1
00:00:00.100 --> 00:00:30.100
ان الحمد لله نحمده نستعينه ونستغفره. ونعوذ بالله من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا. من يهده الله فهو يهتدي ومن يضلل فلن تجد له وليا مرشدا. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له. واشهد ان محمد

2
00:00:30.100 --> 00:00:50.100
عبده ورسوله يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء

3
00:00:50.100 --> 00:01:10.100
واتقوا الله الذي تسألون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا. يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا. يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم. ومن يطع الله ورسوله فقد

4
00:01:10.100 --> 00:01:40.100
فوزا عظيما. اما بعد ايها المسلمون ان الكتب التي الفها الناس. والتي الجماعة الناس والتي هي من كلام الناس. كتب كثيرة لا تعد ولا تحصى. لكن من المعلوم ومن المتيقن وليس بالمضمون ان ما كتبه الناس يطرح

5
00:01:40.100 --> 00:02:10.100
عليه الخطأ والصواب اولا. ويقرأ على ما كتبه الناس. الزيادة والنقصان ثانيا ويرفع على ما كلفه الناس. الغل والحقد والحسد ثالثا وهو على ما كتبه الناس التحريف والتزوير والتزويق رابعا. ويقع ويقع في كلام الناس ما

6
00:02:10.100 --> 00:02:40.100
اما كتاب الله فمن اصدق من الله قيلا ومن اصدق من الله حديثا. اما كتاب الله تنزيل من حميد. لا يأتيه الباطل بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد. فلننظر ان كنا مسلمين

7
00:02:40.100 --> 00:03:10.100
مستسلمين لربنا صدقا الى كتاب ربنا وما قاله ربنا جل جلاله الذي لا ينسى وما كان ربك نسيا. لننظر الى ما قاله ربنا الذي يعلم ما كان وما لم يكن لو كان كيف يكون. ان الناس اذا قالوا قولا

8
00:03:10.100 --> 00:03:40.100
في انبياء الله تبارك وتعالى او في اعراض انبياء الله او في اصحاب انبياء فلننظر الى الكتاب الذي انزله الله. ماذا قال الله عن انبيائه ان في التوراة المحرفة ان الوطن عياذا بالله زنا بابنتيه. من اين جاء هذا

9
00:03:40.100 --> 00:04:10.100
من تحريف المحرفين وفي كتب المنتسبين الى الاسلام ان ام المؤمنين المبرأة من فوق سبع سماوات انها وقعت في الفاحشة. من اين جاء هذا؟ من تحريف اما كتاب الله فان الله جل وعلا ذكر عنه ان زوجته لم تكن على

10
00:04:10.100 --> 00:04:40.100
فحسب فقالتاهما اذ كانت هي وزوجة نوح تظهران الاسلام. وتبطنا الكفر فاخبر الله نبيه لوطا ونوحا عن حالتيهما. واما ام المؤمنين عائشة فان الله قال عنها في كتابه النبي اولى بالمؤمنين من انفسهم

11
00:04:40.100 --> 00:05:10.100
وازواجه وامهاتهم. وقال عنها وان قراتها يا نساء النبي لستن من النساء ان اتقيتم. وقال الله جل وعلا يا ايها النبي قل لازواجك الا الحياة الدنيا وزينتها. فتعالين امتعكن واسرحكن سراحا جميلا. فقال

12
00:05:10.100 --> 00:05:40.100
الله عليه وسلم يا عائشة ان الله امرني ان اخيركم. واني اخيرك بين ان عندي وبين ان تفارقي وتختاري الدنيا. فلا تقولي شيئا حتى تستعملي ابويك. فقالت يا رسول الله اوفيك استغفر ابوي؟ بل اختاروا الله ورسوله

13
00:05:40.100 --> 00:06:10.100
يقول عبد الله ابن مسعود رضي الله عنه ان الله نظر الى قلوب العباد فاختار الانبياء واصطفاهم واجتباهم الله يصطفي من الملائكة رسلا ومن الناس. ثم نظر الى قلوب العباد فاختاروا اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم لصحبة محمد صلى الله عليه وسلم

14
00:06:10.100 --> 00:06:40.100
لما ادعى المنافقون الايمان قال الله تبارك وتعالى عنهم عن المنافقين واذا قيل لهم امنوا كما امن الناس اي الصحابة من المهاجرين والانصار قالوا انؤمن كما امن السفهاء فاول من لقب الصحابة من المنتسبين

15
00:06:40.100 --> 00:07:10.100
الاسلام ظاهر اول من تكلم في الصحابة هم اولئك هم المنافقون. اتباع عبد الله ابن ومن على شاكلته الى قيام الساعة. ماذا كان الرد من الله جل وعلا على هؤلاء الا انتبهوا حرف تنبيه الا انهم

16
00:07:10.100 --> 00:07:40.100
هم السفهاء ولكن لا يعلمون. ولما مكث النبي صلى الله عليه وآله وسلم واصحابه في المدينة جاء اليهود وادعوا الايمان وجاء النصارى ودعوا الايمان وقالوا كونوا والنصارى تهتدوا فماذا قال الله لليهود والنصارى؟ ما قال لهم لا هذا الايمان

17
00:07:40.100 --> 00:08:10.100
غير مقبول فحسب ولا قال لهم جددوا الايمان فحسب وانما امرهم بامر بقي الى قيام قال الله تبارك وتعالى مخاطبا اصحابنا بالحياء فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا. اليهود اذ دعوا الهداية. والنصارى ادعت الهداية. كما المنتسبين من

18
00:08:10.100 --> 00:08:40.100
المنافقين للاسلام يدعون الهداية. لكن الله جعل علامة للهداية. فقال عز من قائل فان امنوا بمثل ما امنتم به اي على الكيفية التي امنتم به انتم يصحب محمد صلى الله عليه وسلم ورضي الله تعالى عنهم. فان امنوا بمثل ما امنتم به فقد اهتدوا

19
00:08:40.100 --> 00:09:10.100
وان تولوا عن طريقتكم ايها المهاجرون والانصار وان تولوا فانما هم في سيكفيكهم الله وهو السميع العليم. ورب قائل يقول ان هذا ليس فيه ذكر اسم المهاجرين والانصار. نقول انظر وتأمل يا عبد الله

20
00:09:10.100 --> 00:09:40.100
يا مسلم يا من تؤمن بان القرآن كلام الله. ليس بمحرف ولا بمبدل ولا يغير اسمع الى كلام الله وهو يقول والسابقون الاولون من هؤلاء من المهاجرين والانصار والذين اتبعوهم باحسان

21
00:09:40.100 --> 00:10:10.100
رضي الله عنهم ورضوا عنه. الله من فوق سبع سماوات علموا الغيب عالم السر والنجوى يتوضأ عن المهاجرين كلا وعن الانصار كلا ولكن رويبضة ويقول لا. فلان لا وفلان لا. نعم

22
00:10:10.100 --> 00:10:40.100
الاولون من المهاجرين. وهذا الاسم المهاجرين والانصار لم يكن معلوما قبل الاسلام وانما هو اسم انزله الله من فوق سبع سماوات علما خاصا لاولئك الذين هاجروا الى مدينة رسول الله حكما لرسول الله ونصرة لدين الله

23
00:10:40.100 --> 00:11:10.100
والانصار اسم لاولئكم. الرجال من الاوس والخزرج الذين قال لهم رسول الله صلى الله عليه عليه وسلم انكم ستجدون اثرة بعدي فاصبروا حتى تلقوني على الحوض الله اكبر. انهم قد اذنبوا. نعم. نحن نقول ان الصحابة ليسوا معصومين. ليس احد

24
00:11:10.100 --> 00:11:30.100
من الصحابة معصوم لا ابو بكر ولا عمر ولا عثمان ولا علي. لكن لما تقرأ القرآن اليس في القرآن الله على النبي والمهاجرين والانصار. الله تاب عليهم من فوق سبع سماوات

25
00:11:30.100 --> 00:11:50.100
ماذا تريد انت حينما تتكلم؟ لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والانصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة من بعد ما كان يشيب قلوب فريق منهم. ثم تاب عليهم ليتوبوا انه

26
00:11:50.100 --> 00:12:20.100
في الرحم وعلى الثلاثة الذين خلفوا حتى اذا ضاقت عليهم الارض بما رحبت الان. الله اكاد على المهاجرين فاي عذر لنا امام الله اذ يتكلم فيهم زنديق من الزنادقة ولا ننجبه ولا نقطع لسانه ولا نخرسه اخرج الله لسانه

27
00:12:20.100 --> 00:12:50.100
رب قائل يقول ان هؤلاء في قلوبهم كيف يظهرون الكي؟ نقول خسئت يا عدو الله لان الله زكى قلوبهم زكى اعمالهم زكى اسمع ان كنت تعقل العربية. للفقراء المهاجرين المهاجرين. قال المهاجرين

28
00:12:50.100 --> 00:13:20.100
ما قال المجوس للفقراء المهاجرين الذين اخرجوا من ديارهم واموالهم ماذا يريدون؟ الدنيا لا اسمع التزكية للقلوب اخرجوا من ديارهم مكة وغيرها من القرى والبلدان واموالهم يخرج الرجل وعليه ثوبه

29
00:13:20.100 --> 00:13:50.100
يأتي الى مكة لا يجد ما يأكله. فيسكن المسجد في الصفة. اخرج من ديارهم واموالهم يتقون فضلا من الله والقواة. تزكية لنياتهم وقلوبهم ليس هذا فحسب وينصرون الله ورسوله تزكية لاعمالهم

30
00:13:50.100 --> 00:14:20.100
ماذا بقي؟ زكى الله قلوبهم ونياتهم. زكى الله اعمالهم ماذا بقي؟ ما بقي الا فقال عز من قائل اولئك هم الصادقون. تريد ان تعرف الصادقين المهاجرون. وبقي الانصار فقال الله في حقهم والذين تبوأوا الدار والايمان

31
00:14:20.100 --> 00:14:50.100
من قبلهم يحبون من هاجر اليهم. اذا عندهم اعمال مزكية في القلب حب ولا يجدون في صدورهم حاجة مما اوتوا يصدق عليهم قول الله انما نطعمكم لوجه الله لا نريد منكم جزاء ولا شكورا. ويؤثرون على انفسهم ولو كان فيهم

32
00:14:50.100 --> 00:15:20.100
تزكية لاعمالهم. ثم اخبر الله فقالوا اولئك هم المفلحون. فالمهاجرون صادقون والانصار مفلحون. ماذا بقي؟ المهاجرون رضي الله عنهم. والانصار رضي الله عنهم ما حال من جاء بعدهم؟ انظر يا عبد الله اين انت منهم؟ فان من يأتي بعدهم ثلاثة اصناف

33
00:15:20.100 --> 00:15:50.100
الا رابع لهم اما صنف يعاديهم ظاهرا وباطنا وهم الكفار. وان اما صنف يظهر لهم شيء ويبطل لهم شيء وفي فلتات لسانه شيء. واما صنف تجد قلبه ممتلئا حبا لله ولرسوله ولاصحابه. وان

34
00:15:50.100 --> 00:16:20.100
مليئة بالثناء والدعاء والاستغفار والترحم لاولئكم الرجال والذين جاءوا من بعدهم هم الذين اتبعوهم باحسان في سورة التوبة. هذه علامة لهم باحسان والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنهم. والذين اتبعوهم باحسان رضي الله عنه

35
00:16:20.100 --> 00:16:40.100
انت ماذا تقول؟ انت ماذا تقول عن من رضي الله عنهم ورضوا عنه؟ والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولاخواننا الذين سبقونا بالايمان ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين

36
00:16:40.100 --> 00:17:10.100
ربنا انك رؤوف رحيم. سئل اليهود من خير امتكم يا معشر اليهود ماذا كان الجواب؟ قالوا خير امتنا اصحاب موسى وصدقوا مع تحريفهم سئلت النصارى من خير امتكم؟ ملكنا الجواب كان الجواب خير امتنا

37
00:17:10.100 --> 00:17:40.100
وسئل الزنديق هذا وامثاله من شر امتكم؟ فقال اصحاب محمد وهذا مسطور في كتابه الذي نقتدي به شل الله اركانه. اللهم امين. اما انتم فان سئلتم من خير امتكم؟ فتقولون

38
00:17:40.100 --> 00:18:10.100
رجل واحد اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم. في صحيح البخاري ومسلم ان النبي صلى الله عليه وسلم قال تغز يغزو فئاب من امتي الناس فيستفتحون فلا يفتح لها. لا يفتح له. فيقولون هل فيكم احد رأى محمد

39
00:18:10.100 --> 00:18:40.100
اللهم صلي عليه رأى بعين الفيكم احد رأى محمدا صلى الله عليه وسلم لم يا هنيئا له رأى رسول الله مؤمنا به ماذا يريدون هؤلاء من هؤلاء لا يريدون منهم شيئا لكن والله يريدون هدم الاسلام بهدم شهودنا الذين اوصلوا لنا دين الله

40
00:18:40.100 --> 00:19:00.100
انت اذا عندك قضية عند القاضي ويريد الرجل ان يغلبك يطعن في شهودك يطعن في ادلتك فالطعن في اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم. طعن في شهود الله فيمن وصلوا لنا دين الله. من الذي

41
00:19:00.100 --> 00:19:20.100
الاسلام الى الفرس من الذي ارسل الاسلام الى افغانستان؟ من الذي اوصل الاسلام الى السند والهند من الذي اوصل الاسلام الى تركيا؟ من الذي اوصل الاسلام الى المغرب؟ انهم اصحاب محمد

42
00:19:20.100 --> 00:19:40.100
فيقال هل فيكم احد رأى محمدا؟ فيقولون نعم فيقولون له تقدم فليتقدم فيفتح الله على يديه ويبزو ثياب من الناس يعني بعد زمن فيقال هل فيكم احد رأى محمدا صلى الله عليه

43
00:19:40.100 --> 00:20:00.100
فيقولون لا فيقولون هل فيكم احد رأى من رأى محمدا صلى الله عليه وسلم؟ فيقول لنا عم فيقولون له تقدم ويتقدم ويفتح الله على يديه. ثم يغزو في اعظم من الناس فيقال لهم هل فيكم

44
00:20:00.100 --> 00:20:20.100
رأى من رأى من رأى محمدا صلى الله عليه وسلم فيقولون نعم فلان فيتقدم فيفتح الله على يديه وقد كانت الفتوحات في هذه القرون الثلاثة بعدها توقف الاسلام. كان صلى الله عليه وسلم في غزوة

45
00:20:20.100 --> 00:20:50.100
حذيفة فاعطى مسلمة الفتح الذين اسلموا واعطاهم واعطاهم حتى اعطى رجلا منهم مئة من الابل ولم يعطي المهاجرين والانصار شيء اما المهاجرون فما قالوا لانهم انما يجاهدون يهتدون فضلا من الله ورضوانا وينصرون

46
00:20:50.100 --> 00:21:20.100
الله ورسوله لا يريدون دنياه. وهكذا المهاجرون وهكذا الانصار. لكن صغار الانصار اولادهم الصغار الذين كانوا معهم في المعركة قالوا ان رسول الله يعطي فلانا وفلانا وقد كنا نقاتلهم ولا يعطينا شيئا. فجاء انس الى النبي صلى الله عليه وسلم وغيره وقال يا رسول الله ان الانصار

47
00:21:20.100 --> 00:21:40.100
قالوا كذا وكذا. قال اجمعني يا الانصار. فجمعهم في شعب ليس فيهم الا هم فلما اجتمعوا جاء اليهم النبي صلى الله عليه وسلم. فقال له رسول الله هل فيكم احد؟ قالوا لا يا رسول الله

48
00:21:40.100 --> 00:22:00.100
يا ابن اخت لنا فقال ابن الاخت ابن اخت القوم منهم ثم قال يا معشر الانصار ما بقى لخ بلغتني الكون قالوا يا رسول الله هو ما بلغك؟ ما يعرفون الكذب. هو ما بلغك انما قاله

49
00:22:00.100 --> 00:22:20.100
بعضنا او صغارنا ولم ينكر عليه كبارنا. فقال النبي صلى الله عليه وسلم يا معشر الانصار ان تكونوا ضلالا فهداكم الله فيه قالوا بلى يا رسول الله قال الم تكونوا متفرقين

50
00:22:20.100 --> 00:22:50.100
الله بي قالوا بلى يا رسول الله. فقال صلى الله عليه وسلم اما اني اعطيت ملك القوم اؤلف بها قلوبهم ووكلتكم لايمانكم ثم قال الا تجيبون؟ قال يا رسول الله وماذا نجيب؟ الرسول صلى الله عليه وسلم يعذبهم

51
00:22:50.100 --> 00:23:20.100
فقالوا فقال لهم اما شئتم اما لو شئتم لقلتم اتيتنا وحيدا فنصرناك قاتلت بنا فجاهدنا بك اما وانا واصبح يذكر مآثرهم صلوات الله وسلامه فما زال الانصار يخفضون على الانصار يخفضون رؤوسهم ويبكون ويقولون المنة لله

52
00:23:20.100 --> 00:23:50.100
لرسوله هل منة لله ولرسوله؟ ثم قال صلى الله عليه وسلم والحديث في الصحيحين قال اما لو ان الناس سلكوا فجا وسلكت الانصار فجا لسلكت فجا الانصار الناس شعار الناس ستار والانصار شعار يعني انهم بمنزلة

53
00:23:50.100 --> 00:24:20.100
الداخلية للجسم يلامسون شعر جسمي. ثم قال يا معشر الانصار اما ترضون ان يرجع الناس البعير والشام وترجعون بمحمد صلى الله عليه قال الذين يا رسول الله اللهم ثم رضى عن اصحابنا في دينك محمد صلى الله عليه وسلم. وارض عنا فانا نترضى عنهم. اللهم ارضى عنهم يا رب العالمين

54
00:24:20.100 --> 00:25:00.100
واجمعنا بهم على حوض نبيك محمد صلى الله عليه وسلم اقول قولوا لهذا واستغفروا الله فاستغفروه الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وبعد ايها المسلمون ان من اسباب ضعف المسلمين عدم تمسكنا بديننا كما

55
00:25:00.100 --> 00:25:30.100
ربنا وكما ارشدنا اليه نبينا صلى الله عليه وسلم. اما الكثرة فان اليوم المسلمون او خمس العالم واكثر. ولكن لان المسلمين انفسهم لم يقيموا للدين وجدا في قلوبهم ولا وزنا للدين في مجتمعاتهم اصبحت ولاءاتهم وانتماءاتهم واصبحت شعار

56
00:25:30.100 --> 00:26:00.100
وصراخاتهم واجتماعاتهم على قومية وحزبية وتفرقة اصبحنا امة مهانة يهيننا من بني جلدتنا من ينتسب الى ديننا فيتكلم في عرض نبينا وفي اصحاب نبينا صلى الله عليه ويعلنون ويهينوننا حثالة من اليهود والنصارى في الخارج فيتكلمون بماذا؟ يهينون كتاب الله

57
00:26:00.100 --> 00:26:30.100
يحرقون كتاب الله. امام اعين الناس ويصور ذلك وينشر على ملأ من الناس اين الاسلام واين المسلمين؟ حثالة من اليهود في بيت المقدس المغتصبة ارجعها الله يهين كتاب الله جل وعلا ويمزقون اوراقه. واخرين من النصارى تجرأوا على ان يحرقوا كتاب الله

58
00:26:30.100 --> 00:26:50.100
تبارك وتعالى لكن دواء ذلك الرجوع الى دين الله الائتلاف على كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم. فوالله فوالله لاعز لنا الا بالاسلام. كما قال عمر ابو حفص رضي الله عنه

59
00:26:50.100 --> 00:27:10.100
انا قوم اعزنا الله بالاسلام. فمتى ابتغينا العزة في غيره؟ اضلنا الله. ومتى ابتغينا العزة في غيره اذلنا الله. قال معاوية رضي الله عنه يا معشر العرب يا معشر العرب لان انتم لم تقوموا بهذا

60
00:27:10.100 --> 00:27:30.100
الدين فغيركم اجدر الا يقوم به. اللهم اعز الاسلام والمسلمين. اللهم اعز الاسلام والمسلمين. كل الشرك والمشركين اللهم عليك بالكفرة المعادين الذين يعادون اوليائك ويحرقون كتابك. اللهم عليك بهم نجعلك اللهم في نحورهم

61
00:27:30.100 --> 00:27:50.100
ونعوذ بك اللهم من شرورنا اللهم من تكلم في عرض رسول الله كافرا كان او منافقا فخذه اخذ عزيز مقتدر عبرة للمعتبرين. اللهم انا لذكرك وشكرك وحسن عبادتك. وصلي اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه

62
00:27:50.100 --> 00:27:51.500