1
00:00:00.600 --> 00:00:23.550
في زمن انه هو في زمن النبي صلى الله عليه وسلم الذي هو خير الازمان وافضلها لقيادته الامة وارشاده له الى الطريق الذي لا شك انه موصل الى الله الى تردد

2
00:00:24.700 --> 00:01:03.300
ومع ذلك يبقى ما يقع ففي موقف من مواقفه صلوات الله وسلامه عليه  كان يقسم شيئا من المال ارسل علي رضي الله عنه حينما ارسله لليمن لهيبة لم تحصن ترابها. ولكنها ذهب. فقسمها بين اربعة من الناس من صناديد

3
00:01:03.300 --> 00:01:40.100
العرب ورؤساء القبائل يتألفهم بذلك فقام رجل من الحاضرين الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال له اعدل فانك لم تعدل وهذه قسمة لم يورد بها وجه الله شيخ كيف الانسان كذا يصب نفسه يكون مرشدا للرسول صلى الله عليه وسلم

4
00:01:40.600 --> 00:02:16.800
لولا الجهل الفظيع ولهذا قال صلى الله عليه وسلم والى ان معذر من يعدل. قد خبت وخسرت ان لم اذنت. خبت يعني انت لانك تتبع متنبي وليس نبيا. اما النبي فهو يقسم بقسمة الله جل وعلا. ولا يكون ذلك

5
00:02:16.800 --> 00:02:43.900
قام احد الصحابة وقال دعني اضرب عنق هذا المنافق. وقال صلى الله عليه وسلم لا يتحدث الناس ان محمدا يقتل اصحابه كان هذا هو المانع من قتله والا هو مستحق للقتل لانه ليس بمسلم بهذه

6
00:02:44.350 --> 00:03:08.400
الطريقة وهذه الجرأة على النبي صلى الله عليه وسلم ولكن المقصود هنا الجهل. الذي حمله على ذلك الجهل لله والجهل بالله ايضا  وكان من ظهري هذا كما قال في الرواية الاخرى

7
00:03:08.750 --> 00:03:40.300
انه يخرج من ضئضئ هذا قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتهم وصومكم مع صومهم يمرقون من الاسلام السهم من الرمية وفي رواية يقرأون القرآن لا يجاوز حناجره يعني انه لا يدخل الى قلوبهم

8
00:03:40.700 --> 00:04:09.700
ولا يتأثرون به  وكان هذا مبدأ الخوارج الذين كانوا يقرأون القرآن ويصومون ويقومون الليل. ولكنهم كلاب جهنم مع ذلك كله ولهذا صلى الله عليه وسلم على قتله قال يمرقون يخرج من هذا

9
00:04:09.800 --> 00:04:38.800
قوم تحقرون صلاتكم مع صلاتي وصومهم وصومكم مع صومهم يمرقون من الاسلام مروق السهم من الرمية السامد كان قويا دخل في هدف ثم خرج بدون ان يعلك به شيء مثل صلى الله عليه وسلم

10
00:04:40.450 --> 00:05:18.800
كونهم يقرؤون وكونهم يصلون وكونهم يصومون في هذا المثال انهم لا يتأثرون بذلك بتمام الحديث قال يقتلون اهل الاسلام ويدعون اهل الاوثان هذا الذي يكون  تحية لهم يتحلون به. يتصفون به. هذا

11
00:05:18.800 --> 00:05:53.800
نتيجة الجهل. المقصود ان هذا من الاسباب العظيمة التي توجد في الفتن فكانت فتنة هؤلاء من اشد الفتن واعظمنا على الامة التي مزقتهم صارت حروب امور عظيمة وفظيحة ولا كذلك وقد جاء في الحديث في حديث اخر

12
00:05:54.300 --> 00:06:13.350
انهم لا يزالون حتى يكونون الشيعة الدجال الشيعة هي التي تشيع الانسان وتؤيده وتقوم باوامره وتمتثل ذلك