1
00:00:17.500 --> 00:00:37.500
عليكم ورحمة الله وبركاته. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد اللهم لك الحمد كله ولك الشكر كله واليك يرجع الامر كله وعلانيته وسره. فهل انت ان تحمد واهل انت ان تعبد وانت على كل شيء قدير

2
00:00:37.500 --> 00:00:57.500
اللهم لك الحمد حتى ترضى ولك الحمد اذا رضيت ولك الحمد بعد. ولك الحمد بعد الرضا. اللهم لك الحمد في الاولى والاخرة. الله اللهم لك الحمد حمدا كثيرا طيبا طاهرا مباركا فيه. ملء السماوات وملء الارض وملء ما بينهما وملء ما شئت من شيء بعد. اهل الثناء والمجد

3
00:00:57.500 --> 00:01:13.400
احق ما قال العبد وكلنا لك عبد. اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد اخواني واخواتي وتلك الامثال نضربها للناس وما يعقلها الا العالمون

4
00:01:13.450 --> 00:01:32.250
الله سبحانه وتعالى ذكر لنا هذه الامثال. حتى نتفكر فيها ونتأمل فيها. وتكون هذه الامثال عظة وعبرة لنا في حياتنا وتكون هذه الامثال نورا نستضيء به في هذا الطريق. حتى نصل الى ربنا سبحانه وتعالى. والى خالقنا سبحانه وتعالى

5
00:01:32.400 --> 00:01:51.300
ومن الامسال هذه امثال ذكر الله سبحانه وتعالى لحث الناس على عمل صالح. او امثال اخرى لزجن الناس عن عمل سيء. او امثال تتعلق التي ينبغي ان اه اه تصوب عند كثير من الناس. كتير من الناس عندها قيم عايشة بهذه القيم ولكن هذه القيم خاطئة

6
00:01:52.300 --> 00:02:12.300
مثل اليوم هو مثل يصحح لنا مجموعة من القيم. اللي للاسف اساء كثير من الناس فهمها. منها مثلا ان العبد انما يرفع عند الله سبحانه وتعالى مثلا بنسبه او يرفع عند الله عند الله سبحانه وتعالى بماله او يرفع عند الله سبحانه وتعالى بثرائه واولاده

7
00:02:12.300 --> 00:02:28.950
القيمة دي موجودة كتير في القرآن. للاسف والقرآن في نماذج كثيرة وفي ايات كثيرة يعني اراد الله عز وجل ان يصلح هذه القيمة. يعني مثلا الله سبحانه وتعالى يقول في شأن احد مشركي مكة ذرني ومن خلقت وحيدا وجعلت له

8
00:02:28.950 --> 00:02:48.950
ممدودا وبنين شهودا ومهدت له تمهيدا ثم يطمع ان ازيد. هذا الانسان الذي اتاه الله عز وجل المال واتاه الله عز وجل الاولاد وهو يظن ان الله عز وجل طالما اتاه المال واتاه الاولاد اذا له قيمة عند الله سبحانه وتعالى. بعض الناس كانت للاسف بتظن ان

9
00:02:48.950 --> 00:03:08.950
ربنا سبحانه وتعالى اصطفاها ان تكون مجاورة لبيت الله سبحانه وتعالى. اصطفاها الله بعمارة مسجده الحرام او سقاية حجيجه ان احنا افضل الناس عند الله سبحانه وتعالى كما حال كما كان حال مشركي مكة. هم بيظنوا ان ربنا اختارهم ان هم يكونوا مجاورين للبيت الحرام هم اللي بيعمروا

10
00:03:08.950 --> 00:03:21.350
هذا البيت هم اللي بيسقوا الحجيج لما بيأتوا لهذا البيت فظنوا كده ان احنا افضل ناس عند الله سبحانه وتعالى. لا القيمة الحقيقية عند الله سبحانه وتعالى التي فيرتفع العبد هو الايمان

11
00:03:22.000 --> 00:03:39.100
بعض الناس بيظن ان هو لما يكون له نسب كبير او عيلته كبيرة او نسبه كبير يظن ان هو له قيمة او قدر عند الله سبحانه وتعالى مثل النهاردة يوضح الله سبحانه وتعالى فيه ان القيمة الحقيقية للعبد عند الله سبحانه وتعالى انما تكون في الايمان

12
00:03:39.150 --> 00:03:59.150
الانساب لا تنفع الانسان اذا كان العبد على عمل سيء. من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه. لو انسان في يوم من الايام يعني آآ كان نصيب له نسب كبير. حتى لو كان بينتسب للنبي صلى الله عليه وسلم. حد من ال بيت النبي صلى الله عليه وسلم وهو والعياذ بالله عاصي وبعيد عن

13
00:03:59.150 --> 00:04:13.100
ربنا ومرتكب الموبقات ويرتكب الكبائر فهذا يعني يقول النبي صلى الله عليه وسلم فيه من بطأ به عمله لم يسرع به نسبه يوم القيامة مسال النهاردة ربنا سبحانه وتعالى بيقول فيه ان الاسباب لا تنفع الناس

14
00:04:13.350 --> 00:04:28.750
فلربما انسان صالح ونسبه سيء. ولكن هو عند الله عالي القدر ولربما يكون انسان نسبه من اطيب الانساب. وهو انسان فاجر في علاقته مع الله. فهذا لا قيمة للنسب له عند الله سبحانه وتعالى

15
00:04:29.000 --> 00:04:46.350
بسم الله الرحمن الرحيم ضرب الله مثلا للذين كفروا امرأة نوح وامرأة لوط كانتا تحت عبدين من عبادنا صالحين فخانتاهما فلن يغنيا عنهما من الله شيئا وقيل ادخلا النار مع الداخلين

16
00:04:46.500 --> 00:05:01.200
وضرب الله مثلا للذين امنوا امرأة فرعون اذ قالت ربي ابني لي عندك بيتا في الجنة ونجني من فرعون وعملك ونجني من القوم الظالمين تعالوا نركز تعالوا نركز في المساليين شوية

17
00:05:02.100 --> 00:05:18.350
المسال الاول اللي ربنا سبحانه وتعالى ضربه بامرأة نوح وامرأة لوط امرأة نوح امرأة لوط امرأة نوح هي آآ وده الموطن الوحيد في كتاب الله سبحانه وتعالى الذي تكلم فيه ربنا سبحانه وتعالى عن امرأة نوح

18
00:05:19.000 --> 00:05:32.800
وامرأة نوح هذه امرأة نوح هذه وكاد ايضا امرأة لوط شوفوا ربنا سبحانه وتعالى لما نسبهم نسبهم لمين ربنا سبحانه وتعالى نسبهم لهذا البيت. بيت نبي الله نوح عليه الصلاة والسلام

19
00:05:33.000 --> 00:05:54.700
اول الرسل لاهل الارض. العبد الذي سماه الله سبحانه وتعالى عبدا شكورا اول نبي بعد ادم ان نسعد تذهب اليه يوم القيامة لمكانته عند الله سبحانه وتعالى او هذا النبي اللي هو واحد من افضل خمسة مشوا على وجه الارض. ساوروا على وجه الارض. سيدنا نوح واحد من الانبياء الخمسة آآ اولي العزم من

20
00:05:54.700 --> 00:06:13.450
ومع ذلك مع كل هذه المكانة العظيمة اللي ربنا سبحانه وتعالى اعطاها لنوح يوم القيامة هذه المكانة وهذا النسب لا تنتفع به زوجته يوم القيامة. والسبب في ذلك عملها السيء. فخانتاهما اي خانتاهما في الدين

21
00:06:13.450 --> 00:06:33.450
الله عصم زوجات الانبياء ان تكون الخيانة خيانة فراش. لأ الخيانة هنا خيانة دين. الخيانة هنا كانت خيانة في الدين. فخانتاهما. امرأة لوط آآ هذا الذي كان يأوي الى ركن شديد. نبي لا لوط. لوط عليه الصلاة والسلام. آآ هذا آآ النبي الصالح وهذا الرجل الصالح

22
00:06:33.450 --> 00:06:53.450
اه الذي له مقام عند الله عز وجل عالي. زوجته يوم ان خانته في الدين. هل انتفعت بلوط عليه الصلاة والسلام؟ ابدا. فهذا المثال كما قال الرازي رحمة الله عليه يقول هذا المثال ضربه الله سبحانه وتعالى ليوضح ان الحساب عند الله لا محاباة فيه لاحد ولا قرابة

23
00:06:53.450 --> 00:07:13.450
يومها بل في هذا اليوم تقطع العلائق. في اليوم ده لا هينفعني زوج ولا هينفعني اب ولا ينفعني اخ ولا ينفعني ابن ولا تنفعني عائلة ايه ده؟ الاصل في هذا اليوم على عمل الانسان. الاصل في هذا اليوم على عمل الانسان. الامام البغوي رحمة الله عليه يقول قطع الله سبحانه

24
00:07:13.450 --> 00:07:30.500
وتعالى بهذه الاية طمع كل من يركب المعصية وهو يرجو ان ينتفع بصلاح غيره كلام صعب. كلام الامام البغوي كلام بيوضح لنا ان ربنا بيضرب المثل علشان يبين لنا قيمة مهمة. هذه القيمة بتقول انت لن

25
00:07:30.500 --> 00:07:47.100
تنتفع بعد رحمة الله عز وجل الا بعملك. لا نسب هينفع ولا احد هينفع. قال البغوي قطع الله بهذه الاية طمع كل انسان يركب المعصية وهو يرجو ان ينفعه ينفع بصلاح غيره

26
00:07:47.300 --> 00:08:04.550
هذه الاية كما قال ابن عاشور رحمة الله عليه هذه الاية ضرب الله عز وجل بها المثل لقوم النبي صلى الله عليه وسلم لاهل مكة للقرشيين اللي كانوا في زمان النبي صلى الله عليه وسلم وما امنوا به قال هذا مثال لاهل مكة الذين فجروا

27
00:08:04.750 --> 00:08:24.750
تخيلوا عذبوا رسول الله صلى الله عليه وسلم. حاصروه في الشعب. قتلوا اصحابه. طردوهم من مكة. تتبعوهم في كل مكان. حاربوهم في بدر خرجوا له في احد وقاتلوهم في الخندق ومنعوهم يوم الحديبية. وكان هذا الفجور منهم السبب في انهم اعتمدوا على انهم

28
00:08:24.750 --> 00:08:47.550
في جوار بيته الحرام كانوا من عمار مسجده الحرام وانهم كانوا يسقون الحجيج ربنا بيقول لهم لأ. لا تعتمدوا على هذا وانتم سيئ العمل الاصل ان يعتمد الانسان بعد رحمة الله سبحانه وتعالى على عمله لا نسب لا اصحاب لا صلاح الغيظ لا لا كل

29
00:08:47.550 --> 00:09:08.100
هذا لا ينفع كل هذا لا ينفع. سبحان الله! وهذا الامام الزخشاري رحمة الله عليه يقول هذا مثال ضربه الله عز وجل لازواج النبي صلى الله عليه وسلم هذا المثال ضربه آآ النبي صلى الله عليه وسلم ضربه الله عز وجل لازواج النبي صلى الله عليه وسلم. آآ يعني الا يعتمدن على قرابتهن من رسول الله فيتركن العمل

30
00:09:08.100 --> 00:09:28.100
هل من الواجب عليهن ان يحسنن العمل؟ ده الامر كبير. ايوة الامر كبير. ربنا سبحانه وتعالى يريد بهذا المثل انه يقطع طمع الناس ان ممكن والقيامة علشان ابويا كان شيخ في الازهر وكان شيخ كبير وبيخطب في الناس. وانا ولد فاسد وبعيد عن ربنا سبحانه وتعالى. ما هو علشان ابويا كان راجل صالح وشيخ في الازهر

31
00:09:28.100 --> 00:09:50.550
ان انا هابقى كويس ابدا ابدا قال الله سبحانه وتعالى لن تنفعكم ارحامكم ولا اولادكم يوم القيامة يفصل بينكم. قال الله سبحانه وتعالى يوم لا تملك نفس لنفس شيئا. لا نسب لا اب ولا جد ولا عائلة. يوم القيامة هتنفعك. وانت عملك سيء. قال الله سبحانه وتعالى

32
00:09:50.550 --> 00:10:10.550
لا يجزي والد عن ولده. قال الله سبحانه وتعالى لا تجزي نفس عن نفس شيئا. يوم القيامة انت لوحدك ان لم يكن معك خبت وخسرت في هذا اليوم. خاب وخسر. الانسان اللي يعتمد على الانساب والاحساب والاولاد والعيلة والمنصب. كل هذا لا ينفع عند الله سبحانه

33
00:10:10.550 --> 00:10:30.550
وتعالى. تأتي يوم القيامة مجردا لا ينفعك في هذا الوقت الا العمل فقط بعد رحمة الله سبحانه وتعالى. قال النبي صلى الله عليه وسلم انتسب رجلان في زمان موسى عليه الصلاة والسلام قال احدهما شوفوا الاعتماد على الانساب قال احدهما اما انا ففلان ابن فلان ابن فلان ابن فلان

34
00:10:30.550 --> 00:10:43.100
فلان فمن انت لا ام لك وقال انا فلان ابن فلان ابن الاسلام. فاوحى الله الى موسى يا موسى. اخبر هذا الذي انتسب الى تسعة. كلهم كانوا كفار. لا عملوا صالح لهم

35
00:10:43.100 --> 00:11:04.100
كلهم في النار وهو عاشرهم. واخبر هذا الذي انتسب الى رجلين ثم الى الاسلام او الى رجل ثم الى الاسلام. انهما في الجنة وهو ثالثهم. الله اكبر الله اكبر ليه؟ عمله صالح. العبرة عند الله سبحانه وتعالى المثل ده بيقول لنا ان العبرة عند ربنا سبحانه وتعالى بالعمل الصالح. بعد رحمة الله سبحانه وتعالى

36
00:11:04.100 --> 00:11:22.350
لا الانساب بتنفع ولا مال بينفع ولا الكلام ده بينفع تماما. علشان كده النبي صلى الله عليه وسلم لما مر عليه رجل من علية القوم غنى وثراء واولاد فقال النبي ما تقولون في هذا؟ قال هذا رجل حرير خطب ان يخطب وان شفع ان يشفع وان تكلم ان يسمع له

37
00:11:23.150 --> 00:11:37.350
ثم مر رجل فقير من فقراء الانصار او المهاجرين قال وما تقولون في هذا؟ قال هذا رجل حليم ان خطب الا ينكح وانشفع الا يشفع وان تكلم الا يسمع له. فقال النبي صلى الله عليه وسلم لهذا خير من ملء الارض من هذا

38
00:11:37.350 --> 00:11:52.750
للعمل ان هذا خير من نيل الارض من هذا علشان العمل هذا المثال ربنا سبحانه وتعالى بيوضح لنا قيمة. القيمة بتقول ان قدرك وقيمتك عند ربنا سبحانه وتعالى بعملك. ليست بالاحساب ولا بالانساب

39
00:11:52.750 --> 00:12:12.750
النبي صلى الله عليه وسلم قال لابنته فاطمة يا فاطمة اعملي فاني لا اغني عنك من الله شيئا. ده الكلام واضح. الكلام واضح. يوم يوم القيامة واحنا واقفين بين ايدين ربنا لن نسأل على حسابنا ولن نسأل عن انسابنا. وانما نسأل عن اعمالنا وعن عن عمره فيما افناه. وعن شبابه فيما

40
00:12:12.750 --> 00:12:32.750
واحنا على الميزان توزن الاعمال الانساب يوم القيامة على يوم الميزان الاحزاب والانساب لا قيمة لها. قال تعالى قال فاذا نفخ في الصور فلا انساب بينهم يومئذ ولا يتساءلون. ما فيش انساب في هذا اليوم. انما هذا اليوم العمل بس

41
00:12:32.750 --> 00:12:52.750
قال تعالى فمن ثقلت موازينه فاولئك هم المفلحون. ومن خفت موازينه فاولئك الذين خسروا انفسهم في جهنم خالدون. يوم القيامة يوم القيامة لن ينتفع الانسان لا بانساب ولا باحساب ولا باموال ولا باولاد. انما يوم القيامة الاصل فيه العمل. علشان كده ربنا ضرب المثل

42
00:12:52.750 --> 00:13:08.400
بالمشركين للمشركين او للكافرين بامرأة نوح وامرأة آآ بامرأة نوح وامرأة لوط. رغم ان هم من بيت صالحين. الا ان هذا البيت لا ينفعه يوم القيامة. ثم عكس الله سبحانه وتعالى المثل. فذكر امرأة فرعون

43
00:13:08.700 --> 00:13:31.200
هذا الطاغية الظالم ولكن سبحان الله لم يضرها انها كانت في بيت فرعون لم يضرها ذلك لانها كانت على عمل صالح. لانها كانت عابدة طائعة لله سبحانه وتعالى. النبي يقول كمل من الرجال كثير ولم يكمل من النساء الا اربع منهم اسية زوجة فرعون. فلانها كانت على دين وعلى عبادة وعلى

44
00:13:31.200 --> 00:13:47.450
خلق وعلى قرب من الله سبحانه وتعالى لم يضرها هذا البيت الذي نسبت اليه مثل النهاردة بيأكد لنا معنى مهم جدا وقيمة مهمة جدا قيمتك عند ربنا مش بالاحساب ولا بالانساب

45
00:13:47.550 --> 00:14:05.200
قيمتك عند ربنا مش بجمال الوجوه ولا بقوة الابدان قيمتك عند ربنا مش بعدد ابنائك او بكثرة اموالك. ولكن قيمتك عند ربنا بالعمل الصالح ازا كان العمل الصالح موجود فهؤلاء هم الذين يرفعون يوم القيامة في اعلى الدرجات

46
00:14:05.550 --> 00:14:17.100
وان ضاع العمل هؤلاء الذين لا يلومون الا انفسهم يوم لا ينفع مال ولا بنون الا من اتى الله بقلب سليم وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه وسلم

47
00:14:17.300 --> 00:14:18.050