1
00:00:00.300 --> 00:00:20.300
الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته يقول هنالك معهد ندرس لغة اجنبية مع الحاسب ويعطي على ذلك مبلغا من المال مع التأمين لمدة سنة لمدة سنة كاملة. مقابل ان اعمل في شركتهم

2
00:00:20.300 --> 00:00:40.750
فما الحكم اذا سجلت معهم بنية؟ ان اقضي لديهم ستة اشهر ثم اتركهم بعد ذلك. على اعتبار انهم لم يوقعوا معي عقد عمل وايضا ما الحكم لو وضعوا من شروط عقدهم؟ الشرط الجزائي. مثلا جلسنا ستة شهور والشرط الجزائي ان ان ترجع لهم ما اعطوك من

3
00:00:40.750 --> 00:01:04.800
مبالغ مالية ثمن الدراسة فما الحكم في ذلك؟ الحمد لله رب العالمين. المتقرر عند العلماء ان المسلمين على شروطهم الا شرطا احل حراما او حرم حلالا والمتقرر عند العلماء وجوب الصدق والبيان في كل معاملة وعقد يبرمه المسلم مع غيره

4
00:01:04.900 --> 00:01:30.550
سواء اكان هذا الغير من المسلمين اخوانه المسلمين او من الكفرة فمن طبيعة المسلم ان يكون واضحا صادقا بينا المقاصد فلا ينبغي ان يضمر في قلبه شيئا من المخادعة او الغش او التلبيس والتدليس او المخادعة. فان النبي صلى الله عليه وسلم

5
00:01:30.550 --> 00:01:50.550
يقول والمسلمون على شروطهم الا شرطا احل حراما او حرم حلالا. ويقول صلى الله عليه وسلم في شأن فان صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما. وان كذبا وكتما محقت بركة بيعهما

6
00:01:51.050 --> 00:02:12.850
وهذا وان كان واردا في البيع بخصوصه الا ان العبرة بعموم العلة لا بخصوص سببها  فالصدق والبيان من طبيعة المسلم فلا يجوز لك ايها السائل الكريم ان تدخل في هذا المعهد وان تجلس

7
00:02:12.850 --> 00:02:42.850
ليس على طاولة الدراسة فيه وان تأخذ منهم ما يعطونك ما ما يمكنونك فيه من المخصصات من الراتب المكافأة الشهرية او التأمين الطبي وانت تضمر في نفسك انك سوف تغدر وتخون بهم وسوف تنقطع عن الدراسة في قبل انتهائها. فهذا

8
00:02:42.850 --> 00:02:59.750
من الامر الذي لا يجوز لك. وبناء على ذلك فلا ارى انه يجوز لك ان تدخل في هذه الدراسة التي تضمر فيها هذا الاظمار الذي لا يحبه الله عز وجل

9
00:03:00.350 --> 00:03:20.350
فان وقعت معهم العقد او لم توقع فالمؤمن في تعامله مع اخوانه المسلمين انما يراقب الله عز وجل لا يرى الله عز وجل من نيتك الاكل خير. فاما ان تدخل معهم من ابتداء الامر بالصدق والبيان والوضوح

10
00:03:20.350 --> 00:03:46.800
والعزيمة على اتمام مشوارك معهم. والا فتراجع من اول الامر فان هذا اسلم لك والسلامة لا يعدلها شيء فان كنت عازما على المواصلة فتوكل على الله عز وجل. وان عرض لك ما يقطعك عن الدراسة جبرا

11
00:03:46.800 --> 00:04:06.800
وضرورة وقهرا من غير اختيار منك ولا تخطيط ولا تدبير مسبق فلا حرج عليك في هذا الانقطاع اما ان تضمر من الان انك سوف تستمتع بمخصصاتهم التي يخولونها لك من

12
00:04:06.800 --> 00:04:26.800
من مكافأة شهرية تنزل عليك. ومن تأمين طبي تتعالج به. ثم بعد ذلك تضمر في نيتك انك سوف تقطعهم في منتصف الطريق فانا ارى ان هذا لا ينبغي ان يقوم في قلب المؤمن الذي يراقب الله ويخشاه

13
00:04:26.800 --> 00:04:46.800
فان كنت عازما على الانقطاع فتراجع من الان حتى لا تنسب وانت مسلم الى خيانة او غدر فالمسلمون لابد ان يتحلوا بالاخلاق التي دلهم عليها الاسلام. من الصدق والوضوح والظهور

14
00:04:46.800 --> 00:04:52.050
بيان وارادة الخير وعدم اظمار الشر. والله اعلم