فتش نفسك لا تعترض على ربك جل وعلا في قدر في قلبك او في امر جعله لاحد من الخلق ان الحكمة له حكمته قد لا تظهر تكون خفية للابتلاء والامتحان
هل تسلم ولهذا كثيرا ما يقول الفقهاء بعض الاحكام هذا يقولون هذا الامر تعبدي ما تظهر له حكمة لما تظهر لهم مثل كون الانسان اذا قام الى ان يصلي يغسل وجهه او يغسل يديه ويمسح على رأسه ويغسل رجليه
كثير من الناس ما يفهم هذا لماذا لماذا نغسل هذه الاشياء هل هي نجسة ولا ما هي نجسة؟ لكن هذا امر الله يجب ان تسلم له وتنقاد عرفت الحكمة ولا لم تعرفها
وكذلك هذا كثير في امور الحج لماذا نطوف على البيت لماذا نذهب نقف في عرفات لماذا نرمي الجيمار الفائدة من هذا نتعب انفسنا وكذا وكذا. هكذا يقول الزنادقة يقول هذه الحكمة ولهذا لما
عرف ذلك الصحابة سلموا كانوا يقولون في تلبيتهم لبيك حقا حقا لبيك تعبدا ورقة يعني وان كنا ما نعرف هذا نحن ننقاد ونسلم لربنا جل وعلا ونحن عبيده اذا امرنا بشيء امتثلنا له عرفناه او لم نعرفه
حكمته او لا نعرف حكمة يعني هذا باب مهم جدا للانسان ينبغي انه يتفطن عنده شيء من هذا الاعتراضات والتعنت على ربه جل وعلا وعلى احكامه لو انه من قادم