فصل في الامامة. الاولى بها الاجود قراءة الافقه. ويقدم قارئ لا يعلم فقه صلاته على فقيه امي ثم الاسن ثم الاشرف ثم الاتقى والاورع ثم يقرع. وصاحب البيت امام المسجد ولو عبدا احق. والحر اولى من العبد والحاضر والبصير والمتوضأ اولى من ضدهم
وتكره امامة غير الاولى بلا اذنه. ولا تصح امامة الفاسق الا في جمعة وعيد تعذرا خلف خلف غيره وتصح امامة الاعمى الاصمي والاقلفي وكثير لحن لم يحل المعنى والتمتام الذي
التاء مع الكراهة. ولا تصح امامة العاجز عن شرط او ركن الا بمثله. الا الامام الراتب بمسجده المرجو زوال علته فيصلي جالسا ويجلسون خلفه وتصح قياما. وان ترك الامام ركنا
او شرطا مختلفا فيه مقلدا صحت. ومن صلى خلفه معتقدا بطلان صلاته اعاد. ولا انكار وفي مسائل الاجتهاد. ولا تصح امامة المرأة بالرجال. ولا امامة المميز بالبالغ في الفرض تصح امامته في النفل وفي الفرظ بمثله. ولا تصح امامة محدث ولا نجس يعلم ذلك
فان جهل هو والمأموم حتى انقضت صحت صلاة المأموم وحده. ولا تصح امامة الامي وهو من لا يحسن الفاتحة الا بمثله. ويصح النفل خلف الفرض ولا عكس. وتصح المقضية خلف الحاضرة
عكسه حيث تساوتا في الاسم