1
00:00:00.050 --> 00:00:20.050
السلام عليكم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. مرحبا بكم جميعا. هناك ملحد ربوبي فوزي يؤمن بالوهية العالم المادي. كما سابين ان شاء الله في اخر الفيديو. هذا الملحد قمت بعمل حلقة للرد عليه

2
00:00:20.050 --> 00:00:40.050
في شبهة صرع الفص الصدغي وقضية النبوة. عملت الرد على الشبهة بمنتهى الهدوء وبضبط كل معلومة بالمراجع العلمية معتمدة فاذا بي افاجأ انه يقوم بعمل رد. والله اتى في هذا الرد باكاذيب صريحة. يكذب حتى يروج

3
00:00:40.050 --> 00:00:57.000
لشبهته ربما يكذب حتى يزيد التمويل المالي له من البتريون لنستمع له الان في اول اكذوبة يعرضها هذا الشاب. اليس فقط مبالغة في التدين؟ لاحظوا الصورة اللي عرضها واللي هيبني عليها حجته

4
00:00:57.000 --> 00:01:20.750
الصورة اهي هاي بوسك شوالتي والتي تعني انخفاض الرغبة الجنسية. ليس عند مريض صرع الفص الصدغي ميل للنساء. لكن هذا ترجمها ترجمة كاذبة ترجم اللي هي انخفاض الرغبة الجنسية. ترجمها الى الاضطراب الجنسي. لماذا يحرف الترجمة؟ لان هذا الفرطوس

5
00:01:20.750 --> 00:01:40.750
سوف يتهم النبي صلى الله عليه وسلم بعكس ذلك. فلابد من تحريف الترجمة. فهو يطوف على نسائه في غسل واحد. التناقض التام في الدراسة التي اتى بها وموضع الشاهد الذي استشهد به من هذا الحديث جعله يحرف الترجمة. لعبة سهلة

6
00:01:40.750 --> 00:02:00.750
يعتمد على ان المشاهد جاهل المستمع له جاهل لن يبحس خلفه. اما الحديس الذي ذكره وهو طوافه صلى الله عليه وسلم على نسائه في الليلة الواحدة فقد اوضحت عائشة رضي الله عنها معناه فقالت فكان قل يوم الا وهو

7
00:02:00.750 --> 00:02:20.750
ويطوف علينا جميعا فيدنو من كل امرأة من غير مسيس من غير مسيس. يطمئن صلى الله عليه وسلم عليهما ان وينظر في احوالهن. وقد ذكر غير واحد من اهل العلم ان حديث عائشة رضي الله عنها هذا هو بيان لحديث انس

8
00:02:20.750 --> 00:02:45.250
الذي اورده هذا الخبيث الكذبة الثانية هذا الشاب في حلقته الاولى قال ان مرض صرع الفص الصدغي لا يؤثر اطلاقا على القدرات العقلية للمريض. لا يؤثر نهائيا على القدرات العقلية للشخص. طبعا هذا الكلام طبيا هراء. لو بحثت لثواني

9
00:02:45.250 --> 00:03:05.250
لعلمت ان مرض صرع الفص الصدغي يدمر كل جوانب القدرات العقلية للشخص. القدرة المعرفية والاجتماعية والعملية والسلوكية هذا امر معلوم طبيا. هذا الكلام انا ذكرته في الحلقة الماضية وعرضت هذه الورقة العلمية التي امامكم. فكانت المفاجأة

10
00:03:05.250 --> 00:03:30.700
ان يقوم هذا الشاب مرة اخرى بتحريف الترجمة في هذه الورقة العلمية لنستمع له. اما الدراسة التي جئت بها فلا تدعم كلامك نهائيا فهي تقترح ان بعض المهارات يصبح في ضعف او تصبح في ضعف شديد لدى بعض مرضى صرع الفص الصدري مقارنة مع الاصحاء وتقترح عدة نقاط او عدة

11
00:03:30.700 --> 00:03:50.700
تقارنها لكي تثبت ما تقوله وهي في نفسها بنفسها تقول لك ان هذا ليس ثابت وانه يحتاج الى دراسات اعمق ودراسات كثيرة اي ان هذه الدراسة لوحدها لا تكفي لاثبات ذلك. الورقة تقول ان هذا ليس ثابت

12
00:03:50.700 --> 00:04:23.900
انه يحتاج لدراسات اعمق الورقة تقول هذا والله جريمة يرتكبها هذا الشاب. هو اتى بهذا الجزء من الورقة. والذي يقول الترجمة نحن لا نعرف سبب ضعف القدرات العقلية لمريض قرع الفص الصدري وهذا يحتاج لدراسات اعمق. احنا مش عارفين ايه السبب اللي بيخلي مريض صرع الفص الصدغي تبقى قدراته العقلية

13
00:04:23.900 --> 00:04:43.900
اقل وليس ان ضعف القدرات العقلية غير ثابت. جريمة يرتكبها هؤلاء المرتدون الكفرة. حتى يروجوا لشبهاتهم بين الشباب. فانت تقول انني غير متخصص. يعني انت متخصص. انت لست ايضا لست متخصصا ابدا. انا امارس مهنة الطب من حوالي ستاشر

14
00:04:43.900 --> 00:05:03.900
سنة بكالوريوس الطب والجراحة لعام الفين واربعة. وقرأت المعادلة الطبية الامريكية اكتر من تلات مرات. المعادلة الطبية الامريكية ده جزء منها. وهذا الجزء خاص بمرض الصرع والامراض العصبية. ده غير ست سنوات من دراسة الطب. يعني

15
00:05:03.900 --> 00:05:23.900
من حوالي ربع قرن وتأتي انت لتقول اني غير متخصص. اما انت فتمنيت ان تكون غير متخصص. لكن صادق تبحث عن المعلومة بتجرد لكنك للاسف تدلس وتحرف في الترجمة وهذه جريمة في البحث العلمي

16
00:05:24.600 --> 00:05:44.600
اقترحوا اصابة نبيك بصرع الفص الصدري كما يظهر في هذه الدراسة امام اعينكم. دراسة تثبت اصابة النبي صلى الله عليه وسلم بصرع الفص الصدغي تخيل كيف يكون وقع هذا الكلام على شاب صغير السن سوف يتأثر سيذهل هكذا

17
00:05:44.600 --> 00:06:04.600
تتم تجارة الالحاد في بلادنا. والان لنفتح الدراسة لنقرأها سويا. الدراسة تقول في صفحتها الاولى ان محمد صلى الله عليه وسلم هرب من مكة الى المدينة لاسباب اقتصادية. يعني الهجرة ليست لنشر الاسلام

18
00:06:04.600 --> 00:06:24.600
وانما التجارة من اول صفحة نعلم انهم لا يعرفون شيئا عن الاسلام. لنكمل القراءة حتى نجد المفاجأة الدراسة تقول ان النبي صلى الله عليه وسلم حين كانت تأتيه النوبة كان يسقط على الارض ويدخل بعدها في

19
00:06:24.600 --> 00:06:44.600
نوم عميق هذه الجملة فيها تلات كوارس. اولا لم ينقل عن النبي صلى الله عليه وسلم ابدا. وهذا الكلام قلته في الحلقة السابقة لم ينقل عنه صلى الله عليه وسلم شيء من ذلك اطلاقا. بل كان يأتيه الوحي وهو على منبره وهو على راحة

20
00:06:44.600 --> 00:07:04.600
فيتلقاه خاشعا هادئا ثم يبلغ الناس وحي ربه. فهذه دراسة مبنية على كتابات كاذبة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهذا يدعونا للاهتمام جدا باللغات الاخرى. فهؤلاء لا يعرفون عن نبينا صلى الله عليه وسلم

21
00:07:04.600 --> 00:07:24.600
الا بعض الاكاذيب التي نقلها لهم مجرمون لا بد من ترشيد المال الدعوي ايصال رسالة الاسلام للناس دعوتهم الى الله سبحانه اولى من بناء مسجد في منطقة مكتظة بالمساجد. دعوة الناس للاسلام هي اولى المشاريع

22
00:07:24.600 --> 00:07:44.600
على الاطلاق نعود مرة اخرى للورقة. انا قلت في حلقتي السابقة ان من سمات صرع الفص الصدغي ان المريض النوع المعقد كومبليكس يسقط على الارض ويدخل المريض بعد النوبة في نوم عميق. فقال لي هذا الكذاب ان هذه ليست

23
00:07:44.600 --> 00:08:04.600
قيمة سابتة في مرض صرع الفص الصدغي. واذا به دون ان يدري يأتي بورقة تقول هذا الكلام. النقطة الثالثة هو اعلم تماما ان النبي صلى الله عليه وسلم لم يحصل له شيء من ذلك على الاطلاق. واعترف بذلك في رده. فقد كان صلى الله

24
00:08:04.600 --> 00:08:24.600
عليه وسلم يحصل له العكس من ذلك تماما. فكيف تستعين بورقة تعلم ان ما فيها ليس اكثر من اكاذيب تقية للاسف هذه تساؤلات لن تجد لها جوابا عند المرتدين المرتزقة. طبعا الورقة ممتلئة بالاكاذيب التي نسب

25
00:08:24.600 --> 00:08:44.600
زورا للنبي صلى الله عليه وسلم. وبناء على هذه الاكاذيب وضعت الورقة تشخيصها. فالورقة مثلا تتهم النبي صلى الله عليه وسلم بفقدان الوعي والسقوط على الارض وفشل القدرات العصبية. هذه امور لا يوجد ملحد عربي ينسبها للنبي صلى الله

26
00:08:44.600 --> 00:09:04.600
عليه وسلم لانه لو فعلها شخص سيعلم كل مستمع انه كذاب. لكنه يأتي بورقة تقول بهذه الاكاذيب من سنان مرض صرع الفص الصدغي ان المريض يسقط على الارض. يتشنج يسيل لعابه يتبول لا اراديا. وهذه سمات شهيرة

27
00:09:04.600 --> 00:09:24.600
في فشل القدرات العصبية. الغريب ان هذا الشاب نفى في رده ان تكون هذه سمات مرض صرع الفص الصدري. ثم ياتي بورقة ترد عليه. والغريب ان الورق بعد كل هذا الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم. لا تقطع تماما بما يكرره هذا الشيء

28
00:09:24.600 --> 00:09:52.200
لكن عند هذا الشاب الموضوع منتهي مقطوع به مسلم الكذبة الرابعة ان هذا الشاب يلعب لعبة تتكرر عند كل اصحاب الشبهات وهي انه يأتيك بالشبهة من النص ثم يخفي المعجزة وعقليا عليك ان تسلم بالمعجزة. طالما ان كليهما من نفس المصدر. لكن هيهات للاسف هؤلاء

29
00:09:52.200 --> 00:10:13.450
هؤلاء لا يريدون الحق حتى يفعلوا العقل. هو هنا سيأتي بموقف خاص. في حادس خاص يحتوي على معجزة عظيمة ثم يخفي المعجزة وينتقي فقط ما يريد. نستمع للمدلس. ومحمد ماذا تقول زوجته عائشة؟ تقول يخيل اليه انه

30
00:10:13.450 --> 00:10:33.450
يفعل الشيء وهو لم يفعله. يخيل اليه انه يفعل الشيء وهو لم يفعله. هذه حالة خاصة لم يحصل فيها اي تكرار في حياته صلى الله عليه وسلم. لكن المدلس جعلها حدثا عاما حتى يلفق لشبهته

31
00:10:33.450 --> 00:10:53.450
والان لنقرأ الحديث كاملا حتى ننظر ماذا يخفي هذا المدلس. سحر رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى كان يخيم اليه انه كان يفعل الشيء وما فعله. حتى كان ذات يوم او ذات ليلة دعا ودعا ثم اتاه في منام

32
00:10:53.450 --> 00:11:11.000
من يخبره بالذي سحره سحره لبيد بن الاعصم في مشط ومشاطة وجف طلع نخلة ذكر في بئر زروان. طيب لو كان هذا ما وقع فعلا ان السحر موجود في هذا المكان بالضبط

33
00:11:11.050 --> 00:11:27.650
فهذه معجزة تنفي الشبهة من اولها لاخرها. وتثبت انه نبي. فكيف اتاه من يخبره في منامه بالغيب؟ قالت عائشة يا رسول الله افلا استخرجته؟ كنت اخرجت السحر حتى يراه الناس

34
00:11:27.850 --> 00:11:54.650
قال قد عافاني الله. فكرهت ان اثور على الناس فيه شرا فامر بها فدفنت لم يرغب صلى الله عليه وسلم في ان يفتح باب فتنة بين المسلمين واليهود فامر بالسحر فدفن النبي صلى الله عليه وسلم سحر. ثم دعا ربه فاتاه جبريل فاخبره بنوع السحر

35
00:11:54.700 --> 00:12:19.850
ومكانه ومن الذي سحره؟ فماذا فعل صلى الله عليه وسلم؟ اتاه جبريل اخبره بعقد السحر ومكانه وبالذي سحر فارسل صلى الله عليه وسلم الى هذا المكان من يجيء بالسحر فبعث صلى الله عليه وسلم عليا رضي الله عنه والحديث امامكم. فاستخرجها

36
00:12:19.900 --> 00:12:44.500
فجاء بها فحلها. حل عقد السحر فقام صلى الله عليه وسلم كانما نشط من عقال تعافى مباشرة بعدها صلى الله عليه وسلم فما ذكر اليهودي ولا رآه في وجهه حتى مات حتى لا يثير الناس وتحصل فتنة كما قلنا. من قلب شبهتك تطيش

37
00:12:44.500 --> 00:13:02.850
الشبهة الاساسية تختفي بل وينتهي الحادك لو كنت متجردا للحق الكذبة الخامسة لهذا المدلس انا قلت في الفيديو السابق ان مريض صرع الفص الصدغي لو ظلت النوبة لاكثر من دقيقتين فهذه

38
00:13:02.850 --> 00:13:22.850
مصيبة تنبئ بكارثة تحتاج لعناية فورا. طيب وكيف يأتي الوحي للنبي صلى الله عليه وسلم الساعة الكاملة من النهار هذا يعني وفاة النبي صلى الله عليه وسلم كل يوم مرات كثيرة. انظروا بماذا يجيب الشاب. انه قال

39
00:13:22.850 --> 00:13:43.700
ان محمد او النبي كان يتعرض لساعة من الوحي اي هو وقت طويل جدا والنوبة لا تستمر لاكثر من دقيقتين وهذا صحيح آآ لكن ليس لدقيقتين كما تقول ربما تستمر الدقيقتين هي المعدل الوسطي للنوبات. لكن قد تستمر لمدة اربع دقائق

40
00:13:43.700 --> 00:14:03.700
عند بعض الاشخاص ولا تمتد لاكثر من ذلك. هذا يكون خطيرا كما قال والامر صحيح. الان هو يريد ان يقول ان هذا لا يتطابق مع الذي كان لمحمد لان محمد كان يتلقى وحيا لمدة ساعة. حتى انه لا يمكن الساعة طبعا قدرتها انت بنصف

41
00:14:03.700 --> 00:14:17.800
في ساعة زمنية او ربع ساعة زمنية عندنا وهذا لا يمكن ان يستمر وكلامك صحيح. لا يمكن ان تستمر النوبة الى هذه المدة هذا خطير جدا على المريم. فكلمة الساعة عند العرب

42
00:14:18.050 --> 00:14:36.000
نأتي بمعنى وقت جزء من الوقت سواء طال او قصر. كيف تعرف تقدير وقتها؟ هي بالنسبة للكلام اي تعرف تقديرها تماما بالنسبة للسياق المتكلم. كيف يتكلم تعرف تقدير هذا الوقت

43
00:14:36.100 --> 00:14:51.600
ففي الحديث مثلا في بعض الاحاديث جاء فسكت ساعة فلبث ساعة هنا لا يعني انها نصف ساعة زمنية بمقدارنا او ربع ساعة زمنية. لا بل يعني دقائق معدودة. فسر الساعة بدقائق معدودة. هي الساعة بالفعل

44
00:14:51.600 --> 00:15:11.600
في الاحاديث النبوية بحسب قرينة الكلام. وانا قلت انها في المتوسط قد تكون نصف ساعة او ربع ساعة. وقد تصل للساعة ساعتين هذا بحسب قرينة الكلام. بحسب وقت نزول الوحي في الاحاديث. طيب ما هي قرينة الكلام التي تؤكد حجتي

45
00:15:11.600 --> 00:15:31.600
بنركز سويا كان جبريل يأتي للنبي صلى الله عليه وسلم فيتلو عليه القرآن. يتلو عليه الايات الطوال. وقد يتلو عليه سورة كاملة تحتاج في تلاوتها الى ساعتين وثلاثة. ربما تحتاج اكثر من مية وعشرين دقيقة. فمن المعلوم

46
00:15:31.600 --> 00:15:51.600
باجماع المسلمين ان كل حرف من كتاب الله عز وجل اخذه النبي صلى الله عليه وسلم من جبريل نطقا ولفظا وتلاوة بطريقة تدوير الحرف بكل اوجه القراءات الصحيحة. كل هذا حصل لكل حرف في كتاب الله سبحانه

47
00:15:51.600 --> 00:16:11.600
وجبريل كان يأتي للنبي صلى الله عليه وسلم بالسور اطوال والسور القصار. وبعض هذه السور الطوال كانت تنزل فيه كاملة فيقرأها عليه جبريل. وهي تستغرق في تلاوتها ساعة واكثر. فمن قرينة تلاوة السور

48
00:16:11.600 --> 00:16:31.600
قيل نعرف ان وقت الوحي يمتد بحسب طول الصورة وكثير من سور القرآن نزلت كاملة مثل سورة الكهف وسورة التوبة وسورة المرسلات والحديث في البخاري. اخر سورة نزلت كاملة سورة التوبة. سورة براءة

49
00:16:31.600 --> 00:16:51.600
وايضا سورة الاعراف نزلت كاملة سورة الفتح نزلت كاملة وغيرها من السور. فاذا من هذه القرينة ان الوحي كان يأتي النبي صلى الله عليه وسلم الساعات الطوال. لكن هذا محال في مرض الصرع. محال بلا خلاف

50
00:16:51.600 --> 00:17:11.600
وهو يتفق معي في ذلك. بل انه صلى الله عليه وسلم في رمضان من كل عام كان يأتيه الوحي في كل ليلة عليه جزءا من القرآن. يقرأ جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم القرآن كاملا في كل رمضان. والحديث في البخاري ومسلم

51
00:17:11.600 --> 00:17:31.600
للمتفق عليه كل ليلة من ليالي رمضان يقرأ عليه جبريل جزءا من القرآن. لكن في اخر رمضان له صلى الله عليه وسلم في الدنيا عارضه جبريل القرآن مرتين. قال صلى الله عليه وسلم انه عرضني العام مرتين

52
00:17:31.600 --> 00:17:51.600
اراه الا حضر اجلي. وانك اول اهل بيتي لحاقا بي. طبعا الحديث فيه تلات معجزات. لكن الشاهد من الحديس ان الوحي كان يأتي للنبي صلى الله عليه وسلم في وقت هذا الوقت يقرأ فيه جزءان من القرآن. يقرأان

53
00:17:51.600 --> 00:18:15.550
منتهى الدقة وضبط مخرج كل حرف وليس مجرد دقائق معدودة كما قال ذاك الشاب. هذا كان يحصل كل ليلة من ليالي رمضان. وهذه تسمى بالعرض الاخير اخيرة عند علماء القراءات العارضة التي عرض فيها جبريل القرآن على النبي صلى الله عليه وسلم مرتين في اخر رمضان في

54
00:18:15.550 --> 00:18:42.200
صلى الله عليه وسلم وكان هذا بحضور كبار الصحابة امثال زيد ابن ثابت وعبدالله ابن مسعود. فحجتي في هذه القرينة واضحة قوية. اما انت فحجتك بلا دليل الكزبة السادسة انه يخطئني في تقسيم نوبات صرع الفص الصدري. مع ان ما ذكرته كان موثقا بالاوراق العلمية

55
00:18:42.200 --> 00:19:02.200
معتمدة ومن المعلوم ان نوبة صرع الفص الصدغي المعقد كومبليكس يحصل فيها تداخل في السمات مع توبة الصرع العام والورقة التي هو بنفسه احضرها والتي فيها ان هروب النبي صلى الله عليه وسلم من مكة للمدينة من اجل التجارة

56
00:19:02.200 --> 00:19:22.200
لا تنسوا هذه الورقة. هذه الورقة تثبت هذا التقسيم. لو كان يركز اصلا فيما يتكلم فيه. ايضا من المعلوم طبيا ان نوبة الصرع المعقد يحصل فيها ما يعرف بالاوتوماتيزم. والذي يعني حركة عضلات لا ارادية في جزء كامل من

57
00:19:22.200 --> 00:19:42.200
الجسد اثناء النوبة وهذا هو نفس المرجع الطبي الذي انا احضرته في الحلقة الماضية. طيب هل هذا المرجع يتكلم عن نوبة صرع الفص الصدغي من النوع المعقد كومبليكس؟ ام انه يتكلم عن نوبة الصرع العام؟ لنرجع للمقال. المقال

58
00:19:42.200 --> 00:19:59.850
يتكلم عن نوبة صرع الفص الصبغي من النوع المعقد. اندريستاندينج تيمبرال لوب سيجر بيقول بالحرف انه في حالة الاوتوماتيزم والتي اختص بنوبة الصرع المعقد يحصل فيها تشنجات في جزء كامل من جسد المريض

59
00:20:00.050 --> 00:20:20.050
مريض صرع الفص الصدغي. ورابط هذه الورقة في وصف الفيديو. هذا طبعا اضافة الى ان مريض صرع الفص الصبغي يتعرض ايضا لنوع الصراع العام. هذا امر يحصل في مرضى صرع الفص الصدغي. وهو لم ينكر ذلك. لكن لنستمع له الان في الحلقة السابقة ما

60
00:20:20.050 --> 00:20:40.050
يقول وهو يرد على نفسه بنفسه ليثبت تناقضه بنفسه. الان ساعرض لك مقطع فيديو فيه مريض بصرع الصدغي يتعرض لنوبة جزئية مركبة. سوف تعرض مقطع فيديو لشخص مريض بصرع الفص الصدري. تعرض لنوبة جزئية

61
00:20:40.050 --> 00:21:40.900
مركبة كومبلكس. يا ترى ماذا سيحصل له؟ لنرى. الان ساعرض لك مقطع فيديو فيه مريض بصرع الفص الصدغي يتعرض لنوبة جزئية مركبة       يا ترى كيف انت الان وانت تسبت تناقضك بنفسك. السؤال الثاني هل كان النبي صلى الله عليه وسلم مصابا

62
00:21:40.900 --> 00:22:00.900
صرع فص صدغي معقد اجد بنفسك من نفس الفيديو الذي انت احضرته. هل ورد عنه صلى الله عليه وسلم ولو في اثر واحد انه تشنج ولو لمرة واحدة في حياته. للاسف انت تعيش على مبدأ اللي تكسبه لعبه فقط تنتقي الجزء

63
00:22:00.900 --> 00:22:27.400
الذي يخدم شبهتك وتخفي ما يكذب شبهتك وتأتي بالشيء وضده وتدلس في الترجمة وتزيف في المعلومات. امرك عجيب. لكن ليس بعد الكفر ذنب الكذبة السابعة لهذا الشاب انا قلت في حلقتي السابقة ان نوبات صرع الفص الصبغي على نوعين سمبل وكمبليكس

64
00:22:27.400 --> 00:22:47.400
هذه تسمية لتبسيط المعلومة. فاتى هذا الشاب لينتقدني في هذه التسمية لنستمع له. انت تقصد النوبة الجزئية البسيطة والنوبة الجزئية المعقدة فانت حتى اسماء النوبات لا تعرف كيف تلفظها. اسمها نوبة جزئية بسيطة ونوبة جزئية معقدة

65
00:22:47.950 --> 00:23:07.950
مش نوبة بسيطة ونوبة معقدة. مزعلاه كلمة جزئية. بيقول لك اين كلمة برشال؟ جزئية والمفاجأة ان هذه الكلمة جزئية هذه الكلمة اختفت من الطب الحديث. الطب الحديث لم يعد يستخدم كلمة جزئية

66
00:23:07.950 --> 00:23:27.950
كانت تسمى قديما النوبة الجزئية. الان التسمية الحديثة اختفت منها تماما هذه الكلمة جزئية تخيل انت بتستخدم تسمية قديمة. وانا لم انكر عليك ولم اسخر منك لاني لا اركز على هذه

67
00:23:27.950 --> 00:23:51.250
فرعيات كثيرا لكن تأتي انت لتسخر مني لاني لم استخدم هذه الكلمة التي لم تعد اصلا في الطب الحديث. زمن عجيب والله نحن في زمن الصبيان انت متخيل واحد بيعمل بحث في موضوع الصرع من جريدة الوطن ومن شوية منشورات في تويتر. هذا الشاب والله عمل كده مهزلة

68
00:23:51.250 --> 00:24:12.300
كيفية البحث العلمي ثم انتقد غيرك. انت تنشر الكفر بجهل. وان شاء الله الله سوف يخذل سعيك  كما نقل ابن مسعود في الحديث قال انهم كانوا واقفين او كانوا يمشون فتنحى محمد عنهم مشى باتجاه غير الاتجاه الذي كانوا يمشون

69
00:24:12.300 --> 00:24:32.300
عليه اي مشى مشيا غير هادف وبدأ بشد ملابسه. كما يفعل المرضى اليوم. الحديث يقول اذا نزل عليه الوحي اشتد ذلك عليه وعرف ما ذاك فيه؟ قال فتنحى منتبذا خلفنا. هل هذه حركة غير هادفة يا جاهل؟ هو صلى الله عليه وسلم يغطي

70
00:24:32.300 --> 00:24:52.300
ويتنحى خلفهم في كل مرة يأتيه فيها الوحي. ليركز فيما سيتلى عليه. الذي يمشي مشيا غير هادف يختار اي طريق لا يلتزم بطريق واحد في كل مرة. هل تعرف انسانا يتنحى جانبا حتى

71
00:24:52.300 --> 00:25:12.300
يتكلم في التليفون كلنا يفعل ذلك ونغطي جزءا من الوجه باليد اسناء الكلام. حتى نركز في الكلام. هل كل البشر مصابون بصرع فص صدغي كما انا قلت انت تلهو وتلعب لا تستطيع ان تضبط دقيقة واحدة دون كذب او تدليس

72
00:25:12.300 --> 00:25:32.300
في حالة خشوع خاصة. حالة سكينة تامة للتركيز في كل كلمة تتلى عليه صلى الله عليه وسلم. وكان حين يأتيه الوحي تعلوه السكينة والوقار وينكس رأسه وينكس الصحابة رؤوسهم وهذا على العكس التام من تشنجات

73
00:25:32.300 --> 00:25:52.300
في النوع المعقد او السهو والذهول في النوع البسيط. وايضا صلى الله عليه وسلم كان اذا ذكر الله يصدر عنه ازيز عزيز المرجل صوت حشرجة عال يصدر عنه ازيز كازيز المرجل من شدة خشوعه ويبكي في صلاته صلى الله عليه وسلم

74
00:25:52.300 --> 00:26:16.900
هذا الصوت يصدر عند من يشتد خشوعه. وانا كما قلت في الحلقة السابقة والله كنت اسمعه باذني عند من احسبهم على خير لكن انت تأخذ حالة السكينة في الوحي وحالة الغطيط عند الخشوع التام. وتربطهما بمنتهى التدليس بتشنجات المصروعين في النوع المعقد. او الذاهلين

75
00:26:16.900 --> 00:26:36.900
والتائهين في النوع البسيط. منتهى الكذب والوقاحة والتدليس. ولذلك عندما استمعت لك قلت انا امام فرطوس. لحظة وحي لحظة خاصة ثقيلة. قال الله عز وجل لنبيه انا سنلقي عليك قولا ثقيلا. ومن ثقل الوحي ان

76
00:26:36.900 --> 00:26:56.900
الدابة تكاد تسقط لما ينزل الوحي على النبي صلى الله عليه وسلم وهو راكب لها تضرب بجيرانها وفي حديث زيد ابن ثابت الصحيح انه خاف من ثقل الوحي ان تنكسر فخذه. وصوت الوحي كان يسمعه الصحابة صوت

77
00:26:56.900 --> 00:27:18.400
النحل والحديث صححه كبار الائمة. لكنك طبعا تحاول تضعيف الحديث. لكون فلان ضعفه. وتقوم بتجاهل الائمة الذين قاموا بتصحيحه. والله انا فقط همي من لا زال يصدقك. من لا زال يجهل الحقيقة التي انتم عليها

78
00:27:18.400 --> 00:27:40.150
اني سمعت صوتا ورأيت ضوءا. سوف اعطيك معلومة حديثية ما كان لمثلك ان يعرفها. حديث ارى ضوءك واسمع صوتا هو من روايات عمار ابن ابي عمار عن ابن عباس. وروايات عمار ابن ابي عمار عن ابن عباس لا

79
00:27:40.150 --> 00:28:04.800
تصح الحديث ضعيف هو اتى بحديث ضعيف. حديث عمار ابن ابي عمار. وافترض انه صحيح. والان سوف يضاعف حديثا اجمعت الامة على صحته الحديث الذي ينسف شبهته من اصلها. حديث اجمعت الامة على صحته. حين رأى الصحابة جبريل عليه السلام

80
00:28:04.800 --> 00:28:24.800
ام اعينهم وجلسوا معه حين دخل جبريل على النبي صلى الله عليه وسلم ثم خرج واختفى من امام اعين الصحابة فاخبرهم النبي صلى الله عليه وسلم انه جبريل اتاهم ليعلمهم دينهم. وهذا الحديث ينسف شبهة هذا الشاب. طيب ماذا

81
00:28:24.800 --> 00:28:44.800
افعل مع حديث اجمعت الامة على صحته. ورواه البخاري ومسلم وكل ائمة الحديث سوف يقوم بتضعيف الحديث لا مشكلة سوف يضاعف حديثا اجمعت الامة طوال الف وربعميت سنة على صحته. سيقوم بتضعيفه هذا الفرطوس

82
00:28:44.800 --> 00:29:04.800
صغير لنستمع له الان. حدث ان الرجل الذي دخل عليهم هو دحية الكلب. وان محمدا قال هذا جبريل جاء بسورة دحية كلبي ليعلمكم دينكم. بينما عمر وابن عباس حدثا ان الذي دخل عليهم هو شخص لا يعرفونه. فكيف لا يعرفون دحية؟ كيف

83
00:29:04.800 --> 00:29:24.800
اتى جبريل في صورة دحية الكلبي وعمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لا نعرفه. ازا الحديس ضعيف. ولينتحر العلم كمدا. انسوا علم مصطلح الحديث. جبريل عليه السلام اتى بسورة دحية الكلبي. لكنه ليس بديحية الكلبي

84
00:29:24.800 --> 00:29:44.800
فمن المنطق ان يشتبه على بعض الصحابة الشكل والزي والمنظر وبهاء جبريل عليه السلام وعدم ظهور اي اثر الرمال شدة بياض الثياب شدة سواد الشعر من البديهي ان يشتبه على كثير من الصحابة ولا يعرفه بعضهم فتشبيه

85
00:29:44.800 --> 00:30:04.800
لا يعني انه هو بعينه دحية. خاصة اذا علمنا ان دحية في الاصل رجل من الانصار كثير السفر في التجارة لكن لنضعف الحديث. فالفرطوس الصغير ادلى بدلوه امام ائمة علم الحديث. والله انت

86
00:30:04.800 --> 00:30:23.500
تهين نفسك امام كل مسلم عارف بدينه. طيب وماذا تفعل في الحديث الاخر في البخاري؟ والذي فيه ظهر جبريل عند ام سلمة كيف ستكذب هذا الحديث هذه المرة وام سلمة رأته كدحية بالضبط

87
00:30:23.600 --> 00:30:43.600
ماذا سوف تفعل هذه المرة مع ام سلمة؟ اتى جبريل للنبي صلى الله عليه وسلم وعنده ام سلمة ورأته ام سلمة بعينها ايها الامام البخاري انتظر. لا تضع الحديث في صحيحك. انتظر حتى نستمع لرأي الفرطوس. واخبر ائمة الحديث

88
00:30:43.600 --> 00:31:03.600
مسلم وابو حاتم الرازي وابو زرعة الرازي والطبراني والبيهقي وابن حجر والسيوطي اخبر كل هؤلاء ينتظروا ليأخذوا درجة تصحيح. وتضعيف الاحاديث من فراطيس اخر الزمان. وفي الاخير هذا الخرطوس لم يجب

89
00:31:03.600 --> 00:31:23.600
عن ثلثي الحلقة التي انا قدمتها عرضت الكثير من ايات واحاديث المعجزات التي جرت على يد النبي صلى الله عليه عليه وسلم والتي معجزة واحدة منها تكفي لنسف شبهته. فمعجزات النبي صلى الله عليه وسلم تزيد على الالف

90
00:31:23.600 --> 00:31:43.600
والعهد بها قريب. والذين نقلوها هم اصدق الناس. ذكرت طرفا من هذه المعجزات في الحلقة السابقة. لكنه لم يعذب فرج عليها ولو للحظة لم يعلق عليها ولو بكلمة مثل نعي النجاشي في اليوم الذي مات فيه. واخباره صلى الله

91
00:31:43.600 --> 00:32:03.600
عليه وسلم بمقتل كسرى في اليوم الذي قتل فيه. واخباره صلى الله عليه وسلم بان عمر وعلي وعثمان وطلحة والزبير لن يموتوا على فرشهم كما يموت الناس. وانما سوف يموتون شهداء. واخباره صلى الله عليه وسلم بان امة

92
00:32:03.600 --> 00:32:25.350
حرام سوف تكون من شهداء البحر وما لا حصر له من الاخبار والتي منها المتواتر وحين حاصره الكفار في غزة غزوة الخندق واعلنت بنو قريظة خيانتها ولم تبقى الا ساعات ليلتف الكفار من الجهة الجنوبية حتى يدخلوا المدينة

93
00:32:25.350 --> 00:32:45.350
من ناحية بني قريظة لينتهي الامر. فاذا به صلى الله عليه وسلم فور سماعه للخيانة يخبر ان النصر اتى فتقوم مباشرة بعد هذا الاخبار منه صلى الله عليه وسلم تقوم ريح عظيمة تدمر جيش الاحزاب ويهرب

94
00:32:45.350 --> 00:33:05.350
الكفار بلا عودة كما اخبر الله سبحانه بهذه الواقعة في سورة الاحزاب. يا ايها الذين امنوا اذكروا نعمة الله عليكم اذ آآ اتكم جنود فارسلنا عليهم ريحا وجنودا لم تروها كثيرة هي معجزات النبي صلى الله عليه وسلم كاخبار

95
00:33:05.350 --> 00:33:25.350
برسالة حاطب بن ابي بلتعة. هناك رسالة ارسلها حاطب الى المشركين. فامر صلى الله عليه وسلم بعض صحابته ان يذهبوا لمكة كان محدد سوف يرون امرأة في طريقها لمكة تخفي رسالة حاطب. ائتوني بهذه الرسالة. فذهبوا فوجدوا

96
00:33:25.350 --> 00:33:45.350
كما اخبر صلى الله عليه وسلم والحديث في البخاري. واجابة الله سبحانه لدعاء نبيه في الحال. وهو يخطب على منبره فينزل المطر قبل ان ينزل صلى الله عليه وسلم عن منبره. واخباره صلى الله عليه وسلم لعمير بن وهب انه

97
00:33:45.350 --> 00:34:08.800
عاد مع صفوان ابن امية في الحجر ليتفقا على اغتيال النبي صلى الله عليه وسلم. فلم يتمالك عمير بن وهب نفسه حين سمع هذا الكلام من النبي صلى الله عليه وسلم واعلن اسلامه فكيف علم صلى الله عليه وسلم بما حصل بين صفوان ابن امية وعمير ابن وهب الا بوحي

98
00:34:08.800 --> 00:34:28.800
معجزات لا حصر لها معجزة واحدة تنسف هذه الشبهة. بل وترد كل باحث بحق الى الاسلام والقرآن الذي نزل منجما ثم لما اكتمل عاد وكأن كل سورة وحدة مستقلة كأن هذه السور كانت مجتمعة

99
00:34:28.800 --> 00:34:45.300
في مكان ما سابقا ثم نزلت مفرقة بحسب الاحوال ثم اجتمعت مرة اخرى. لم يتعرض هذا الشاب لمعجزة واحدة من هذه المعجزات كيف يتعرض لها وهو يعلم انها تنسف شبهته

100
00:34:45.450 --> 00:35:05.450
اثر التجاهل التام. والمدهش ان هذا الشاب يؤمن بفلسفة اسبينوزا. الفلسفة التي اثبت ميكانيكي الكم ان خطأ من حوالي تسعين سنة وانا فصلت في هذه الفضيحة في الحلقة السابقة. لكن ايضا هذا الشاب تجاهل التعليق

101
00:35:05.450 --> 00:35:25.450
او بكلمة ورابط الحلقة السابقة في وصف الفيديو. انا في هذا الفيديو لو قمت بالتركيز على كل كلمة قالها هذا الشاب سوف اخرج في فضائح كثيرة سوف اخرج بمهازل يقولها هذا المرتد. لكن ما ذكرت فيه الغنية لاثبات تعمده التدليس

102
00:35:25.450 --> 00:35:49.450
كذب ووالله لولا المشاهدات عنده ما رددت عليه فهو مدلس وكذاب. لكن مضطرون للرد. لان هناك ضحايا لهؤلاء الفراطيس وماذا بعد؟ والله عار في هذا الزمان الذي كثر فيه الفراطيس الا يوقف المسلمون انفسهم للدعوة

103
00:35:49.450 --> 00:36:09.450
الى الله سبحانه باللغات المختلفة. بالمال والنفس والوقت والعلم والسفر. نريد في كل مدينة وقرية ومنطقة وشارع نريد طالب علم. طالب علم يعرف التحديات التي تواجهها هذه الامة. يعرف الرد على

104
00:36:09.450 --> 00:36:29.450
اشهر الشبهات يعرف براهين هذا الدين. يعرف خبث المستشرقين. يعرف اكاذيب وتدليسات المرتدين. نحتاج طلاب علم يوقفون على هذا الثغر يفرغون للدعوة للاسلام مشاريع دعوية في بلاد افريقيا مشاريع فيديوهات

105
00:36:29.450 --> 00:36:49.450
عالية الجودة باللغات المختلفة. هذا واجب الوقت. ليس عندنا طرف الاشتغال بمشاريع اخرى. وهذا الثغر مفتوح اتمنى ان يرشد المال الدعوي في هذا الباب. اصلحنا الله واياكم اللهم امين والسلام عليكم