1
00:00:00.750 --> 00:00:20.850
يعني في فرق بين راعي النميمة وراعي البهتان راعي النميمة يسمع منك كلمة يسمع منك كلمة ويبلغها كلمت انت بحق واحد يروح يبلغه. هذا نمام ولكن صاحب يجيب لي عندي

2
00:00:21.400 --> 00:00:36.700
حتى يقول الشاعر لي حيلة فيما ينم وليس في الكذاب حيلة. من كان يخلق ما يقول فحيلتي فيه قليل انا في الاسبوع اللي فات اتصل بي شخص يوم يوم الاربع الماضي

3
00:00:37.900 --> 00:01:04.400
في درس اللي مثل الليلة هذي مساء الثلاثاء اللي فات وانا اتكلم عن الدار قطني وابي ذر الهرم والشخص قاعد يستمع للكلام فسمعني وانا اقول عن عن مزهب الاشعري ان كان مع المعتزلة اربعين سنة

4
00:01:04.550 --> 00:01:24.150
عندي زوج ام وابي علي الجبائي ولما هداها الله للدين الحق وشريعة الحق مذهب اهل السنة والجماعة. طلع من عندهم وكنا نظن انه اثبت عشرين صفة مثل ما هو مكتوب في الكتب اللي تنسب للاشاعرة. ثم تبين لي من سنتين انا اقول كده من سنتين

5
00:01:24.200 --> 00:01:44.200
وانا ابحث عن ابي ذر عن تراجعه في ترجمته. في سير الاعلام للذهبي. وفي تذكرة الحفاظ ويسق قصة في تذكرة الحفاظ ويسقها في اعلام النبلاء وهو ان ابو الحسن الدار قطني كان يمشي في بغداد مع ابي ذر الهروي. احباب

6
00:01:44.550 --> 00:02:09.350
احباب مع بعض وابو ذر يروي احيانا عايز يمشيان في الشارع من شوارع العراق وان ابو ذر وهو يمشي معه بالحسن معه صاحب وهو يمشي وجد شيخا كبيرا مسنا قد اقبل عليهما فاقبل عليه الدار قطني يخمه ويحبه ويقبل راسه

7
00:02:09.350 --> 00:02:27.900
اني اذكر هذه يوم الثلاثاء الماضي  وقلت انا اتكلم ان ابو الحسن اذا قلت بعد ما قبل عينيه وراح الرجل قال له ابو ذر يا شيخ هل في العراق واحد يستعد انك تقابل راسه

8
00:02:28.150 --> 00:02:40.900
وانت شيخ اهل السنة والجماعة في العراق اكبر واحد عرفناه من اهل السنة في العراق هل في رجل في العراق يصل درجته الى انك انت يا ابا الحسن تكبر راسه

9
00:02:43.700 --> 00:03:04.650
انا قلت وقتها فقال الامام ابو الحسن الدارقطني الامام المعتدل لابي ذر هذا شيخ اهل السنة هذا الذب عن دين النبي محمد هذا اللفظ اللي طلع مني وهو مسجل يسجل في في الاشرطة اللي في شؤون الحرمين

10
00:03:06.050 --> 00:03:29.550
يعني اي واحد يلاقيه لما رحت الديس في اليوم السادس اتصل بي الشخص انا فلان حياك الله يا ولدي احنا استفدنا من هذا الكلام استفدنا منك كثير وعلمتنا كثيرا واحنا ما ودينا نسيبها ولا ودينا كذا. وانا بسافر اليوم الى تبوك اليوم الى تبوك. ولكن سبق لسانك

11
00:03:29.700 --> 00:03:47.650
وانت تتكلم على دار قطني قلت ابو الحسن الامام المعتزل او المعتزلي المعتزل او المعتزلي قلت يا ولدي لو اني نايم واحلم وانا نايم ما حلمت ان الدار قطني كنا المعتزلة

12
00:03:50.100 --> 00:04:07.700
وكلام مطول بعد الكلمة هذي. بعد الكلمة هذي نطول الكلام على الثناء على الدارقطني قلت له انا اعرف ان انا ما انا معصوم انا اصحيح يحصل مني خطأ ازا انزعجت وانا اتكلم

13
00:04:08.100 --> 00:04:22.750
في ان سألني واحد سؤال مزعج او صار مثلا الحاء الدرس بينتهي بعد نص دقيقة او دقيقة. وانا ودي اكمل كلام صحيح يثبت لساني بكلمات. انا ما اقصده يعني هذا يحصل لو انا مجرب روحي

14
00:04:22.950 --> 00:04:44.850
لكن عندما يكون نفسي معتدلة ونفسي مطمئنة غالب ما يجي هالحكي ابدا صار قلت له يا ولدي الحمد لله كلامي مسجل وبرسل الحين لشؤون الحرمين يجيبوا لي الشريط ان لقيتني اخطأت بقول يا عباد الله انا اخطأت هم يعرفون انني ماني معصوم ولا اقر بالعصمة الا لرسول الله

15
00:04:45.800 --> 00:05:08.800
الا رسول الله. واني خطاء وخير الخطائين التوابون انا اخطأت يا اخي شيخي وشيخ الامة مالك ابن سئل عن اربعين مسألة فقال في ست وثلاثين لا ادري واجبت وحدي والجماعة اللي موجودين اعرف واحد صار رئيس دراسات عليا في جامعة من الجامعات وشيخ

16
00:05:09.050 --> 00:05:34.950
واللي يشوفو يقول من اهل الدين والعلم يقول لو كان البخاري موجود وقدم كتابه رسالة ماجستير ما نجحت فيها مع انه رجل يعني ما هو معروف المحسوب رسول الله والصحابة ما هم معصومين لكن اذا اجتمعوا على مسألة فهم معصومون فيها

17
00:05:36.500 --> 00:05:53.450
اذا اجتمع اصحاب رسول الله على قول هذا واجب العمل به ولا تسأل عن مستنده فهو حجة مستقلة اجماع الصحابة باجماع اهل العلم حجة مستقيمة كاجماعهم على امامة الصديق ابي بكر

18
00:05:54.050 --> 00:06:14.700
خليفة لرسول الله فكون الانسان اذنه تسمع او تسمع انا حاولت اتصل بهذا الرجل لاني قال انا اتعاون مع كذا واتعاون معك وانا وظيفتي كذا. اتصل معها حصلت له الخبر

19
00:06:15.450 --> 00:06:23.600
واللي يشوفك من اهل الدين واهل العلم عشان نقول له يا ولدي اسمع الحديث من نفس النداء هذا مثال