1
00:00:00.250 --> 00:00:17.900
قال الثاني المزكى يعني المال الذي تجب فيه الزكاة او الشيء الذي تجب فيه الزكاة. قول المزكى يعني الشيء الذي تجب فيه الزكاة قال ويجب في نفس ومال الزكاة تجب في النفس وتجب في المال

2
00:00:19.550 --> 00:00:44.700
اما زكاة النفس فهي زكاة الفطر وقدمها ذكرا مع ان عادة الفقهاء ان يذكروها متأخرة لانها متعلقة بكل احد فهي واجبة على كل مسلم حر نوعد صغير او كبير كما جاء في الصحيحين من حديث عبد الله بن عمر ان النبي صلى الله عليه وسلم فرض

3
00:00:45.100 --> 00:01:05.500
زكاة الفطر صاعا من تمر او صاع من شعير على العبد والحر والذكر والانثى والصغير والكبير من المسلمين وامر بها ان تؤدى قبل خروج الناس الى الصلاة فلما كانت عامة على هذا النحو لكل اهل الاسلام قدمت ذكرا

4
00:01:06.850 --> 00:01:25.400
ولا عادة في التصنيف الفقهي يذكرون زكاة الفطر بعد الفراغ من ذكر زكاة المال قال رحمه الله اما النفس فزكاة الفطر عرفتم سبب تقديمها؟ قال على كل مسلم كبير وصغير عن نفسه

5
00:01:26.950 --> 00:01:44.700
ومن تلزمه مؤنته اي تجب عن نفسه وعمن يلزمه الانفاق عليه هذا معنى قوله ومن تلزمه مؤنته والقولة الثانية انها تجب على كل انسان في نفسه لحديث فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم زكاة الفطر

6
00:01:47.650 --> 00:02:06.050
صاع من تمر او صاع من شعير على العبد والحر ففرضها على العبد وعلى الحر وليست على من يمونه على من يمونهم الحر من مماليك او صغار او نساء واناث

7
00:02:06.350 --> 00:02:19.450
بل فرضها على كل واحد على وجه الاستقلال. وهذا القول له حظ من النظر وهو الراجح والله اعلم. قال رحمه الله ومن تلزمه مؤنته اي نفقته اذا ملك ذلك. هذا شرط الوجوب

8
00:02:19.500 --> 00:02:38.750
ان يملك قدر ما فرض من الزكاة وهو وهي ما ذكره هنا قال صاعا من تمر او شعير او بر او دقيق او سويق او فقط ومع عدمه اي عدم ما تقدم ما يقتات. يعني ما يقوم

9
00:02:39.800 --> 00:03:02.700
عرف الناس قوتا فقوله رحمه الله اذا ملك ذلك بيان شرط الوجوب شرط وجوب زكاة الفطر ان يملك صاعا مما ذكر من تمر او شعير او بر او دقيق او سويق

10
00:03:03.000 --> 00:03:33.400
الحقيقة ان الدقيق والسويق هما من فروع البر ولكن الدقيق مطحون والسويق مطبوخ او اقط وهو اللبن المجفف ويسمى البقل وفي بعض الاعراف يسمونه مظير قال ومع عدمه اي عدم ما تقدم ما يقتات يعني ما

11
00:03:33.800 --> 00:03:54.350
ما جعله الناس قوتا لهم السؤال ما هو القوت ما ضابط القوت؟ القوت هو ما يقيم الاودى يعني ما يقيم الحياة الطعام الذي تقوم به الحياة لو استقل الانسان به التمر لو لم يأكل الانسان الا تمرا

12
00:03:54.750 --> 00:04:18.150
قامت حياته البر مثله وهلم جر في المذكورات هذه اقوات ظابطها الجامع انها تقوم الحياة بها لو استقل الانسان  اكلها ولم يأكل غيرها طبعا قد تكون حياة منقوصة بمعنى انه ما تكتمل

13
00:04:18.200 --> 00:04:38.100
حياته على نحو من الصحة والكمال الا باشياء اخرى لكن هذا يقيم اوده لا يهلك اذا وجد هذا الطعام قال رحمه الله ومع عدمه يعني مع عدم ما تقدم ما يقتات لان الجامع في المذكورات هو انها قوت فلذلك كل ما جرى

14
00:04:38.650 --> 00:04:59.150
انه قوت في عرف الناس فانه يصح اخراجه في زكاة الفطر وفهم من كلام المؤلف رحمه الله انها لا تخرج من المال حيث انه قصرها على المذكورات قال ومع عدمه ما قال يخرج الثمن قال ومع عدمه ما يقتات

15
00:05:01.600 --> 00:05:21.950
وهذا الذي عليه الجمهور انه لا يجزئ اخراج زكاة الفطر الا طعاما وذهب الحنفية الى جواز اخراجها من الثمن  الراجح ما ذهب اليه شيخ الاسلام رحمه الله ابن تيمية من انه يجوز اخراج زكاة الفطر من الثمن

16
00:05:22.150 --> 00:05:30.524
اذا دعت الى ذلك حاجة او مصلحة والا فالاصل ان تخرج من القوت وهذا قول وسط بين القولين بيقول الجمهور وقول الحنفية