ان الحمد لله نحمده ونستعينه ونستغفره ونعوذ بالله من شرور انفسنا وسيئات اعمالنا. ومن يضلل فلا هادي له. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله بلغ الرسالة وادى الامانة ونصحهما وجاهد بالله حق جهاده حتى اتاه اليقين
فان اسباق الحديث كتاب الله تعالى واخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وشر الامور محدثاتها بدعة. ربنا نسأل الله النجاة لنا ولكم وللمسلمين اجمعين يا رب. ايها الاخوة الافاضل يصعب علي جدا
ويحرج لساني ان اعبر عما في جناني من مشاعر. مما يقع اليوم من حدث عزيم عظيم في الارض عظيم في السماء ان شاء الله بما سيأتي بيانه وانا الان اربط في نفسي اخي الاستاذ
هذا الشيخ ابا سلمان محمد العمراوي. واربط اسرته وادعو له وادعو له اجمعين. وقد مراحل من عمري وعمري. وقد بارك الله عز وجل في هذه المسيرة فكان ان احيانا الله بفضله وكرمه ومنته ونعمته ان نقطف منها هذه اللحظات ايضا
هذا الحدث السعيد المبارك. واما كون هذا الحدث الذي هو زواج مبارك حدثا عظيما في السماء ايضا. فهو راجع اصلا الى طبيعة هذا العمل في الاسلام قلت راجعا الى طبيعة هذا العمل بالاسلام اني
جعله الله جل وعلا زواجا للانفس. وهو امر عجيب يقع في الارض ولكن مرتبط بالسماء ايضا. الذي يتدبر قول الله عز وجل اما تعلمون. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها منها. زوجها وبس منهما رجالا كثيرا
واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام الاية يجد فعلا انه انطلق التكوين الالهي للانسان انما هو نفس واحدة. يعني ان الله سبحانه وتعالى خلق الانسان نفسا الاصالة يعني المعنى الاساسي ديال بنادم هو النفس ديالو خلق الانسان هذا فسن بالاصالة وانما البدل او الجسم تبع
بحال بحال شي لباس نلبسه ثم ننظر غادي نقلعوه فواحد الوقت معينة حينما يشاء الله جل وعلا ومن هنا الرب العظيم سبحانه وتعالى لما تكلم عن الزواج ماشي تكلم على انه زواج ديال الابدان وانما هو زواج انفس وهذا
مهم جدا في العمق الذي اعطاه الاسلام بمعنى الاسرة مطلقا. يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلق خلقكم من نفس واحدة قال وخلق منها زوجة زوجها. فقال اذا خلق من هذه النفس وكان
هذا الزوج من النفس واليها. وبس منهما رجالا كثيرا ونساء. ولذلك الانسان اللي يشوف بالعين ان ديال القرآن والسنة اذا نظر الى زوجه او اذا نظرت الى زوجها فانها تبصر نفسا
قبل ان اخبر بدنا يبان لك بنادم في الحقيقة ديالو واحد النفس معينة قبل ما كيبان لك واحد بنادم بواحد الهيئة واحد الصورة معينة. وكل نفس نفس انت وانا والاخرى ولاخر. راه كون النفس عندها الصورة ديالها حتى هي. فتلك الصورة
سيدتي برأها الله جل وعلا وسواها ونفس وما سواها والتسمية اتمام الخلق هاد الشيء العليل لي كيخلي المسلمين لما كيدخلو فهاد العمل ديال الزواج كيشعرو بأنهم كيقومو بالعباد وهادي هي النقطة الأساسية اللي كتخلي فعلا المؤمن حينما يتزوج على سنة الله ورسوله
ويبني الأسرة. كي نكون حصن الإسلام. الإسلام حصنو. وهذا هو لا مني اختاروه الإخوان هاد العبارة هادي ديال الأسرة المسلمة ومواجهة العولمة المتوحشة العولمة هو هو هي هي هادي بالضبط تهويد الدنيا فهادشي اللي جاي ديال الكفار للعالم الإسلامي
باغي يخرب الإسلام. فكروا باش يخربوا الإسلام بواحد العدد ديال الأشياء. بالجيش بالحروف الصليبية القديمة بالاستعمار فكروا بالافكار فكروا بواحد العدد ديال الاشياء عمرهم ما نجحوا الان كيفكروا بطريقة اخرى
هي هادي انهم يخليونا نتزوجو بالطريقة ديال اليهود والنصارى اذا حدث هذا لا قدر الله فعلا كاين ادم الدين غاية الضرب. المعنى ديال الأسرة وما يتفرع عنها وما يتأخر منها الأصول والفروع ديالها
والام والجد والجدة والولد والبنت والأخ والخوه والخال والعمة والخالة والعمة هكذا القولة والعمومة كل العناصر ديال الاسرة المعنى ديالها كلها ملي يتأملها الانسان المؤمن عبادة من العبادات يعني واحد النوع من الأنواع ديال العبادة ماشي كلام عادي. شوفو الأب ديال الزنا ماكيقبلوش الإسلام الآن. ما يسمي به السمية ديال المولود بين الزنا
ما يلحقوا به النسب ما يعطيه الورث ديالو كيقطعو. وهو من الناحية البيولوجية كيما يقولو فهاد الزمان. زعما من ناحية الدم واللحم باه ولا ماشي باه ولكن مع ذلك ما كنكونش في الدين باه لان هاد كلمة اب معنى ديني
شي معنى يعني كسائر الحيوانات البعيد قلنا بالمعنى ديني ولولا ان يبقى ذلك الابن وليد الزنا بغير لمنع قصدا ايضا من نسبة لهم. ولكن لابد من واحد الجهة تحتضن. ولذلك يعني هذا النوع
من الإنتاج غير المشروع مكتكونش عندو الرحم كاملة وحقيقية الرحم مكتكونش عندو شنو هي الرحم بالعربية يعني واحد اللحمة كاينة فالكرش ديال الما ولكن ليس هذا هو المقصود الذي امر الله جل وعلا بتقواه اتقوا الله الذي تساءلون به والارحام
هاد هادي عبادة. صلة الرحم. تقدير الرحم. النظر ديال المومن الولد لباه. النظر ديال العبادة. كيف؟ ماشي عندو هو لا ولكن هاديك النظرة لي كينظر المسلم لباه ويحج غير تحس بأنه باك راك كتعبد الله بهاد الإحسان والنصراني مبقاش عندهم هادشي
لأن كل الأشكال والصيغ اللي راه مستمرة عند اليهود والنصارى حتى بالمعنى ديالهم هوما مابقاشي شرعي بالمعنى ديالهم ولا كلشي فساد ولذلك انقطعت العلائق ديال الأسر عندهم ومابقاش المفهوم ديال الأسرة. بقاو كل واحد عايش لراسو عندهم هوما كل واحد عايش لراسو
لي باقي شاد في المجتمع ديال المسلمين شاد فيه الدين والصلاة هو هاد النقطة الأساسية. حتى شي جهة في البلاد اطلاقا ماهياشي قادرة وانا مسؤولة باش تضمن استمرار التدين فالتاريخ وفالأمة وفالناس لا جماعات ولا جمعيات ولا
ولا هيئة ولا افراد كيفما بغا يكون الضمانة الوحيد واقول الوحيد باش كيستمر الدين لاستمرار التدين للبلاد والعباد هو وهدا التاريخ واحد العدد ديال البلاد بلاد ديال المسلمين تحذفات منها تحدف منها الدين تحذف
من هاد الدين على المستوى الرسمي وعلى المستوى الشعبي. بحال هادوك البلاد لي كانت محتلة وروسيا واحد النقطة. ما كاين وزارة الأوقاف لأنه هادوك ما بقى عندهم صافي ردو الجوامع ردوهم روايات وردوهم خمارات وردوهم متاحف. اه ما كاينش هيئة ديال شي علم
ان علماء لان داكشي ممنوع ومع ذلك سبحان الله العظيم بمجرد ما طاح هداك البلا ديال الاتحاد السفيادي تهز الاسلام هزة وحدة في عدد ديال البلاد الإسلامية تماك كاع ديك البلاد لي كتسمى بلاد ما وراء النهار يتهز فيها الإسلام هزة واحدة سبعين عام
وهوما ما عندهمش الحق يتنفسو الاسلام منين جاو؟ كي دارو ولدو؟ وجاو الأجيال من بعد الأجيال من بعد الأجيال كلهم تولدو في البيئة ديال الكفر حاجة وحدة غلط فيها اعماه الله او محلهاش هي الزواج. بقاو كينزلو على سنة الله ورسوله. او كيتولد الولد وخا تقول
والجهات الاخرى صفر كيتصنت لباه لان هداك باه ابوه وتلك امه وهذه خالته وهذه عمته وحاس بالقوة والتقن ديال هادشي لي سماه القرآن الرحيم شيء عجيب جدا حقيقة ولاحظوا واحد الملاحظة
القرآن العظيم شرع فداكشي ديال الأسرة بالتفصيل اللي اركان الإسلام شهادتان والصلاة والصيام والزكا والحج التفسير ديالهم القرآن. بشكل واسع