17:44.300
دي مش صدفة بقى مش صدفة ان في كل مرة الراوي يتكلم سواء الراوي ده على فكرة مش واحد ده الروايات ديت كل واحد آآ كل قصة مروية براوي شكل مختلف. لكن كلهم بيجمعوا على كده. لان يا اخواننا برضو

54
00:17:44.300 --> 00:18:07.800
في حاجة مهمة جدا ملحوظ ان عدد الجيش الاسلامي قليل وان عدد الجيش الروماني كبير وملحوظ ان الجيش الاسلامي بيدخل في اراضي اول مرة يدخلها في حياته وان الجيش الروماني بيقاتل في ارض مالكها بقى له عدة قرون. وملحوظ ان الجيش الاسلامي عدته ضعيفة وبسيطة. بل ان جسم

55
00:18:07.800 --> 00:18:31.100
نفسه البنية الجسدية بتاعة المسلمين في هزه المواقع كانت ضعيفة. تخيل! الجيش الاسلامي بشكل عام بنيته البدنية ضعيفة ولعلنا هنقف وقفة مع هزا الموضوع في الحلقة القادمة او اللي بعدها. فسر لكم ليه؟ ليه الجيش الاسلامي كله كده كان جسمهم صغير

56
00:18:31.100 --> 00:18:49.300
وشكله ما هواش مش اجسام قوية او عملاقة او كبيرة او كده ومع زلك بينتصروا لما بينتصروا بهذه القلة وهذا الضعف وهذا السلاح البسيط وهذه الجهالة بالارض يبقى في حاجة غريبة

57
00:18:49.450 --> 00:19:08.200
يبقى فيه حاجة خارج حدود البشر يبقى في نصر من الله عز وجل وكل الرواة بيلاحزوا هزا الموضوع وبيزكروه. ومعترف به كل القادة والجنود ومعترف به امير المؤمنين عمر وهو ده السر الحقيقي للنصر

58
00:19:08.300 --> 00:19:29.950
نصروا الله فنصرهم الله عز وجل بعد سلط كملنا وصلنا الى قرية اسمها الكريون ما زالت موجودة الى الان بنفس الاسم الكريون وهي من قرى كفر الدوار. كفر الدوار دي برضو مدينة من مدن محافظة البحيرة. وهي مركز متوسط تماما ما بين دمنهور واسكندرية

59
00:19:29.950 --> 00:19:48.700
يعني بين دمرور واسكندرية تمانين كيلو فكفر الدوار على اربعين كيلو من دمنهور واربعين كيلو من الاسكندرية كل ده احنا ماشيين في اتجاه الشمال الغربي الشمال الغربي. عشان نوصل للاسكندرية. عندي كيريون حصل اقوى محطات الصدام مع

60
00:19:48.700 --> 00:20:08.000
الرومان اقوى منطقة حارب فيها المسلمون الجيش الروماني. الموقعة استمرت كم يوم؟ استمرت حداشر يوم حداشر يوم كان فيها حصن كبير اسمه حصن كريون. مش موجود دلوقتي الحصن ده. بس القرية موجودة

61
00:20:08.450 --> 00:20:33.750
حصن كريون ده دارت حواليه حداشر يوم معارك مستمرة. نقاتل ونصحى تاني يوم نقاتل وتالت يوم نقاتل لحد اليوم الحداشر الى ان كتب الله عز وجل النصر للمسلمين اه كان قائد مقدمة المسلمين في هذه الموقعة من؟ عبدالله

62
00:20:34.000 --> 00:20:52.700
ابن عمرو ابن العاص رضي الله عنه وارضاه. العالم الكبير رضي الله رضي الله عن ابيه. عبدالله بن عمرو بن العاص من مشاهير الصحابة اللي تخصصوا في العلوم الشرعية وفي القرآن الكريم وفي قيام الليل وفي الصيام وفي العبادات بشكل عام. في العلم الواسع

63
00:20:52.750 --> 00:21:09.950
وطبعا العلم بكتب الاولين والاخرين ان هو كان عنده علم بالقرآن الكريم وعلم بالتوراة والانجيل يعني عالم ثقيل جدا في الوزن رضي الله عنه وارضاه من من اعلام المسلمين الكبار ومع زلك قائد مقدمة الجيش

64
00:21:10.250 --> 00:21:27.350
جاهد في سبيل الله ومش اي مكان في المقدمة وكان يعني اداؤه مبهر في الجهاد رضي الله عنه وارضاه. وحامل اللواء كان اسمه وردان. ورد ان ده مولى عمرو بن العاص

65
00:21:27.600 --> 00:21:46.950
آآ رضي الله عنه هو مش وردان مش صحابي تابعين وكان مولى من الموالي يعني كان مولى رومي لعمرو بن العاص ليه بقول انا بفسر ان المردان هو حامل الراية وان عمرو بن عمرو بن العاص قائد المقدمة

66
00:21:46.950 --> 00:22:03.350
عشان في موقف موقف مهم جدا احب اقف عليه في فتوح او في فتح الدلتا لعبدالله بن عمرو بن العاص ووردان اللي هم الاتنين لهم موقف كده في الحرب. في الحرب بعد اما قربنا لنهايتها احنا قعدنا نقاتل حداشر يوم

67
00:22:03.650 --> 00:22:25.400
ففي الايام الاخيرة اشتد القتال جدا. اخر يوم ده كان صعب جدا جدا على الطرفين على المسلمين وعلى الرومان فاصابت عبدالله بن عمرو كما تقول الرواية جراحات كثيرة اصيب اكثر من اصابة. خلاص كاد ان يستشهد. يعني هو خلاص فاضل له ضربتين تلاتة ويموت

68
00:22:25.800 --> 00:22:51.550
انه ضربات خطيرة وكتيرة وبينزف ينزف نزف مستمر وعمال يقاتل برضه رضي الله عنه فقال اسمع اسمع وركز بيقول اه لورد ان وردان حامل الراية حامل الراية ده بيبقى هو المتقدم حركته بتتحرك بقى الجيش كله

69
00:22:52.700 --> 00:23:15.600
فلو تحرك لقدام الجيش كله بيتحرك لقدام مشي يمين الجيش يمين مشي شمال طبعا بياخد اوامره من عمرو بن العاص من القائد العام للجيوش لكن الجيش معتمد على اقباله على قوة اقدامه على شجاعته على بسالته عشان كده لازم اللي يشيل الراية ده يكون آآ من اقوى الناس قلوبا

70
00:23:16.300 --> 00:23:39.400
مش بس مسألة عضلية او بدنية لأ ده هو قلبه غير متأثر بما يراه مقدم دايما عشان الجيش ما يتقهقرش ويتغلب فوردان ما شاء الله صاروخ منطلق ناحية الرومان. وعبدالله بن عمرو بن العاص جسمه كله دم

71
00:23:39.400 --> 00:24:05.000
كثيرة فعبدالله بن عمرو بن العاص بيقول لوردان يا وردان لو تقهقرت قليلا نصيب الروح انا روحي خلاص هتروح لو انت رجعت شوية ممكن ممكن اما متش نصيب الروح الحق انقز روحي انما الاقدام خلاص ضربتين تلاتة وهتلاقيني رحت

72
00:24:05.250 --> 00:24:15.250
فبيقول له بالراحة علينا شوية ما فيش داعي للاقدام دا مين اللي بيطلب عبدالله ابن عمرو ابن العاص من ورد ان مولى عمرو بن العاص اللي ما حدش يسمع عنه

73
00:24:15.250 --> 00:24:38.950
فقال له وردان ايه وردان رد عليه قال له ايه؟ الروح تريد انت عايز تعيش الروح تريد الروح امامك وليس خلفك الله ايه الكلام العزيم ده؟ الروح امامك خدها بقى بالمعنى الدنيوي او الاخروي. تمشي في الاتنين

74
00:24:39.050 --> 00:25:01.500
دنيويا الهجوم خير وسيلة للدفاع. هتتقهقر هيهجموا عليك وخلاص يخلصوا الموضوع. هتتقدم هتكسب جايز انت تموت بس المسلمين هينتصروا واخرويا الاقبال اعظم لك من الادبار الف مرة. الف مرة والشهادة اعظم لك من البقاء الف مرة

75
00:25:01.550 --> 00:25:27.750
فعايز النجاة لروحك دنيويا اقدم. عايز النجاة لروحك اخرويا اقدم في الحالتين الروح تريد وردان بيعلم عبدالله بن عمرو بن العاص. كل انسان محتاج حد يدي له دفعة مهما كنت ما تستصغرش الكلمة اللي هتقولها مهما كان فلان ده كبير في العلم كبير في المقام كبير في السن كبير في كزا محتاج كلمة

76
00:25:28.050 --> 00:25:50.450
محتاج نصيحة محتاج دفع فلما سمع الكلمة ديت من وردان ثبت ثبت واكمل الطريق وعمرو ابن العاص ورا في الجيش وعمال يقسم ويدير قلقان على ابنه. ابنه في المقدمة شايفه يا عيني بينزف الجيش كله صغير حجمه شايف هو شايف كل الامور

77
00:25:50.450 --> 00:26:11.250
شايف ابنه غرقان دم ومقدم وهو بردان مش مش كانت له فرصة عمال يخليه يقدم اكتر واكتر فعمرو ابن العاص قلقان على فلذة كبده عبدالله بن عمرو بن العاص فارسل لي رسالة ورسول يطمن عليه يقول له كيف حالك؟ كيف تجدك؟ انت اخبارك ايه

78
00:26:11.400 --> 00:26:31.550
اطمن على ابنه فرد عليه عبدالله بن عمرو بن العاص على الرسول قال اقول اذا جاشت النفس اصبري لو نفسي بدأت تتحرك ان انا عايزة الحقك واحافظ عليك. لأ اقول لها اصبري. فعم قليل تحمدي او تلامي

79
00:26:31.550 --> 00:26:54.800
يعني هو لو انت رجعت تلام لو انت اقدمت هتحمد هي لحظة اصبر هذه اللحظة اصبري فرجع الرسول الى عمرو فاخبره بما ذلك قال هو ابني حقا انبسط واستريح لهزا الثبات. من عبدالله بن عمرو بن العاص انه مكمل لاخر الطريق. يعني خلاص ما فيش مشكلة. اطمئن

80
00:26:54.800 --> 00:27:19.250
على المقدمة واطمئن على ابني واطمأن على انتصار الجيش. وما هي الا لحظات بعد هذه الكلمات وتم النصر المبين للمسلمين و سحق الجيش الروماني او هرب من ارض الموقعة احب اقول لكم يعني حاجة كده بسرعة قبل ما نختم الحلقة انه ورد ان ده

81
00:27:19.300 --> 00:27:36.650
استشهد سنة تلاتة وخمسين من الهجرة موقعة بحري ضد الرومان في بحيرة البرلس في الدلتا برضو شف سنة تلاتة وخمسين الاحداس اللي بيتكلم عليها دي واحد وعشرين اتنين وعشرين هجرية حسب اختلاف الروايات

82
00:27:36.800 --> 00:27:56.000
قل واحد وعشرين هجرية بعد يعني اتنين وتلاتين سنة من الجهاد والصبر والاقدام ربنا نوله اللي كان بيدور عليه في موقعة الكريون في كفر الدوار في محافظة البحيرة في فتوح مصر. ومن ساعتها وهو بيدور مقدم

83
00:27:56.050 --> 00:28:16.500
ونالها فين بعد اتنين وتلاتين سنة من الاقدام؟ ما شاء الله لا قوة الا بالله الصبر وصدق وحسن عمل وحسن خواتيم قول زي ما تقول دي اسماء مفروض يعني فعلا تكتب لا اقول بحروف من نور او ذهب لكن هي تكتب في القلوب. المفروض انها بتسجل في قلوب الناس في عقول الناس

84
00:28:16.500 --> 00:28:36.500
هادي اشرف مشاهد واعظم امثلة بنشوفها في تاريخ الانسانية. نسأل الصابرة والصادقة واللي التي لا تبدل ولا تغير مع مرور العقود المختلفة. عد عليه عشرة وعشرين وتلاتين سنة. وهو على نفس النهج. ونفس الطريقة

85
00:28:36.500 --> 00:28:56.500
فاروع ما نراه في هذه الفتوح الاسلامية. هناك بعض ملاحظات اخرى على فتح الدلتا ان شاء الله نبتدي بها الحلقة القادمة. ثم نكمل الى اسكندرية حيث الفتح الكبير والعظيم والشهير. اسأل الله عز وجل ان يتقبل منا ومنكم. جزاكم الله خيرا. السلام عليكم ورحمة الله وبركاته