1
00:00:00.100 --> 00:00:20.100
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله. مع الحلقة السادسة والعشرين بعد المائة من قصة الخلافة الراشدة وهي الحلقة الخامسة والاربعون من فتح مصر. في هذه الحلقة هنتكلم على استكمال الفتوحات بعد فتح مصر اللي اتكلمنا عنه في الحلقات الماضية. يعني ايه استكمال الفتوحات؟ احنا

2
00:00:20.100 --> 00:00:41.550
فاحنا الحمد لله نصف مصر الشمالي تقريبا. اتكلمنا على سيناء اتكلمنا على الصحراء الشرقية بما فيها الفارما. وبلبيس. اتكلمنا على نابليون واتكلمنا على الاسكندرية واسناء ذلك الدلتا وكذلك الفيوم. بقي بعض الاماكن في مصر جنوب مصر تحديدا الصعيد

3
00:00:41.600 --> 00:01:01.600
وبقي كذلك آآ ما هو غرب الاسكندرية وغرب الاسكندرية كان مفتوح. يعني غرب الاسكندرية في مصر بيوصل من مرسى مطروح لحد السلوم كمان لكن بعد كده بيكملوا على ليبيا او على تونس او على ما بعدها من شمال افريقيا. فيا ترى ماذا فعل المسلمون في هذه

4
00:01:01.600 --> 00:01:22.900
بعد ما الرومان خرجوا من مصر ومن الاسكندرية واتفقوا مع عمرو بلاس على عدم العودة الى اه اه مصر وان خلاص مصر صارت ولاية اسلامية وكتب بذلك عهد بين المسلمين وبين الرومان لاجل هذا العهد ترك عمرو

5
00:01:22.900 --> 00:01:40.500
الرومان يهاجرون من مصر او يتركون مصر خالف الرومان وعادوا حصل ان في آآ سفينة محملة بالجنود دخلت على الاسكندرية والاسكندرية صارت زي ما قلنا ثغر من الثغور ما فيهاش قوة الاسلامية الكاملة. كان

6
00:01:40.500 --> 00:02:06.500
الحامية المسلمة يعني مستعدة للقتال لكن قتل منها عدد قتل من المسلمين عددا. وعمرو بن العاص وصلته الاخبار بسرعة ورجع للاسكندرية واستطاع ان هو ينتصر على الحامية آآ او على الجيش الروماني المهاجم للاسكندرية وحرر الاسكندرية وانتهت المسألة. لكن بعد ما انتهت المسألة ادرك عمرو ابن العاص ان

7
00:02:06.500 --> 00:02:26.500
اسكندرية ومصر بشكل عام ليست في امان طالما الحدود الغربية كلها مفتوحة للدولة الرومانية. لان كل ليبيا كانت تحت حكم الدولة الرومانية او حكم قبائل موالية للدولة الرومانية. وكذلك تونس والاماكن بتاعة شمال افريقيا بشكل عام. فعرف ان ممكن

8
00:02:26.500 --> 00:02:46.500
بتتطلب عليهم اماكن يعني آآ خارج مصر ممكن تهرب السفن او حتى جيوش برية من هذه الاماكن وتهاجم مصر من جديد وتعود الكرة للرومان. فطبعا ده كان شيء بالنسبة له خطير ومن ثم قرر عمرو بن العاص انه يستكمل الفتوح الغربية. ياخد

9
00:02:46.500 --> 00:03:01.500
ساحل البحر الابيض المتوسط غرب الاسكندرية فتحا كل المساحة اللي جوة مصر ما كنش فيها مشاكل يعني من اول ما خد الجيش بتاعه وانطلق في اتجاه الغرب. مرورا بقى بمرسى مطروح سم السلوم ما كانش فيه مشاكل او

10
00:03:01.500 --> 00:03:21.500
البلاد اللي وجد فيها يعني آآ تجمع آآ سكني ممكن يعمل له مشكلة كانت في شرق ليبيا عند منطقة بركة تقريبا قريبة من بني غازي في ذلك الوقت. فالتقى كان ساعتها ساكن في بركة آآ ناس من قبيلة آآ اللواته من

11
00:03:21.500 --> 00:03:41.500
البربر بيسكنوا في شمال افريقيا بشكل بشكل عام. واول سكنهم عند منطقة اه اه شرق ليبيا اللي هي منطقة في ذلك الوقت. كان اسمها انطابلوس عشان لو انتم لقيتم فتح انطابلوس انطابلوس هي بركة. آآ هي شرق هي شرق ليبيا برضو في نفس الوقت

12
00:03:41.500 --> 00:04:03.950
فخرج بفرقة قوية عمرو بن العاص لما وصل الى هناك صالحه اهلها علاء الجزية. لم يتم قتال في بركة وفتحت صلحا ومن بركة ارسل آآ فرقة عسكرية برضه تخليك آآ عندك خلفية على الرؤية العسكرية لعمرو بن العاص رضي الله عنه مع انه داخل بلاد جديدة خالص عمره ما دخل فيها ولا غير

13
00:04:03.950 --> 00:04:23.950
مش اسلامية اصلا وصلت لهزه المنطقة لكنه عارف النقاط المهمة العسكرية عنده عيون عنده مخابرات عنده طاقة عسكرية احترافية عالية جدا فارسل فرقة عسكرية الى منطقة اسمها زويدة. زويلة ديت على بعد ستميت كيلو متر الى الجنوب

14
00:04:23.950 --> 00:04:45.600
في وسط ليبيا. يعني الجنوب من البحر الابيض المتوسط. لو انت حسبت المسافة بقى من بني غازي او من بركة هتبقى حوالي الف وربعمية كيلو عمق الصحراء فعارف ان في هزه المنطقة في عمق الصحراء في سكنة عسكرية. وفي تجمع روماني وفي تجمع سكني في هذه المنطقة

15
00:04:45.600 --> 00:05:01.750
في عمق الصحراء فبعت لهم سرية وكان على رأس السارية عقبة ابن نافع الفاتح الاسلامي مشهور ومؤسس القهروان. كان ساعتها جندي من جنود عمرو بن العاص في الجيش. فبعته لهذه المنطقة وفتحت ايضا هذه

16
00:05:01.750 --> 00:05:23.350
المنطقة زويلة. يبقى احنا عندنا المحطة الاولى كانت في بركة في ليبيا. المحطة التانية كانت في زويلة. ثم آآ اكمل الطريق الى طرابلس طرابلس هي تعتبر عاصمة الاقليم كله. ليبيا في زلك الوقت مقسمة الى قسمين رئيسيين. القسم الشرقي والقسم الغربي القسم الشرقي

17
00:05:23.350 --> 00:05:43.350
قعدته بركة او منطقة بني غازي دلوقتي. والقسم الغربي قاعدته طرابلس. اللي هي عاصمة ليبيا دلوقتي. وكان اسمها طابولس كان فيه الف قبل ترابلس بيكتبوها كده في مصادر العربية. هي دي بقى كانت المشكلة الكبيرة لان ديت فيها حامية رومانية قوية

18
00:05:43.350 --> 00:06:09.850
والمدينة حصينة حواليها اسوار وفيها قلعة وفيها جيش فكانت منطقة آآ خطيرة فوصل اليها عمرو ابن العاص رضي الله عنه وارضاه فوجد الرومان متحصنين في داخل الحصن فحاصر الحصن وبدأ في قزف الحصن واستمر الحصار مدة شهر دون ان يتم الفتح. فكانت فيه صعوبة في فتح

19
00:06:09.850 --> 00:06:33.950
للمدينة  في بعد شهر من هزا الحصار في مجموعة من المسلمين من قبيلة بني آآ مدلج اليمنية. كانوا جوة الجيش المصري خرجوا يصطادوا كانوا سبعة. سبعة من الرجال المسلمين من الجنود المسلمين. خرجوا يصطادوا فلما خرجوا مشيوا

20
00:06:34.000 --> 00:06:50.050
تعمقوا في الغرب عدوا طرابلس ومشيوا في اتجاه الغرب شوية وبدأوا يعني عملية الصيد بتاعتهم وبعد كده حسوا بشيء من التعب والارهاق. فانسوا الى جانب البحر من الناحية الاخرى الناحية

21
00:06:50.050 --> 00:07:08.500
الغربية اللي اللي مدينة طرابلس. طبعا الجيش الاسلامي غالبا محاصر من الناحية الشرقية لانه جاي من الشرق من ناحية من ناحية مصر يعني فلما قعدوا جنب البحر اكتشفوا ان البحر فيه غيضة يعني فيه مكان يغيض فيه الماء يعني الماية فيه قليلة

22
00:07:08.600 --> 00:07:31.900
وان السور مش واصل تماما للبحر في هزه المنطقة. سور المدينة مش واصل فممكن يقدر يدخل الجندي من هزه منطقة الى داخل المدينة وهم هم كانوا سبعة فقط من الرجال والجيش الاسلامي بعيد عنهم على الناحية التانية من المدينة الناحية الشرقية من المدينة. لكن وجدوا فرصة قالوا

23
00:07:31.900 --> 00:07:44.800
بيبقى فيه حراسة في هزه المنطقة لكن الحراسة مش موجودة دلوقتي ففكروا في ايه؟ فكروا انهم يدخلوا. هم السبعة لوحدهم كده ايه؟ ان هم يدخلوا فرصة. احنا بقى لنا شهر محاصرين المدينة ومش عارفين نفتحها

24
00:07:45.000 --> 00:07:58.000
ففعلا سبحان الله دخلوا دخل السبعة اللي داخل من اللي عرفوا يدخلوا المدينة واول ما قعدوا يتسللوا يتسللوا يتسللوا لحد ما دخلوا جوة المدينة وعند باب اسمه باب الكنيسة. هناك

25
00:07:58.100 --> 00:08:14.100
كبروا باصوات عالية يلفتوا انزارهم لحد دلوقتي عمرو بن العاص ما يعرفش من جوة ما يعرفش بهزا الاجراء يعني ده تصرف فردي لعله غير اه مناسب وغير حكيم لكن اهو ربنا سبحانه وتعالى شاء ان هم لقوا فرصة هتروح

26
00:08:14.100 --> 00:08:35.850
منهم فكبروا فسمع عمرو بن العاص التكبير فاقدم بجيشه ناحية الباب اللي من ناحيته التكبير والرومان جوة المدينة سمعوا التكبير بس سمعوا التكبير من جوة المدينة فعرفوا ان المدينة فتحت هكذا ظنوا. فاول حاجة عملوها ركبوا السفن بتاعتهم

27
00:08:35.950 --> 00:08:55.950
سبحان الله! يعني يعني ناصرته بالرعب مسيرة شهر. يعني هم يدوروا على السبع جنود كانوا مسكهم دبحوهم وانتهينا. لكن ما فكروش يدوروا عليهم اصلا. راحوا اول اول رد فعل المسلمين دخلوا المدينة خلاص انتهينا. قاموا جايبين على السفن

28
00:08:55.950 --> 00:09:15.950
هربوا من البلد كل الرومان كل الرمان بتتكلم على جيش ازاي الجيش لحق في الوقت ده ان هو يهرب من غير حتى بص يشوف مين اللي بيتكلم يعني او مين اللي بيكبر جوة المدينة او دخلوا منين او ما فكروش يدوروا ولا يسألوا. انت والسابعة راحوا بمنتهى

29
00:09:15.950 --> 00:09:35.950
وفتحوا الباب ودخل عمرو بن العاص الى المدينة فاتحا من غير من غير ما يفقد ولا جندي سبحان الله! تم الفتح ده كان فتحة رابوز. هي كده فتحت عنوة. لكن بالطريقة التي يعني اه يعني اذن بها الله عز وجل بهذه السهولة وهذه

30
00:09:35.950 --> 00:09:55.950
البساطة. طبعا آآ قد ايه حمية الجندي المسلم سبعة دولت آآ عند سماع مهمة استشهادية او بالالفاظ المعاصرة الانتحارية الا انه دخل سبعة جوة قلعة جواها جيوش رومانية وعمرو بن العاص قائدهم ما يعرفش في حب منتهي لكنها كانت فرصة

31
00:09:55.950 --> 00:10:16.300
واتفق السبعة عليها يعني مش واحد خالف السبعة دخلوا. فطبعا يعني شيء لافت بيدلنا على مدى تضحية الجندي المسلم ومدى حبه الجهاد في سبيل الله ورغبته في الفتح الاسلامي بعد فتح ترابلس كمل عمرو بن العاص سبعين كيلو كمان غرب طرابلس

32
00:10:16.350 --> 00:10:30.100
وفتح مدينة اسمها مدينة آآ مصراتة اه او لو انت دورت دلوقتي عليها في في الاطلس هتلاقيها اسمها في ليبيا. سبعين كيلو غرب طرابلس. المدينة دي برضو كانت مننا حصينة

33
00:10:30.150 --> 00:10:46.800
وكانت مطمئنة جدا الى ان المسلمين طالما ما فتحوش طرابلس يبقى مش هيفتحوها لان هي طرابلس قبلهم والمسلمين مش هيتركوا في ضهرهم قال لم تفتح ويكملوا الطريق الى الى سبرت او الى مصراتة

34
00:10:46.850 --> 00:11:06.500
فلذلك كانوا يعني يعيشون في حالة من الامان. فاتحين الابواب بتاعتهم الماشية بتسرح خارج القلاع او خارج الحصون والاسوار في المراعي وبعد كده بترجع بالليل تدخل الى داخل المدينة. عمرو بن العاص بعد ما فتح طرابلس عارف ان في بعدها بسبعين كيلو. حصن اسمه حصن

35
00:11:06.500 --> 00:11:23.000
مصراتة او حصن سبرت مش هيتفتح آآ بسهولة هو كمان. فبمجرد ما فتح طرابلس في نفس الليلة ارسل سرية الى سبرت. قبل ما ينتبه اهل سبرتو وصلهم خبر فتحة رابوس. وصل الجنود في الصباح

36
00:11:23.000 --> 00:11:39.200
راح الباكر لقوا الابواب مفتوحة دخلوا فتحوا المدينة بدون قتال ايضا فسقطت بذلك كل ليبيا ادي فتح ليبيا. فتح ليبيا في ميزان عمرو ابن العاص رضي الله عنه. وميزان الجيش الاسلامي الفاتح

37
00:11:39.250 --> 00:11:55.250
ووفى ابن نافع والفرقة العزيمة اللي فتحت الليبيا تم فتح ليبيا كله على بعضه شهر وشوية وانتهت المسألة وصارت ليبيا من بلاد المسلمين والحمد لله بعد كده دخل الناس في دين الله افواجا

38
00:11:55.850 --> 00:12:15.850
بعد اما فتح ليبيا لقى الموضوع ما شاء الله ده موضوع سهل يعني احنا قعدنا في مصر فترة طويلة صعبة قعدنا سنتين فتح مصر وفيه كان فيه معاناة طبعا كان الجيش الروماني الرئيس موجود هناك وكان فيه حصون قوية وفيه يعني تاريخ طويل جدا جدا من القتال في

39
00:12:15.850 --> 00:12:35.850
مصر جيش الرومانية بقى لها في مصر اكتر من سبع قرون. فالوضع في ليبيا كان مختلف. لما الوضع في ليبيا بهزه الصورة عمرو ابن العاص بس انه يكمل يكمل وياخد تونس. ياخد الجزاير يعني يكمل بقى على شمال افريقيا كله. فبعت رسالة لعمر بن الخطاب. فتح مصر

40
00:12:35.850 --> 00:12:51.900
وليبيا يعتبر فاتح حاجة واحدة يعني بيتكلم كتير جدا بيعتبره ليبيا امتداد طبيعي لمصر. فما كانش عمرو بن العاص يعني محتاج ياخد الازن في فتح بركة او استكمال الطريق وبالاخر بيتتبع الرومان في هزه المنطقة. لكن فتح

41
00:12:51.950 --> 00:13:11.950
تونس ده قرار جديد بقى هنخش فيهم قبائل جديدة هنخش في بلد جديدة فمحتاجين رأي من عمر بن الخطاب فارسل الى عمر ابن الخطاب يستأزن آآ منه وقال ان الله قد فتح علينا اطرا بولس اللي هي ترابلس وليس بينها وبين افريقيا الا تسعة ايام. افريقيا اللي هي

42
00:13:11.950 --> 00:13:31.950
تونس كانوا بيسموا في كتب القديمة تونس افريقية. عشان لما تيجي تلاقي اللفظ ده ما تفتكرش ان قصده قارة افريقيا. لو قاصده تونس تحديدا مدينة دولة تونس يعني. ليس بيننا وبين افريقيا الا تسعة ايام. والحقيقة المسافة لحد اول حدود تونس من

43
00:13:31.950 --> 00:13:51.950
آآ مصراتة او سبرت اللي فتحوها تسعين كيلو فقط. زوال تسعة ايام لعل الطريق صعب او لعله يقصد عمق معين في داخل تونس مش مش حدود تونس اللي موجودة دلوقتي. فقال ما فيش بينا وبينها الا تسعة ايام. فان رأى امير المؤمنين ان يغزوها ويفتحها الله

44
00:13:51.950 --> 00:14:20.150
لديه فعل بازن لنا احنا ممكن نكمل الطريق فكتب اليه عمر لا انها ليست بافريقيا ولكنها المفرقة غادرة مغدور بها لا يغزوها احد ما بقيت رفض تماما فتح آآ افريقيا رضي الله عنه وارضاه. كان له قرارات عمر ابن الخطاب آآ فريدة خاصة به زي موضوع البحر كده ما كانش يرفض تماما انه

45
00:14:20.150 --> 00:14:30.150
ويركب البحر او ان هو يكون له سفن او اسطول او كده. وده طبيعة المرحلة يا اخوانا مش بيتكلم على ان ده فكر عام عند المسلمين. ده كان فكر المرحلة

46
00:14:30.150 --> 00:14:46.250
المرحلة ديت ما ينفعش ان انا يكون لي فيها اسطول لان انا ما عنديش اتقان في الحرب في البحر ولو ركبت البحر بالجنود المسلمين في اول تجارب لنا ممكن نفقد عدد كبير وكل جيشنا محدود. ففي هزه المرحلة ما ينفعش

47
00:14:46.250 --> 00:15:02.950
بعد كده في عهد سيدنا عثمان هينفع. فهو مش بيدي قرار شرعي. هو بيدي قرار اداري سياسي. كذلك برضه ما فيش بحر يفصل ما بين العاصمة في الاقليم من الاقاليم وبين المدينة المنورة. ده برضو قرار اداري سياسي

48
00:15:03.050 --> 00:15:23.050
مش قرار شرعي قرار مرحلة بعد كده لما ربنا يكرم المسلمين ويبقى عندهم مهرة من المهندسين اللي بيعملوا كباري بطريقة سلسة عندهم تمركز لاماكن اسلامية كتيرة عندهم كثافة سكانية عالية في بعض الاماكن. هيسمح بوجود المدن وبيكون بينها وبين المسلمين بحار ما فيش مشكلة. واحنا كان عندنا الاندلس

49
00:15:23.050 --> 00:15:43.050
اصلا وبينها وبين افريقيا بحر كامل البحر الابيض المتوسط. فما كانش فيه مشكلة. لكن هي في هزه الوقت الاداري وشايف ان افريقيا آآ غادر. افريقيا اللي هي منطقة تونس. اصل الكلام ده ليه بيقول غادرة ومغدور بها والكلام ده كله؟ بيعلق على الكلام ده. آآ

50
00:15:43.050 --> 00:16:04.350
آآ في آآ فتوح البلدان بيقول وذلك ان اهلها اهل هزه المنطقة كانوا يؤدون الى ملك الروم شيئا فكانوا يغدرون به كثيرا فده برضو بيدينا بعد لطيف قوي ان عمر ابن الخطاب عنده اطلاع على السياسة العالمية في ذلك الوقت ما هواش بيدير البلد كده زي ما تيجي لا مش بالبركة

51
00:16:04.350 --> 00:16:23.550
يعني هو دارس الموضوع وعارف ان اهل هزه المنطقة كان بينهم وبين ملك الروم تعاملات وكان ملك الروم بياخذ عليهم الاعهد وهما تبع المملكة او الدولة الرومانية. وكانوا بيغدروا به. كزا مرة وعدوه مسلا بضريبة معينة. ما دفعوش الضريبة. وحصل بينهم وبينه مشاكل

52
00:16:23.550 --> 00:16:43.550
فهو قال لأ هتخشوا هزه البلاد هيحصل ليكم غدر انا مش مطمئن لدخولهم لدخولكم هزه البلاد الحاجة التانية بردو انهم عمر بن الخطاب شايف ان الطاقة العسكرية بتاعته ما تسمحش. آآ الحماسة واخدة عمرو بن العاص ان هو يكمل الفتح. لكن ما تنساش ان انت مركزك الرئيسي في الفسطاط. فين الفسطاط بقى؟ وفين

53
00:16:43.550 --> 00:17:03.550
تونس ده انا مسافات هائلة بين الاتنين. فلو افرضت حصلت مشكلة في اه اه في تونس. هاعمل نعمل ايه؟ على بال ما يوصلنا الخبر اصلا في الفسطاط او وفي المدينة المنورة يكون الجيش فانيا وانتهى. فهو مش عايز يدخل المسلمين في حسابات غير مدروسة. وبالتالي رفض فتح تونس في هذه

54
00:17:03.550 --> 00:17:23.550
آآ المرحلة التاريخية وامر عمرو بن العاص بالعودة يكون اخرك هي سبرت او مصراتة اللي هي زي ما قلنا سبعين كيلو غرب اه طرابلس. وطبعا في عهد سيدنا عثمان هيتغير الوضع. سيدنا عثمان بن عفان هيتغير الوضع ونخش على اه فتح تونس وما بعدها من

55
00:17:23.550 --> 00:17:43.550
من بلاد. يبقى ده بالنسبة لفتح ليبيا اللي تم في عهد عمرو ابن العاص رضي الله عنه. برضو استكمال الفتوحات في هزه الحلقة بنتكلم على الصعيد لان احنا ازا كنا اتكلمنا على غرب آآ مصر ووصلنا في الغرب لحد ما وصلنا لليبيا فبردو احنا قلنا ان الجنوب

56
00:17:43.550 --> 00:17:59.950
مصر ما كنش لسه اتفتح. المسلمين كانوا وصلوا لحد الفيوم تقريبا والفيوم ديت في شمال الصعيد يعني قريبة جدا من الجيزة آآ اللي هي جنب الفسطاط حوالي تسعين او مية كيلو. لكن الصعيد طويل ممتد لحد اسوان

57
00:17:59.950 --> 00:18:19.950
تحت. فما كانش تم فتح الصعيد. فسيدنا آآ عمرو بن العاص وجه يعني آآ سرية لفتح الصعيد وكان على رأس السارية في بعض الروايات خارجة ابن حذافة رضي الله عنه. وفي بعض الروايات بتقول قيس ابن الحارث. وقيس ابن الحارث على فكرة

58
00:18:19.950 --> 00:18:39.950
فعلا يعني كان احد يا اما هو احد المشاركين في الفتح يا اما هو اللي فتح الصعيد لان فيه الى الان قرية اسمها قرية القيس موجودة في اه آآ المنيا في مركز بني مزار. ما زالت موجودة آآ حتى الان هي على بعد خمستاشر كيلو من دهنسة. وبرضو بهنسة

59
00:18:39.950 --> 00:19:02.900
والمدن المشهورة في ذلك الوقت في الصعيد. فسواء كان خارجي ابن حذافة او قيس ابن الحارث. فهم اللي تم على ايديهم فتح آآ الصف طيب ما اريد ان اقوله في هذه النقطة ان فتح الصعيد كان بمعارك آآ يسيرة. يعني ما كانش

60
00:19:02.900 --> 00:19:26.600
في معارك كبرى في فتح الصعيد واشتهر في بعض الكتب واهل المنيا تحديدا محافزة المنيا بيهتموا بهزا الموضوع بشكل كبير ان ان فتح بهنسة ما نزع من المدن الكبرى جدا في ذلك الوقت تم عن طريق عدد كبير هائل من الصحابة. وتروى في ذلك قصص يعني كثيرة

61
00:19:26.600 --> 00:19:46.600
جدا جدا الى درجة ان يقال ان في خمسة الاف صحابي مدفونين في بهنسا. طبعا هذا وهم يعني طبعا الكلام ده غير حقيقي بالمرة وفي مبالغة آآ واضحة بيقولوا ان في خمس تلاف شهيد صحابي ومن الصحابة كلهم قد ايه عشان استشهد منهم خمستلاف في بهنسة. كم واحد اصلا شارك في الفتح

62
00:19:46.600 --> 00:20:07.900
اسلامي عشان يموت منهم هذا العدد في بهنسة في الصعيد فطبعا ده يعني كلام غير آآ سليم وهو ورد في كتاب الوقيت في فتوح الشام  وبدون اي يعني سند الروايات اللي فيه اصلا الكتاب الواقي ده اساسا نسبته

63
00:20:07.900 --> 00:20:27.900
مفتوح الشام نسبته للوقي دي فيها كلام والوقيد اصلا ضعيف الموضوع مركب. كما ان فيه خلط كما على ما اعتقد ما بين بهنسة اللي موجودة في الصعيد وبهنسة اللي موجودة في الشام في مدينة في الشام اسمها بهنسية في اعلى الشام خالص جنوب تركيا. اسمها بهنسية وممكن تكون لان كتاب فتوح الشام

64
00:20:27.900 --> 00:20:47.900
منطقي انه يتكلم على بهنسة الشمالية مش بهنسة الصعيد يعني. وحتى الناس اللي بتبالغ بتقول لك ان من ضمن الناس اللي اشتركوا في فتح بهنسة خالد ابن الوليد مع ان وموجود كده برضو في فتوح الشام في آآ للواقيدي. مع ان خالد المنيب ما دخلش مصر. يعني ما شاركش بالمرة في فتوح مصر من اولها

65
00:20:47.900 --> 00:21:04.550
خلينا فتحي بهنسي يعني بركة كله خير. فطبعا الكلام ده كله ايه آآ ما حصلش. بهنسية كانت من المدن المشهورة جدا في زلك الوقت وكانت بتعمل آآ اه الاصواف آآ فاخرة للغاية. بيقولوا ليس لها مثيل في الدنيا

66
00:21:04.850 --> 00:21:28.800
وكان عامة السلاطين الكبار وعلى مدار عدة قرون بيشتروا الصوف بتاع بهنسة ده. ان ده صوت ما فيش ما فيش زي في الدنيا. وعشان كده وبرضه بيقال ان المسيح عليه السلام وامه مريم اه عليها السلام عاشوا في بهنسة سبع سنين. والله اعلم اصلا بزيارة المسيح وامه الى مصر فيها

67
00:21:28.800 --> 00:21:48.800
اقوال مختلفة بين المؤرخين. لكن النصارى في مصر بيقولوا انهم فعلا دخلوا آآ مصر وعاشوا في بهنسة سبع سنوات. يعني عشان هذا الامر نسجت الاساطير الكثيرة حول هذه المدينة وجت فيها يعني روايات كتيرة حتى موضوعة في الاحاديس حتى قيل

68
00:21:48.800 --> 00:22:04.150
ان الذي يزور بهنسة يخرج من زنوبه كيوم ولدته امه. اي حاجة بقى كله كله على بعضه كله خلطة في بعضه. لكن طبعا اللي بنقوله ان لمن فتحت في الصعيد بدون معارك كبرى. وولى عمر بن الخطاب

69
00:22:04.250 --> 00:22:24.250
رضي الله عنه على الصعيد بعد ان آآ فتحت عبدالله بن سعد بن ابي سرح. واحفزوا هزه المعلومة. ان والي الصعيد من قبل عمر بن الخطاب رضي الله عنه وارضاه هو عبدالله بن سعد بن ابي ذر. لان انا بعد كده لما نيجي نتكلم في عهد سيدنا عثمان بن عفان

70
00:22:24.250 --> 00:22:44.250
على بعض المآخذ التي اخذها المنافقون عليه رضي الله عنه وارضاه وهو من كرام الصحابة هيتكلموا على موضوع التوليد عبدالله ابن سعد ابن ابي سرحبال لمصر انا بقول لكم ان ان عمر واخدوه الناس وموليه مصر. موالين نص مصر الجنوبي. يعني كان مولى عمرو بن العاص الشمال ومولي عبدالله ابن آآ سعد ابن

71
00:22:44.250 --> 00:23:05.700
ابي صرح اه الصعيد كله اخر حاجة نقولها بخصوص اه هزه الحلقة استكمال بقى الطريق بعد الصعيد. رحنا النوبة فالنوبة ديت كانت مملكة مستقلة موجودة جنوب اسوان وهي بتشمل الاجزاء الجنوبية دلوقتي من مصر والاجزاء الشمالية من السودان

72
00:23:06.350 --> 00:23:26.350
فكانت مملكة مستقلة وكانت المملكة بتدين بالنصرانية في ذلك الوقت وكانت بينها وبين مصر حروب متكررة. دايما في بينهم صراعات وكان احيانا غلبة كل المصريين واحيانا بيكون غلبة للنوبة. وشفنا قبل كده في العهد الذي كتبه عمرو بن العاص مع المقاومة

73
00:23:26.350 --> 00:23:46.350
وقس ان هو بيعتبر ان مصر هي الدولة التي كتبت كتبت معه العهد وان على الجند المسلم ان يحميه من النوبة. يعني انه انتم متوقعين تعدي من النوبة على مصر بعد ان اصبحت ولاية اسلامية وليست ولاية رومانية فممكن يحصل يعني تعدي

74
00:23:46.350 --> 00:24:02.350
ولذلك يعني ايه قرر عمرو بن العاص ان هو يستكمل تأمين الحدود الجنوبية بارسال سارية الى منطقة النوبة. ارسل سرية على رأس هذه السرية عقبة ابن نافع اللي هو كان معه من شوية قبل كده قلنا في فتح ليبيا

75
00:24:02.600 --> 00:24:22.600
وفي رواية بتقول انه اللي ارسلوا الى فتح النوبة ابو عقبة ابن نافع اللي هو نافع ابن عبدالقيس الفهري. فايا كان الامر زهبت هذه السرية وجدت مقاومة شديدة من اهل النوبة من اكثر الاماكن التي واجه فيها المسلمون مقاومة

76
00:24:22.600 --> 00:24:42.850
تمام لدرجة جيش عمرو بن العاص آآ اللي راح هناك بقيادة بقى عقبة او ابو عقبة آآ نافع آآ لم يتمكن ابدا ابدا من فتح المدينة حاول اول مرة واتنين وتلاتة وعشرة جهود كبيرة جدا وفقد المسلمون عدد عددا كبيرا من عيونهم

77
00:24:42.950 --> 00:25:02.950
من عيونهم يعني ايه عيونهم؟ يعني فعلا العين النوبة آآ رجال النوبة كانوا مهرة للغاية في السهام رمي السهام وكانوا نشنوا على عينين المسلمين. مش بينشن عليه يموته وخلاص. لا يضربه في عينيه. بالسهم. حتى عرف

78
00:25:02.950 --> 00:25:30.650
اهل النوبة كما في تاريخ دمشق لابن عساكر برماة الحدق رماة العيون نشد على العين بيصيب العين. فلم يتمكن المسلمون ابدا من فتح النوبة وعادة تعتبر الاخفاق الوحيد لجيش عمرو بن العاص في الفتوحات التي قام بها في مصر وما حولها من بقاع. يعني سواء مصر او ليبيا

79
00:25:30.650 --> 00:25:50.650
زي ما شفنا او كل المدن المصرية والصعيد او كل ده نجح ما عدا بس موضوع النوبة وبيتأخر موضوع النوبة بعد كده العهد عثمان بن عفان وفي عهد عثمان برضه مش هيتم الفتح لكن هيتم التعهد بين الفريقين ويحصل زي نوع من من الاتفاق بين الطرفين على حدود سلمية

80
00:25:50.650 --> 00:26:10.650
فتح النوبة بقى الحقيقي ودخول النوبة الى الاسلام مش هيكون الا في عهد المماليك. يعني بعد قرون من هزه القصة فبكده بعد ما وصل المسلمين الى الحدود الجنوبية يكون تقريبا فتحت مصر كلها وصارت مصر كلها ولاية آآ

81
00:26:10.650 --> 00:26:30.650
اه اسلامية وان شاء الله في الحلقة القادمة هنتعرف على تعامل المسلمين مع اهل مصر بعد ان تم فتح البلاد اخلاق المسلمين في التعامل مع المصريين واداريات المسلمين في التعامل مع المصريين اخلاق والاداريات لهم

82
00:26:30.650 --> 00:26:39.850
يعني كلام كتير جدا معنا ان شاء الله هنتكلم عنهم في الحلقات القادمة. اسأل الله عز وجل ان يتقبل منا ومنكم. جزاكم الله خيرا والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته