1
00:00:00.100 --> 00:00:40.100
نحمده ونستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله صلى الله عليه وسلم

2
00:00:40.100 --> 00:01:08.850
بلغ الرسالة وادى الامانة ونصح للامة وجاهد في الله حق جهاده حتى اتاه اليقين فصلاة وسلاما دائمين من رب العالمين على اشرف المرسلين محمد صلى الله عليه وسلم يا ايها الذين امنوا اتقوا الله اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون

3
00:01:08.850 --> 00:01:32.050
اما بعد احبتي في الله من رحمة الله عز وجل بعباده انه لم يتركهم سدى. ولكن ارسل اليهم رسل. وانزل اليهم ليكونوا على بينة من امرهم. ليحيى من حي عن بينة. ويهلك ويهلك من هلك عن بينة

4
00:01:32.050 --> 00:01:52.050
ترك الله عز وجل في هذه الامة ما ان تمسكنا به لنضل ابدا. حفظ الله عز وجل القرآن من التبديل والتغيير وقدر ويسر رجالا يحفظون سنة النبي صلى الله عليه وسلم. فمن تمسك بالقرآن وبسنة النبي

5
00:01:52.050 --> 00:02:12.050
صلى الله عليه وسلم نجا من هذه الظلمات. احبتي في الله هذا التمسك بكتاب الله عز وجل وبسنة النبي صلى الله عليه وسلم دراسة وفهما وتطبيقا ونشرا يحتاج الى صبر. يحتاج

6
00:02:12.050 --> 00:02:32.050
الى جهد يحتاج الى بذل ولكن بعد هذا البذل وبعد هذا الصبر ان وفق الانسان الى هذه الاعمال التي يرضى الله عز وجل عنها. وصاحب ذلك الاخلاص والصدق. ما لا عند الله عز وجل المراتب العالية

7
00:02:32.050 --> 00:02:52.050
ونال الفردوس الاعلى مع النبي صلى الله عليه وسلم. ونسي كل هذا التعب وكل هذا الجهد وكل هذا البذل قال صلى الله عليه وسلم يؤتى بابئس رجل واكثر الناس بؤسا في الدنيا وهو من اهل الجنة

8
00:02:52.050 --> 00:03:16.300
طالما ذاق الشقاء والبؤس في الدنيا. يؤتى يوم القيامة فيغمس. غمسة واحدة في الجنة يغمز واحد قعد مثلا ستين سنة في فقر ومرض وابتلاءات واذى ثم بعد كل ذلك غمسة واحدة في الجنة

9
00:03:16.350 --> 00:03:36.350
لم يقل النبي صلى الله عليه وسلم يوما او عاما او اسبوعا غمسة قد لا تستغرق لحظات اسم مرة يعني مرة واحدة الغمسة اسم مرة. غمسة واحدة في الجنة. ثم يقال له بعد هذه الغمسة. هل ذقت

10
00:03:36.350 --> 00:04:06.350
بؤسا قط هل تتذكر الاذى؟ هل تتذكر المرض؟ هل تتذكر البلاء؟ يقول لا والله يا رب هو يقسم لانه نسي الالم. لانه يعيش هذه اللحظات السعيدة هو يتمنى ان يعود الى الجنة الان هو لا يفكر في الدنيا. هو لا يفكر فيما مضى. هو يتأمل وينتظر ما

11
00:04:06.350 --> 00:04:26.350
يأتي من نعيم في الجنة. لانه ايقن انه من اهلها فنسي كل شيء. احبتي في الله هذا ما نريد ان نتحدث عنه اللذة التي يجدها الانسان اذا صبر وجاهد وبذل حتى يتم الله عز وجل عليه النعمة ويكون من

12
00:04:26.350 --> 00:04:46.350
من اهل الاتمام من اهل الوفاء وابراهيم الذي وفى ما امره الله عز وجل به اداه صبر طابرا وجاهد وبذل حتى اتاه اليقين. يقول صلى الله عليه وسلم ونحن مقبلين على شهر الصوم شهر

13
00:04:46.350 --> 00:05:16.350
شهر الترك شهر المجاهدة. شهر ان تدع الشهوة لاجل الله. شهر التدريب على الترك لاجل الله. يقول صلى الله عليه وسلم الصوم جنة. الصوم جملة وكل كل عمل ابن ادم له الا الصوم فانه لي وانا اجزي به. ثم يقول صلى الله

14
00:05:16.350 --> 00:05:38.450
وسلم فهذا الصائب الذي صام فان كان يوم صوم احدكم فان قاتله احد او شاتمه احد فليقل اني صائم اني صائم. وزاد صلى الله عليه وسلم في رواية ولخلوف فم الصائم اطيب عند الله من ريح المسك. وقال

15
00:05:38.450 --> 00:06:03.400
صلى الله عليه وسلم وهذا الشاهد للصائم فرحتان. للصائم فرحتان يفرح مرتين للصائم فرحتان كل مرة بيفرح الصائم بيفرح باشياء مختلفة. لكن فيه فرحة عظيمة. فرحتان سماهما النبي صلى الله عليه وسلم

16
00:06:03.400 --> 00:06:26.200
فرحتان فرحة اذا افطر. لحظة الفطار يفرح. وفرحة اذا لقي ربه وفي رواية بصومه فرحة اذا اتم الصوم لحزة الفطار يفرح الانسان. وفرحة اذا لقي ربه بصومه. لماذا يفرح الانسان

17
00:06:26.200 --> 00:06:56.200
صائم قيل يفرح بتمام نعمة الله عليه انه وفق للاتمام عند لقاء ربه يفرح بالجزاء والثواب. فهما فرحتان. فرحة الاتمام وفرحة الانعام فرحة الاتمام وفرحة الانعام. فرحة الانتهاء وفرحة الجزاء. فرحة يفرح

18
00:06:56.200 --> 00:07:16.200
الانسان لانه وفق ان يصبر وان يصابر وان يبتعد عن الشهوة وان يبتعد عن الطعام والشراب. قال ربنا سبحانه وتعالى في الحديث القدسي يدع طعامه وشرابه وشهوته من اجل اي لاجل الله. فاذا وفق الانسان

19
00:07:16.200 --> 00:07:36.200
امام عمل صالح يفرح لحظة الفطر. ثم يأكل كما روي عن النبي صلى الله عليه وسلم يقول ذهب الظمأ ثبت الاجر وذهب الظمأ وان كان ضعاف بعض اهل العلم حسنه بعض اهل العلم. يقول ذهب الظمأ انتهى التعب

20
00:07:36.200 --> 00:07:56.200
ويشرب وينسى العطش وينسى الجوع ولم يعد يذكر شيئا من هذا انه يعيش هذه اللحظات السعيدة من الاكل والشرب ومن الاتمام والتوفيق. ونسي كل هذا. هكذا الدنيا احبتي في الله. امرنا باعمال نصبر

21
00:07:56.200 --> 00:08:16.200
قد يتألم الانسان قد يجوع قد يعطش قد يمر بفترات اذى قد يؤذيه احد الناس فان قاتله او شتمه واحد فليقل اني صائم اني صائم. فان اوذيت في الطريق الى الله فتذكر انك عبد لله. اخبرنا النبي

22
00:08:16.200 --> 00:08:36.200
صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث عن شيئين يحدثان للصائم عن مؤثرات خارجية وعن النفسية هو يمر بها هو بنفسه يمر بها. فقال صلى الله عليه وسلم فان شاتمه او قاتله احد. وقال صلى الله عليه وسلم

23
00:08:36.200 --> 00:08:56.200
فم الصائم الصيام يجعل رائحة الفم تتغير. وقد تصدر الرائحة كريهة عند بعض عند بعض الناس ولكن الله عز وجل يقول ان هذه الرائحة التي يكرهها الناس هي اطيب عند الله من ريح المسك. فكأن الانسان

24
00:08:56.200 --> 00:09:16.200
السائر في الطريق الى الله قد تتغير عليه احواله. قد يخسر شيئا من ما له. قد تتغير عليه نفسه. قد يمر باذى في نفسه وقد يقاتله الناس ويمنعونه عن السير في الطريق الى الله. فليصبر وليصابر وليعلم ان كل نقص

25
00:09:16.200 --> 00:09:36.200
يحدث له لبدنه لصحته لماله انما يبقيه عند الله عند الله عز وجل وينتظر الثواب عند الله عز وجل فالله عز وجل لا يظلم الانسان نقيرا ولا فتيلا ولا قطميرا. فلينطلق الانسان الساير الى الله عز وجل

26
00:09:36.200 --> 00:09:56.200
ينتزر الثواب. املا في هذه اللحظة. لحظة الاتمام. لحظة التوفيق والسداد ان توفق لهذا. اخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم عن الثلاثة الذين كانوا في الغار. تخيلت تلاتة ماشيين في سفر

27
00:09:56.200 --> 00:10:26.200
نزلت صخرة سدت باب الغار. فتذكر احدهم لحظة صبر ومجاهدة. تذكر حينما عرضت عليه امرأة وجاءته بنفسها حينما اضطرت الى المال وجلس بين رجليها وكان حبا شديدا في اشد مواطن الشهوة والحب حينما يجتمعان قد يفقد المرء عقله

28
00:10:26.200 --> 00:10:56.200
فقال فقمت عنها. وهي من احب النساء الي. لحظة المجاهدة وترك لله سبحانه وتعالى. هذه اللحظة اثمرت تحريك الصخر. حينما كان في الغار ودعا بهذا الدعاء انه فعل ذلك لاجل الله وتحركت الصخرة وجد اللذة. وجد السعادة. ماذا لو كان وقع عليها

29
00:10:56.200 --> 00:11:16.200
انها لذة مؤقتة يعقبها الندم يعقبها الالم. قال صلى الله عليه وسلم حفت الجنة بالمكاره. نعم هناك مكاره في الطريق. نعم لابد من صبر واذى. لكن بعد ذلك تأتي الجنة التي تنسيك كل

30
00:11:16.200 --> 00:11:46.200
وقال صلى الله عليه وسلم حفت النار بالشهوات. نعم في لذة للمعصية. ومتعة ومنفعة احيانا ومؤقتة هي مؤقتة يعقبها الم مستمر. عليهم نار مؤصدة في ختام سورة البلد الذي لم يقتحم العقبة الذي لم يجاهد الذي لم يرمي بنفسه في الطريق الى الله تقصد

31
00:11:46.200 --> 00:12:06.200
عليه النار وتغلق عليه النار والعياذ بالله. عليه النار المؤصدة. اذا لذلك قالوا في الصيام ما معنى الصوم قالوا ان ينجيك من النار؟ فقالوا لماذا ينجي الصيام من النار؟ ما علاقة الصوم بالنار؟ فقالوا لان

32
00:12:06.200 --> 00:12:26.200
النار حفت بالشهوات والصيام وازع ودافع لترك الشهوات. فانت ابتعدت عن هذا الطريق. فطريق محفوف بالشهوات. فمن اختار الشهوات ولم يستطع ان ينهى نفسه عن الهوى يسقط في النار والعياذ بالله. اذا احبتي

33
00:12:26.200 --> 00:12:46.200
في الله كل تعب وراءه نعيم. فالنعيم لا يدرك بالنعيم. كل تعب وراءه لذة. لذة اتمام في الدنيا ثم لذة الانعام في الاخرة. قد لا يستطيع المرء ان يتم العمل الصالح في الدنيا. لكنه مات

34
00:12:46.200 --> 00:13:06.200
على الطريق هذا يوفى اجره يوم القيامة كرما وفضلا من الله عز وجل. ومن يخرج من بيته مهاجرا الى الله ورسوله ثم يدركه الموت فقد وقع اجره على الله. لانه اختار طريق الله عز وجل. هكذا فعل قاتل المئة ترك

35
00:13:06.200 --> 00:13:26.200
الارض السيئة ضحى بارضه ووطنه وارضه وسمائه. وسار الى الارض الصالحة ثم مات في منتصف الطريق وهو يموت اذا هو ينزح بصدره. ما الذي يجعله ينزح بصدره؟ اتجاه الارض الطيبة. ما وجده من لذة من سعادة لقد

36
00:13:26.200 --> 00:13:46.200
حين ترك المعصية ولكنه الان يتنعم بلذة الطاعة. بلذة السير الى دين الله عز وجل. ان تتعب دين الله عز وجل هي لها لذة لا توصف. ولكنها يشعر بها الانسان الذي ذاق هذه اللذة هو الذي يستطيع ان يشعر بها

37
00:13:46.200 --> 00:14:06.200
فقط مهما تكلمنا عن لذة الطاعة او لذة الصالحات ولذة البذل لنصرة دين الله عز وجل. هذه مشاعر لا يستطيع المرء ان يوفيها حقها. ولكن لابد ان يعيشها الانسان. احبتي في الله للنجاح في مجاهدة

38
00:14:06.200 --> 00:14:26.200
النفس للنجاح في التغيير. ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم. يغيروا ما بنفسه يجاهد نفسه يتألم قليلا ثم بعد ذلك يتنعم. تخيل معي لاول مرة الجن

39
00:14:26.200 --> 00:14:46.200
يسمعون القرآن في لحظة تغيير رائعة في صلاة فجر يسمعون النبي صلى الله عليه وسلم يقرأ القرآن ثم ينصتون الى القرآن ويقولون انا سمعنا قرآنا عجبا. عن جمال هذه اللحظة

40
00:14:46.200 --> 00:15:12.900
عن قشعريرة تسري في جسد الانسان. لاختياره طريق الله. عن لذة واطمئنان يملأ القلب في عند سماعه لايات الله عز وجل الجن اخذوا قرار فوري وقالوا ولن نشرك لن القاطعة بربنا احدا. ما الذي وجدوه

41
00:15:13.150 --> 00:15:33.150
ابليس ارسلهم ليتفقدوا ما الذي حدث في الارض؟ ماذا سيقولون لابليس؟ ماذا سيفعل بهم ابليس؟ ماذا سيقول عليهم بقية الجن انهم لم يلتفتوا. هذه اللذة وهذا النعيم شغلهم عن كل شيء. فقالوا ولن نشرك بربنا

42
00:15:33.150 --> 00:15:53.150
احد عن لذة وجدها السحرة سحرة فرعون قبل قليل كانوا يتجادلون مع فرعون على المال كانوا يريدون مالا ويطلبون منه ماذا اذ انتصرنا نريد مالا نريد ان نكون من المقربين نريد مناصب

43
00:15:53.150 --> 00:16:23.150
ثم حينما رأوا الايات عن اول سجدة سجدوها عن هذه اللذة وهم يقذفون بانفسهم سجودا لله عز وجل. ينقلبون سجدا يخرون سجدا لله سبحانه وتعالى. ما ماذا وجدوا في هذه اللذة؟ حتى يصبروا على التقطيع والتشريد. ماذا وجدوا من نعيم في صدورهم؟ حتى

44
00:16:23.150 --> 00:16:43.150
ايصبروا على ان يصلبوا على جذوع النخل. ماذا وجدوا؟ هذه معالم اسرار بين المؤمن وبين ربه. والذين امنوا اشد حبا لله. قلب المؤمن الذي جاهد ليصل الى دين الله مليء

45
00:16:43.150 --> 00:17:03.150
علم واللذة والفرح والطمأنينة. بمشاعر لا توصف. يعلمها الله عز وجل. سر بين اسرار من المؤمن بينه وبين ربه. هذه اللذة حينما صبر السحرة وجدوا من لذة شغلتهم عن كل شيء. وقالوا

46
00:17:03.150 --> 00:17:23.150
لن نؤثرك على ما جاءنا من البينات. والذي فطرنا قيل يقسمون اي والله والذي فطرنا لن نؤثرك وقيل لن نؤثرك على ما جاءنا من البينات والذي فطرنا. اي لن نؤثرك على الله

47
00:17:23.150 --> 00:17:53.150
لنؤثرك على الايات لم نختارك سوف نختار الله واياته. ماذا وجد في الايات. ماذا وجدوا في علاقتهم بالله؟ جعلتهم جعلهم يقفون امام فرعون وهو الطاغية المتكبر المتمرد المتجبر يقفون امامه بقلب موقن ويقولون لن نؤثرك. هم يعلمون لانهم كانوا من

48
00:17:53.150 --> 00:18:13.150
كانوا ممن يخطط سريا مع فرعون. يعلمون جزاء المخالف لطالما رأوا ماذا فعل فرعون بمن خالفه. هم اعلمونا جيدا ذلك. ولكنهم اختاروا دين الله لما وجدوا من لذة وجمال في صدورهم وفي قلوبهم

49
00:18:13.150 --> 00:18:33.150
ماذا وجد هؤلاء؟ لماذا لا نجد هذه اللذة؟ هل لاننا لا نصابر؟ هل لاننا نتعب سريعا ثم نلتفت هل لاننا لا نجاهد؟ هل لاننا لا نسير على الطريق الصحيح؟ تذكر حديث صلى الله حديث النبي صلى الله عليه وسلم

50
00:18:33.150 --> 00:18:53.150
للصائم فرحتان حينما يشتد عليك التعب في الطريق حينما يزداد العرق وينزل الدم تذكر فرحة اصبر وصابر. انطلق صلى الله عليه وسلم للجهاد ثم دمي اصبعه الشريف صلى الله عليه وسلم. نزل منه الدم. فقال وهل

51
00:18:53.150 --> 00:19:13.150
الا اصبع دميت وفي سبيل الله ما لقيت. ايه اللي حصل؟ ايه المشكلة؟ طالما انها في سبيل الله ما فيش مشكلة. سوف يجد كان هذه اللذة وهذه المتعة في الدنيا قبل الاخرة. تخيل! معي اول مرة نزلت صليت فيها

52
00:19:13.150 --> 00:19:35.050
عن هذا النسيم الذي تتنسمه لاول مرة عن هذا الهواء النقي الذي لم يتدنس بعد بانفاس العصاة. وانت الان لن تخرج من صلاة الفجر تسبح الله لاول مرة. عن اول دمعة نزلت من عينك في سجدة في قيام الليل. عن لحظة

53
00:19:35.050 --> 00:19:55.050
ختم القرآن حفظا وانت تقرأه من صدرك. عن تعب سافرت فيه لطلب لعلم لدين الله عز وجل. عن غبار اغبرت به قدمك لطلب العلم عن كل هذه الاشياء عن جهاد في سبيل الله سافرت وتعبت لاجل ذلك. كل هذه الاشياء

54
00:19:55.050 --> 00:20:15.050
اول مرة يفعلها الانسان ويوفق اليها ويتم ذلك يجد لذة لا توصف. ويجد معاني رائعة الله عز وجل لنا في كتابه. لاننا احيانا لا نرى الا الالم باعينا. ولكن المؤمن يشعر بمتعة. تخيل

55
00:20:15.050 --> 00:20:35.050
معي مؤمن ال ياسين في سورة ياسين. قام ونصح قومه وجاء من اقصى المدينة يسعى تعب لاجل دين الله عز وجل جاء من بعيد لينصر دين الله عز وجل. وقف امام قومه وهو يعلم انهم عتات مجرمون

56
00:20:35.050 --> 00:20:55.050
وقال يا قومي اتبعوا المرسلين اتبعوا من لا يسألكم اجرا. ماذا فعلوا به؟ ضربوه وعذبوه. وقيل جعلوا يقفون عليه ويطعنون فيه حتى خرجت امعاؤه من بطنه. تخيل انت تشاهد هذا المشهد تتألم

57
00:20:55.050 --> 00:21:15.050
وتكاد تنفر من السير في طريق الله. وتقول انا لا احتمل هذا الالم. هو الان بماذا يشعر؟ قال ربنا هو في هذه اللحظات دخل الجنة ويقول الان يا ليت قومي يعلمون بما غفر لي ربي وجعلني من المكرمين

58
00:21:15.050 --> 00:21:35.050
هو الان يكرم. انت تحزن عليه وهو الان يحزن عليك. انت تتألم لاجله وهو اتمنى ان تلحق به هو وجد النعيم حقيقة نعيما دائما. هو الان حي عند الله عز وجل يرزق

59
00:21:35.050 --> 00:21:55.050
هو يمتع في الجنة. هو الان في انهار الجنة. هو يطير في الجنة. وانت تتألم لاجله. احيانا يتألم الناس لاجل رجل سار في طريق الله واوذي. وهو يجد لذة لو عرضت عليه اموال الدنيا ما تركها

60
00:21:55.050 --> 00:22:25.400
كثيرا يقول السلف نحن في لذة لو علمها الملوك وابناء الملوك لجالدونا عليها بالسيوف لذة لا تحصل بالمال. لذة لا تحصل بالمناصب. تختلف اختلافا كليا عن متع الدنيا اختلاف رهيب من متع الطاعة عن لذة سجوده عن ان توفق لقيام الليل. وان

61
00:22:25.400 --> 00:22:45.400
ليلة طويلة تناجي ربك. ثم في ختام هذه الليلة وانت تختم في ركعة الوتر وتقول سبحان الملك القدوس سبحان الملك القدوس سبحان الملك القدوس وتمد في الثالثة عن متعة تجدها الان في صدرك. بعد اتمام هذه الليلة

62
00:22:45.400 --> 00:23:05.400
عن فرحة الاتمام ثم تنتظر فرحة الانعام. فلا تعلم نفس ما اخفي له من قرة اعين من قرة تخيل تخيل واحد يتنعم في الدنيا ويتنعم ايضا في الاخرة. تخيل! ما الذي

63
00:23:05.400 --> 00:23:25.400
يمنعنا من السير في طريق الله. اهي هذه المكاره التي يعقبها النعيم؟ اهي هذه العقبة التي يعقبها الفسحة والسرور ما الذي يمنعنا في الساري الى الطريق الى الله؟ جاء الصيام ليدربنا ليدربنا على انك تستطيع ان تجاهد

64
00:23:25.400 --> 00:23:49.000
ان تصبر ان تصابر جاء الصيام ليدربنا على انك بفضل الله عز وجل تستطيع ان تمتنع عن الطعام وعن الشراب جاء الصيام ان يدربنا على لحظة الفرح فراح لحظة الافطار. لذلك قال بعض اهل العلم يفرح بعضهم بانه سوف يأكل ويشرب بعدما امتنع

65
00:23:49.000 --> 00:24:09.000
عن الطعام والشراب. يعني بيفرح ليه اللي بيجي يصوم وبيفطر؟ لحزة الفطار بيفرح ليه؟ قال بعض اهل العلم يفرح بانه الاكل له لزة امتنع عن الشهوة وهو الان يعاود الشهوة. فالذي امتنع عن شهوات في الدنيا ثم

66
00:24:09.000 --> 00:24:29.000
يوفق لدخول الجنة يفرح يأكل ويشرب. فرحان. وقال بعض اهل العلم يفرح لنعمة الله عليه في الاتمام وقال بعض اهل العلم يفرح لان في هذه اللحظة ساعة اجابة ويوفق لطلب من الله عز وجل. قال ابن حجر معلقا على

67
00:24:29.000 --> 00:24:50.900
هذه الاقوال في كلمة رائعة قال وكل يفرح بحسب حاله. قد علم كل اناس مشروع مهم كل يفرح بحسب حاله. كل يفرح على حسب علاقته بربه. كل يفرح على حسب مقامه. هكذا ايضا

68
00:24:50.900 --> 00:25:10.900
اذا استطاع ووفق الانسان ان يتم الطاعة ان يوفق لتغيير جذري في حياته. النبي صلى الله عليه وسلم في اول لحظات الوحي ضمه جبريل حتى بلغ منه الجهد. تألم في اول لحظات الوحي. ثم بعد ذلك

69
00:25:10.900 --> 00:25:30.900
تمتع بالوحي بل كان الوحي اذا انقطع عن النبي صلى الله عليه وسلم يحزن ويتألم اذا فتر الوحي اي انقطع لفترة معينة يتألم النبي صلى الله عليه وسلم لذلك. ها هو الان ينتظر الوحي بعد ان تألم في اول امره

70
00:25:30.900 --> 00:25:50.900
احبتي في الله النعيم لا يدرك بالنعيم. لذة الطاعة لابد لها من مجاهدة. ثم تستمتع بها الذي يرفض ان يتألم قليلا الذي يرفض هذه اللحظات من المجاهدة يخسر كثيرا لكن الذي يصبر ويصابر ويجاهد

71
00:25:50.900 --> 00:26:00.900
يفرح بتوفيق الله عز وجل عز وجل عليه في الدنيا وفي الاخرة. اسأل الله عز وجل ان نكون من المفلحين. اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم. الحمد لله وحده

72
00:26:00.900 --> 00:26:19.350
والصلاة والسلام على من لا نبي بعده محمد صلى الله عليه وسلم. احبتي في الله طريق الله عز وجل مليء بالخيرات. مليء بالبشريات. الله عز وجل خلق الخلق يملك النواصي

73
00:26:19.350 --> 00:26:39.350
يملك القلوب. قال ربنا سبحانه وتعالى وانه هو اضحك وابكى. هو الذي يملك السعادة والسعادة جاءت في موطن واحد في القرآن. كانت حصريا لاهل الجنة. واما الذين سعدوا ففي الجنة

74
00:26:40.350 --> 00:27:03.700
هذه السعادة لابد لها من تعب. لكن هذا التعب سرعان ما يزول. وتبقى اللحظات الجميلة التي تتذكر فيها الطاعة تخيل مشهد قارون وهو يخرج على قومه في كامل زينته. والاغلب من الناس يفتن ويتمنون ما عند قارون

75
00:27:03.700 --> 00:27:23.700
لو كان تحصيل ما عند قارون يصاحبه الشرك والفسق والعصيان. الدنيا قد تجعل الانسان يتغير يصبح الانسان يصبح مؤمنا ويمسي كافرا يبيع دينه بعرض من الدنيا قريب. هؤلاء رأوا ما عند قارون من كنوز

76
00:27:23.700 --> 00:27:43.700
تمنوا مكانه غيروا رأيهم عن قارون. لكن الذين اوتوا العلم قالوا ويلكم. ثواب الله خير لمن امنوا وعملوا صالحا. لكن اخبروهم اهل العلم اخبروهم ان هذا الامر لابد له من صبر

77
00:27:43.700 --> 00:28:04.800
وما يلقاها الا الصابرون. لابد ان نصبر. ثم بعد ذلك قال ربنا سبحانه وتعالى فخسفنا به. وبداره الارض  بعد كده ايه اللي حصل؟ فاصبح الذين تمنوا مكانه بالامس يقولون ويكأن الله يبسط الرزق لمن يشاء من عباده ويقتل

78
00:28:04.800 --> 00:28:24.800
لولا امنا لولا من الله علينا لخسف بنا. شف اهل العلم الان لما رأوا قارون يخسف به فرحوا فرحوا انهم صبروا ونالوا الجزاء جزاء الصبر في هذه اللحظات. لذلك ختم الله الايات بقوله تلك الدار

79
00:28:24.800 --> 00:28:44.800
الاخرة هناك اناس تمنوا دار قارون وهناك اناس تمنوا الدار الاخرة خسفت دار قارون ولم تبقى الا الدار الاخرة. لذلك قال ربنا فخسفنا به وبداره. ثم قال تلك الدار الاخرة. واجعلها للذين لا يريدون علوا في الارض ولا فساد

80
00:28:44.800 --> 00:29:04.800
الذين تمنوا الدار الاخرة واصروا واختاروها وفقوا للعمل الصالح. تأتي الابتلاءات وتأتي الفتنة ثم تنقلع ثم تذهب ولا يوفق في هذه اللحظات الا الصابر. جاءت فتنة خلق القرآن والقول بخلق القرآن. في زمن

81
00:29:04.800 --> 00:29:24.800
الامام احمد بن حنبل وقع كثير من الناس في الفتنة. وصبر الامام احمد. وتذكر انه يقف موقف الامة. وصبر وصابر وضرب ضربا شديدا ثم بعد ذلك مرت الفتنة وبقي ذكر احمد بن حنبل خالدا. ابقى الله عز وجل ذكره

82
00:29:24.800 --> 00:29:44.800
هل يتذكر احمد ابن حنبل الان شيئا من الظن؟ هل يتذكر شيئا من الالم؟ هو ان شاء الله عز وجل نعيش هذه اللحظات السعيدة انه وفق لهذا الصبر. وفق لهذه المجاهدة. وفق لهذا البذل. تذكر

83
00:29:44.800 --> 00:30:14.800
فرحة النجاح اني جزيتهم اليوم بما صبروا في ختام سورة المؤمنون التي افتتحت بقوله قد افلح لحظات النجاة تأتي بعد الم لكنها لحظات سعيدة. يعيش المرء عليها فقد يتألم الانسان قليلا لكنه يفرح. ذلك حينما تتأمل في شرعنا. تجد ان

84
00:30:14.800 --> 00:30:34.800
العيد الذي هو مليء بالفرحة والسرور دائما يأتي بعد مواسم الطاعات. وكأن الفرحة الحقيقية للانسان تأتي بعد مجاهدة في طاعة الله. وان المؤمن لا يستطيع ان يفرح بدون بذل وبدون طاعة. لا يستطيع ان

85
00:30:34.800 --> 00:30:54.800
افرح لا لا تكتمل فرحته بدون بذل. يصبر طوال رمضان. يصوم شهر رمضان يجتهد في قراءة القرآن يصلي التراويح وقيام الليل. ثم يجتهد في العشر الاواخر. حينما يشتد السباق ويترك الدنيا بما فيها

86
00:30:54.800 --> 00:31:18.400
يدخل الى بيته من بيوت الله ويشد المئزر ويعتزل الاهل والاصحاب ويمكث على القرآن والذكر والقيام بعد كل هذه المجاهدة يأتي يوم العيد ليفرح يفرح عيد فرحان. لماذا يفرح؟ يفرح بنعمة الله عليه. انه وفق للطاعة. كيف يفرح في العيد

87
00:31:18.400 --> 00:31:38.400
من لم يجتهد في رمضان هي فرحة ناقصة لا يستطيع المؤمن ان يفرح. بل ان الذي في الحج فرحان انه يجتهد انه ينتقل من عرفة الى مزدلفة الى منى الى الطواف ثم ينحر هديه ويحلق رأسه

88
00:31:38.400 --> 00:31:58.400
فرحان هذا هو عيدهم. عيد المجاهدة. فرح البذل سرور المجاهدة لدين الله عز وجل هذا هو فرح المؤمن الحقيقي حتى تكتمل سعادته في الدنيا ويتم الله عز وجل ايه عز وجل ذلك عليه في الاخرة

89
00:31:58.400 --> 00:32:18.400
احبتي في الله اعود الى الحديث مرة اخرى لاختم به للصائم فرحتان. فرحة اذا اتم صومه يفرح بفطره. خلاص في اللحظات السعيدة ان وفق طوال اليوم. استعد لهذا اليوم. تسحر ابتعد

90
00:32:18.400 --> 00:32:38.400
عن اماكن السوء اقبل على القرآن. هكذا الدنيا هكذا الطاعات لابد من استعداده. لابد من زاد السحور لك في الدنيا ايضا بكل طاعة زاد لابد ان تتزود للطاعات ثم تبتعد عن اهل الفساد. تغيرات قد تحدث لك لخلوف فم الصائم

91
00:32:38.400 --> 00:32:58.400
اطيب عند الله من ريح المسك تغيرات تحدث لك في سيرك في طريقك الى الله. لابد ان تصبر. وتصابر وان تتذكر ان هذا الالم هذا العرق هذا الدم للمجاهد هو اطيب عند الله من ريح المسك. ايضا اخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم عن الدم الذي ينزل من

92
00:32:58.400 --> 00:33:18.400
مجاهد يأتي يوم القيامة ما من كلب يكلم اي جرح يجرح في سبيل الله الا جاء يوم القيامة اللون لون دم والريح ريح المسك. لماذا ياتي المجاهد يوم القيامة؟ بجرحه امام الناس

93
00:33:18.400 --> 00:33:48.400
يخرج مسكا وطيبا. لماذا؟ انها علامة الثبات. وقيل ان الشهيد سمي شهيدا لانه اهل لان يشهد على الناس. لقد اتم الامر لله عز وجل فهو اهل لان يشهد قال روحاه لنصرة الدين فهو اهل لان يشهد على الناس. فيأتي يوم القيامة علامة المسك منتشرة بين اهل الموقف يوم القيامة

94
00:33:48.400 --> 00:34:08.400
يعلمون ان هذا صبر وصابر. ايضا رائحة الصائم. تكون معروفة عند الناس يوم القيامة. يشمون ريح المسك فهو اما صائم او مجاهد. ايضا ليذكرنا الله عز وجل ويعلمنا ان لحظة الالم في

95
00:34:08.400 --> 00:34:28.400
دنيا تتحول الى لحظة فرح وسعادة في الاخرة. لحظة الجرح بالنسبة للمجاهد ولحظة الخلو لما بيشتد الجوع على الانسان وتتغير المعدة وتكون المعدة خالية وتتغير رائحة الفم. هذه اللحظات قد يتألم الانسان من الجوع

96
00:34:28.400 --> 00:34:48.400
يعلمنا الله عز وجل ان لحظة الالم في الدنيا هي لحظة السعادة في الاخرة. وان السعادة في الاخرة على قدر الالم في الدنيا فالاجر على قدر المشقة والتعب. فاصبر وصابر وجاهد حتى تتم لك الفرحة

97
00:34:48.400 --> 00:35:08.400
وتتم لك السعادة في الدنيا قبل الاخرة. اسأل الله عز وجل ان يجعلنا من اهل التمام. الذين يوفقون لاتمام الطاعات. اللهم واستعملنا ولا تستبدلنا. اللهم بلغنا رمضان. اللهم بلغنا ليلة القدر واعنا في رمضان على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك

98
00:35:08.400 --> 00:35:28.400
اللهم اجعلنا لك ذكارين لك شكارين عليك متوكلين اليك اواهين منيبين يا رب العالمين. اللهم ارزقنا تلاوة القرآن يا اناء الليل واطراف النهار على الوجه الذي يرضيك عنا. اللهم ارزقنا فهما في كتابك وعملا به وجهادا به ونشرا له يا رب العالمين

99
00:35:28.400 --> 00:35:48.400
اللهم لا تحرمنا شرف الدعوة اليك. اللهم استعملنا ولا تستبدلنا. اللهم استعملنا ولا تستبدلنا. اللهم وفقنا للعمل في سبيلك لنصرة دينك. اللهم وفقنا في العمل لدينك لنصرة دينك يا رب العالمين. اللهم ربنا اتنا في الدنيا حسنة وفي الاخرة حسنة وقنا عذاب النار

100
00:35:48.400 --> 00:36:24.533
اقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا انت استغفرك واتوب اليك واقم الصلاة  اه