الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم عندنا قاعدة جميلة جدا تقول فروع الاجناس الربوية ها تتبعها  في الحكم فروع الاجناس الربوية تتبعها في الحكم فروع الاجناس الربوية تتبعها في الحكم. لان المتقرر عند العلماء ان التابع
تابع وعلى ذلك امثلة انتبهوا لي قبل ان تكتبوا حرم العلماء ان يباع زيت بحبة زيتون لان اصل الزيت زيت الحب هذا اليس كذلك؟ فاذا اصل الزيت اصل الزيت هو حبته
فاذا هي هو فرع عنها وفرع الجنس جنس. يعني فرع الربوي ربوي مثله ليس تغير صورته بين كونه حبة وهذا زيت يخرجه عن كونه ربويا. فهما جنس واحد فحبة الزيتون وزيتها جنس واحد
ودقيق الحنطة والحب جنس واحد والعصير عصير ربوي ربوي كعصير التمر عصير التمر يسمونه التمر الهندي الظاهر ها؟ وما ادري المهم انه عصير التمر عصير التمر ربوي. لم؟ لان ما تفرع عن جنس ربوي فهو ربوي. ولذلك قال الفقهاء
لا يجوز بيع الزيت بحب الزيتون لانه جنسه واصله ولا يجوز بيع الحنطة بالخبز. لان الخبز فرع من فروع الحنطة وتغير صورته لا يخرجه عن كونه ربويا ولا يجوز بيع
دهن السمسم بحبة السمسم لان دهن السمسم اصله حبة السمسم فهو فرعه وفرع الجنس الربوي يتبعه في الحكم ولا يجوز بيع دهن الذرة بحبها زيت العافية مثلا اصله من من وين؟ من تلك الذرة. فلا يجوز بيعها
بزيتها ولا يجوز بيع بر بطحين ولا يجوز بيع الادقة باصولها الدقيق وغيرها فاذا فروع الاجناس الربوية تتبعها في الحكم فليس تغير صورتها يخرجها عن كونها ربوية فهمتم