1
00:00:03.500 --> 00:00:26.050
خروج الدجال خروج الدجال فتنة عظيمة ولهذا امرنا الرسول صلى الله عليه وسلم ان السعيد من فتنته في كل صلاة امر اصحابه وامر الامة كلها حتى بعض العلماء يقول ان هذا من الواجب في الصلاة

2
00:00:26.600 --> 00:00:53.350
اذا لم يفعل ذلك الانسان في صلاته تكون صلاته غير صحيح لانه امر به الرسول واوجبه اوجب ذلك هذا قول  صحيح انه ليس واجب وانما هو يعني امر للاستحباب ولشدة فتنة هذا الفاتن

3
00:00:53.900 --> 00:01:22.300
لأنه فتنة عظيمة ولا سيما اذا خرج وحالة الناس مثل ما ما هو مشاهد الان الان لو يرى الناس شيء من الامور التي خرجت عن العادة اجمع اليه  يعني قل العلم وقل خوف من الله وقل الامور تزداد الان

4
00:01:23.000 --> 00:01:49.250
تزداد شرا نسأل الله العافية المقصود ان فتنته يأتي وفي الناس حاجة ومجاعات وامور قد تحمل بعضهم على اتباعه وهو اول ما يخرج كما سيأتي  اول ما يخرج يأتي يقول من خلة

5
00:01:49.300 --> 00:02:10.800
بين الشام خلة يعني مكان بين الشام والعراق يأتي ومعه من يهودي اصبهان سبعون الف على رؤوسهم الطيالسة معروف في في ايران وهذه البلد كما يقول الناس الان لا زال فيها يهود كثير

6
00:02:11.500 --> 00:02:36.600
هم يستعدون واليهود الذين في فلسطين الان يزعمون انه سيخرج في سنة الفين واثنين وثلاثين يستعدون لذلك ويقولون ان هذا موجود عنده في كتبهم ويزعمون انه هو ملكهم. وانه منهم وهو حقا هو منهم وهو حي موجود

7
00:02:36.950 --> 00:02:58.100
كما ثبت في الاحاديث التي في صحيح مسلم وان تميم الدار ومن كان معه شاهدوه كما في حديث الجساسة التي سيذكره الذي سيذكره المؤلف فيما بعد ان شاء الله. فهو حي لما رأوه يقول ما

8
00:02:58.100 --> 00:03:26.750
رأينا رجل اعظم منه ولا اشد وثاقا منه موسكم بايديه وارجله بالحديد فلما اتينا فرح وصار يسألنا انتم من العرب نعم وعلى ما فعله رسول العرب نظر رسول العرب قال هل استجابوا له

9
00:03:27.450 --> 00:03:46.150
منهم من استجاب ومنهم من لم يستجب. قال اذا استجابوا له فهو خير لهم ثم سأله عن الشية سألهم عن اشيا سألهم عن نخل بيسان وعن بحيرة طبرية وعن اي زغتر

10
00:03:46.550 --> 00:04:09.850
واشياء كل ما قالوا موجودة قال يوجد يوشك انها تذهب واذا ذهبت يوشك ان يؤذن لي في الخروج فاتي على الارض كلها  عند ذلك فرح الرسول صلى الله عليه وسلم وقال ان تميم الداري جاء بحديث مثل الذي كنت محدثكم اياه

11
00:04:10.100 --> 00:04:37.900
فالمقصود انه رجل بني ادم بل هو ناقص لانه اعور العين اليمنى عينه كما قال الرسول صلى الله عليه وسلم مثل العنبة الطافية يعني حبة العنب اذا ذهب ماؤها تلتوي وتكون

12
00:04:38.400 --> 00:05:03.250
سوداء اينه يقول مثلها ويأتي اول ما يخرج يقول انه مصلح لان الارض فسد من عليها فيريد الاصلاح فيغتر به من يغتر ويتبعون ويتبع الخلق ثم بعد ذلك يقول انه نبي

13
00:05:04.350 --> 00:05:23.550
الامور ما تأتي بالبغتة ويأتي من اول الامر يقول انا ربكم فاذا قال انه نبي تركه كثير من اتباعه ممن اتبعوا نتبين انه كذاب هو اكذب الخلق ثم ولكن مع ذلك معه فتن

14
00:05:24.400 --> 00:05:55.450
يأتي بجبال تسير معه جبال من خبز ومن طعام ومن مياه يزعم النمئة ولهذا يقول صلى الله عليه وسلم معه بحر من نار وبحر من ماء يسير معه يقول واذا ادركه احدكم فليغمض عينيه وليشرب من النار فانها ماء عذب

15
00:05:55.800 --> 00:06:27.250
الذي يشاهده يشاهدونه نار  المقصود انه فتنته ليست سهلة يأتي القوم ويردون دعوته فتمحي الارضهم وتموت ماشيتهم وتكفر ارضهم يصبح الفقر اتاهم من كل جانب. ويأتي القوم ويستجيبون له فتنزل عليهم

16
00:06:28.850 --> 00:06:53.900
امطار السماء وتنبت الارض لهم وتدر عليهم الدنيا وهذي من اكبر الفتن كثير من الناس يختار الدنيا على الاخرة اه كذلك يأتي الرجل ويقول له ارأيت ان احييت لك اباك وامك

17
00:06:54.700 --> 00:07:25.500
اتؤمن باني ربك؟ فيقول نعم ويتمثل له شيطانان شيطان بصورة ابيه والاخر بصورة امه ويقول ان له يا بني امن به فانه ربك يعني من يملك مثل هذا ويمشي على الارض كلها وكل مدينة يدخلها الا مكة والمدينة

18
00:07:26.700 --> 00:07:50.550
ومكة والمدينة ليس الناس يصدونه لا يستطيعون ولكن عليها ملائكة تصده على طولك يقول صلى الله عليه وسلم فيما يروى عنه في هذا  والمدينة يومئذ لها سبعة ابواب. والابواب المقصود بها الطرق التي تدخل في البلد

19
00:07:51.500 --> 00:08:24.850
وكل باب عليه ملائكة مسلتة السيوف تصد فيأتي وينصب قيامه في صدقة قرب المدينة وترجف المدينة باهلها فيخرج كل منافق ومنافقة واكثر من يتبعه النسا حتى ان الرجل لا يربط امه وبنته وزوجته

20
00:08:24.950 --> 00:08:50.100
خشية ان تخرج الي ثم يصعد على احد كما في سنن ابن ماجة يصعد على جبل احد ويقول لاصحابه انظروا الى قصر محمد ذاك الابيض والمقصود من قصر المسجد مسجده صلى الله عليه وسلم. لما له قصر

21
00:08:50.900 --> 00:09:19.000
ثم يبقى اربعين يوم فقط حياة كلها اربعون يوما في الارض ولكن اول يوم كسنة اليوم سنة كاملة واليوم الثاني شهر واليوم الثالث اسبوع ثم تعود الايام على ما كانت عليه

22
00:09:19.350 --> 00:09:42.650
بقية الايام. قال الصحابة رضوان الله عليهم يا رسول الله وهذا من فضل الله السؤال هذا يا رسول الله ارأيت هذا اليوم الذي كسنا واليوم الذي كشهر واليوم الذي كاسبوع هل تكفينا فيه صلاة يوم؟ قال لا. اقدروا له. يعني صلوا صلاة سنة

23
00:09:43.200 --> 00:10:09.400
وصلاة شهر صلاة اسبوع  وهذا والله اعلم السر في قوله صلى الله عليه وسلم كما في صحيح مسلم اذا خرج الدجال لم تقبل توبة تائب ولن تنفع عامل حسنة لم تكن

24
00:10:09.700 --> 00:10:32.500
يعني يصبح خلاص ما يفيد اللي امن مؤمن او ازداد بالعمل من اجل ذلك الا اذا كان قبل هذا مؤمنا لانها لا لا تقبل توبة ولا واكتمل ذلك والسبب والله اعلم

25
00:10:33.050 --> 00:10:56.050
انها تغير الكون وغرغم الناس على الايمان دام ان اليوم يصبح سنة فيؤمنون خلاص انتهت الدنيا ولكن ما ينفعهم الايمان مثل اذا حضر الموت وشاهد الانسان الملك الذي يقبض روحه

26
00:10:56.200 --> 00:11:20.950
ما ينفعه انه يستأتب او يتوب لأن الايمان النافع هو الايمان بالاخبار بالغيوب التي يخبر بها واما الامور المشاهدة ما ما لها الناس كلهم فيها سواء. ما لها ميزة نسأل الله جل وعلا باسمائه الحسنى وصفاته العليا

27
00:11:21.200 --> 00:11:32.477
ان يقينا الفتن. امين. ما ظهر منها وما بطن. ونعوذ بالله من فتنة المحيا والممات ومن فتنة المسيح الدجال