الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله وعلى اله وصحبه ومن والاه واشهد ان لا اله الا الله اول فليس قبله شيء واخر فليس بعده شيء وظاهر فليس فوقه شيء
وباطن فليس دونه شيء. وهو على كل شيء قدير. واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا محمد رسول الله صلوات الله وسلامه عليه وبعد فضائل الصلاة على النبي صلوات الله وسلامه عليه
امر الله المسلمين بامر بدأ به هو بنفسه سبحانه وتعالى نفذ الناس الامر ام لم ينفذوا كفى رسوله صلى الله عليه وسلم ان هو بزاته سبحانه وتعالى يفعل هزا الشيء
فقال عز اسمه ان الله ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما يبقى يخبرنا القرآن عما في الملأ الاعلى الملأ الاعلى فيه ايه؟ فيه كده
الملأ السفلي لتزم او لا يلتزم كفى النبي صلى الله عليه وسلم ما يحصله من الملأ الاعلى فالملأ الاعلى فيه رب العالمين سبحانه وتعالى ولا يليق الا لا يليق به الا العلو سبحانه. فهو العلي
هو الاعلى وهو المتعال وكلها اسماؤه سبحانه وتعالى. علي اعلى متعال والملايكة عنده في الملأ الاعلى صلاته سبحانه وتعالى على رسوله رحمة تنزل منه عليه وثناه ثناء في الملأ الاعلى
صلاة ملائكته تبريك يبركون على النبي يدعون له بالبركة صلاتهم على النبي استغفار خاص بالنبي. هم يستغفرون للمؤمنين. الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين امنوا
وسيد المؤمنين وامام المؤمنين ونبينا صلى الله عليه وسلم. يكون له تكون له صلاة خاصة واستغفار خاص من الملايكة بيستغفروا لنا فاستغفارهم لنا صلاة علينا ويبقى فيه استغفار خاص برسول الله وهو الصلاة عليه
سئل صلوات الله وسلامه عليه كما صح من حديث كعب بن عجرة يا رسول الله علمنا السلام عليك عرفنا نسلم عليك كيف فكيف الصلاة عليك؟ صلوات الله وسلامه. قال قولوا
قولوا قولوا اللهم صلي على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ال على ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ال ابراهيم انك حميد مجيد
وصيغ اخرى وكلها تقريبا يجوز لك ان تصلي بها في الصلاة زهب الشافعي وانا معه وكثير معه ان من لم يصلي على النبي صلى الله عليه وسلم في صلاته لم تصح
صلاته لازم تصلي عليه في التشهد الاخير ان لم تصل عليه ما صحت صلاتك ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما فضائل الصلاة على النبي كثيرة
عرفناها فهي ثابتة ان لم نعرفها فهي ثابتة يعني ليس بالضرورة حتى تكثر من الصلاة عليه صلى الله عليه وسلم ان تبقى عارف هتستفيد ايه لأ انت تصلي فقط ليه؟ اول شيء امتثالا لامر ربك
يا ايها الذين امنوا صلوا عليه. صلوات الله وسلامه. انت سنن للارض. هستفيد ايه؟ تعرف ما تعرفش ده موضوع تاني طيب مش هتصلي الا اما اعرفها خليك ما تصليش طب لما عرفت لقيت يعني الموضوع مش كبير قوي برضو خليك انت حر
ليه؟ لانه قال لنا في وعد من الوعود عليه الصلاة والسلام على حاجة الحاجة دي نسيناها تذكرناها عملناها ما عملنهاش. الموضوع سابت له اصلا امال احنا هنستفيد ليه هتستفيدي اللي موجود في الوعد
وهي الحديس في الثنايا الكلام ان شاء الله فاين فضائل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم؟ اول فضيلة اني انت ما لكش عفوا ما حدش يحزن من الكلام او يزعل. ما لكش وزن عند الناس اصلا
الا ازا كنت يعني تقيل وفلوس ومنصب. وهيستفيدوا منك. طب ما عندكش الكلام ده خالص ولا منصب ولا فلوس ولا حاجة ما فيكش فايدة يعني. خلاص هي الناس كده ناس كده مع المنفعة
مع المنفعة تخيل بقى انت رب العالمين هيصلي عليك اللي الناس مستقلة فيك ولا حاسة بك اصلا قد تكون بتقضي مصلحة من المصالح ولا انت عارف حتى الكناس ولا عارف اي حد خالص خالص
خالص. يبقى ازا كنت مش عارف اتكناسوا ولا البواب ولا السايس بتاع العربيات اللي واقف برة ولا اي حاجة خالص وطبعا يبقى هتعرف الراس الكبيرة مش معقول وتقعد تصلي على سيدنا النبي
عليه الصلاة والسلام يقوم بقى مش البيئة اللي انت فيها دي لا ده يصلي عليك ربنا ازا كنت انا هنا ولا حد عارفني ولا حاسس بي هتطلع فوق هتطلع فوق
قال كده وبمنتهى الثقة ومنتهى الثقة وبصلاة وبس اوعى صلاة وتعبده اوعى اوعى صلاة وتعبده تخش النار وما تطلعش منها ابدا اه يعني تصلوا وتعبدوا ما انتش طالع من جهنم. صلاة ببت
لا تطروني كان ما اطرت النصارى عيسى ابن مريم انما انا عبد الله ورسوله فقولوا عبد الله اوعى عشان ما تشطحش وتطلع من الخطبة والكلام والدنيا كلها النهاردة بتتكلم على الصلاة على النبي تطلع بقى تعبد النبي لأ ادخل جهنم ما تخرجش
ولا تنفعك الصلاة ويتبرأ منك اصلا صلي عليه وما تعبدوش حجمه ايه؟ بشر لا ينفع ولا يضر ليسمع دعاء ليسمع دعاء ليس له من الامر شيء بنص الايات لا يملك لنفسه نفعا ولا ضرا. كل ده وتصلي كتير برضو
وبس حبه؟ اه حب النصابين والكدابين والمنافقين لأ حبوا حب المتابعين الربانيين المخلصين هو ده اللي عاوزه منك حظ النصابين لا ما يخيلش عليه صلوات الله وسلامه عليه يبقى اول حاجة تحصلها
ان ربنا هيصلي عليك معقول! ده انا ما حدش عارفني ولا لي لازمة. ربنا يصلي علي! اه الواحدة بعشرة قال صلى الله عليه وسلم من صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا
طيب وايه كمان ؟ انت مش معروف هنا هتنعرف فوق والملايكة تبقى عارفاك! ياه! طب وبعدين يعرفوني! ملايكة يا راجل! ملايكة هتعرفها بيقول في في الفضيلة التانية من صلى على من صلى علي صلاة فان الملائكة تصلي علي. ما دام يصلي علي
زي ما بقول لك كده تبقى انت في مكان ما حدش عارفك خالص خلاص طلع نفسك فوق سيبك من العالم دي اطلع فوق اطلع فوق عند ربك الواحدة بعشرة. والملايكة طول ما انت بتصلي هي بتصلي
الفضيلة التالتة انت اولى الناس به يوم القيامة. بس برضه بضوابط لازم هقولها ان شاء الله يعني. ربنا قدر لي حتى اخر الخطبة لازم الضغط لان الناس هتفهم الموضوع غلط فغلط فغلط
انت اولى الناس به بعد اللي هقوله لك ان شاء الله يقول صلى الله عليه وسلم اولى الناس بي يوم القيامة اكثرهم علي صلاة هول الناس بشفاعتي اولى الناس يشربوا من حوضي
اولى الناس بدعوتي وهم بيمروا من على الصراط اولى الناس ياخدوا الكتب باليمين اولى الناس. اولى الناس بي ويوم القيامة اكثرهم علي صلاة. صلوات الله وسلامه عليه الفضيلة الرابعة يغفر زنبك
وتكفى همك الحديس ده برضو ناس كتير فاهماه غلط العجيب ان الكلام مع صحابي وضعه عجيب اوي. مين هو؟ ابي ابن كعب ابي ابن كعب اللي رب العالمين قال للرسول اقرأ عليه سورة البينة
قال له يا رسول الله قال لك اقرأها على ابي ولا على واحد من اصحابك؟ قال له لأ بلقيس قال له يعني سماني سماني؟ ايوة ايوة سماك تماك يا ابي
ايه الهنا اللي انا فيه ده لم يتمالك دمعه من شدة الفرح يبكي ابي انا سماني ربي ابي بقى هو اللي بيروي الحديس وهو الحوار بينه وبين النبي عليه الصلاة والسلام في المسألة دي
يقول ازا ازا مضى ثلثا الليل. قام الرسول عليه الصلاة والسلام وقال ايها الناس اذكروا الله اذكروا الله جاءت الراجفة تتبعها الرادفة جاء الموت بما فيه. جاء الموت بما فيه. قوموا يا ناس من اربعتاشر قرن قوموا يا ناس
طب والناس دلوقتي فين؟ يا ريتها هي الناس قايمة. اه. الناس قايمة بس قايمة بتعمل ايه قايمين في الخيبة وقايمين في العار وفي الفضيحة وفي الانتكاسة. قايمين سهرانين سهرانين والصيف جاي علينا وما ادراك ما الصيف
قوموا ما هم قايمين اصلا مش قايمين بيعملوا ايه هو بقى كان بيقول لهم قوموا قوموا ايها الناس قوموا اشكروا الله قوموا صلوا قوموا صلوا ما احنا مصلين معك يا رسول الله
ووصل لنا السنة والوتر والحمد لله رضا قوي. قوموا. جاءت الراجفة اي القيامة تتبعها الراديفة من اسماء القيامة جاء الموت بما فيه عمال يحصد فيكم ويلم فيكم وكتير دلوقتي ما احناش عارفين لهي من دي
ومش عارفين له نزام ولا انت عارف تحط جدول لنزام الموت ما فيش كبير على صغير سليم على مريض في قمة النشاط واللعب والكورة والقوة ويقع. بيغني وفرحان ويقع ايه خلاص جاء الموت بما فيه
سيدنا ابي قال له يا رسول الله اني اجعل لك من صلاتي. انا بصلي عليك صلوات الله وسلامه كم اجعل لك من صلاتي وانا بصلي بصلي عليك اخلي لك قد ايه من الدعاء بتاعي
قال ما شئت يا الله ما شئت قال اجعل لك الربع قال ما شئت واما زدت فهو خير لك قال اجعل لك النصف؟ قال ما شئت وان زدت فهو خير لك
قال اجعل لك الثلثين؟ قال ما شئت وان زدت فهو خير لك قال اجعل لك صلاتي كلها قال اذا تكفى همك ويغفر ذنبك كده؟ اه ايه بقى الهنا ده هنا ابي بيصلي
في مكان الدعاء بيقول له اجعل لك في الدعاء بتاع قد ايه يعني انا بدعي مسلا خمسميت كلمة ميت جملة اجعل لك اصلي عليك كم مرة في الخمسميت كلمة دول او الميت جملة دول
قال له ما شئت اللي خلوا الربع ربع يعني ربع وقت الدعاء بتاعي. اخليه للصلاة عليك؟ قال له ما شئت ان زودت خير لك. طب دخل في النص اخلي نص وقت الدعاء صلاة عليك عليه الصلاة والسلام قال له ما شئت. قال له اخليهم التلتين؟ قال له ما شئت
وما زدت فقال له خلاص بقى. اخلي كل وقت الدعاء ايه صلاة عليك صلوات الله وسلامه عليه. يعني اعمل ايه يعني؟ كلام دعاء ابي حاجة ابي في صدره. هو عاوز حاجة؟ بيطلب حاجة من الله عز وجل
يعني عاوز شفا عاوز غنى عاوز ولد عاوز مغفرة عاوز حاجات كتير الحاجات دي كلها منعقدة في قلبه فابي بيقول انا اخلي كل صلاتي يعني كلي دعائي. لك مش هطلب حاجة بقى. الله
طب والحاجة اللي انت اللي انت يعني اتوضيت وصليت وساجد من اجلها فان هي جوة في قلبي بس بدل ما بنطق انا بها لي صليت عليه. قال له خلاص اللي انت عاوزه هيتحقق وزيادة
اللي انت عاوزه هيتحقق وزيادة. ربك يعلم اللي جوة بس بدل ما بقول يا رب اديني يا رب اعمل لي يا رب كزا يا رب كزا. اللهم صل وسلم على نبينا محمد مسلا يعني
خلاص طب ما انا عاوز ربي يعلم اللي جوايا اني عاوز كزا. عاوز كزا وعمال الح عليه في الجزئية دي. بس ما بيطلبهاش فجعلت مكانها تعظيم لله وزكر لفضل النبي
صلى الله عليه وسلم اصل عارفه تصلي عليه يعني ايه اي واحد عمل فيك معروف لازم تكافئوا لازم تكافؤوا وان ما عرفتش تكفي وتدعي له. والا تبقى انسان عفوا خسيس
ولم تشكر الله اللي يعمل فيك معروف ترده للمعروف. مش قادر الض ادع له فسيدنا النبي هنعمل معروف فيه نعمل له ايه نجيب له الشقة ولا هنعمل له ايه ولا نشوف احفاده ونجيب لهم عزبة ولا ما احناش عارفينهم حتى. احنا ما كناش عارفينهم اصلا
طب نعمل له هو ايه ما فيش غير بقى الايه هي دي اللي قدامنا. نرد جميلوا علينا ازاي ما كنا عارفين سما منعمة ولا زلام من نور ولا اي شيء. هو اللي دلني على الطريق
هو اللي دلني على الطريق. طب نرد له الجميل ده ازاي وهو لان السكة اهي امشوا بها بقى فيبقى ما فيش الا الصلاة فتيجي انت بقى تعظم الله وترد تحاول ترد شيء من جميل النبي بدل ما تطلب ايه؟ طلبك. وطلبك فين؟ هنا في الصبر. ربك يعلمه
يعلمه هيديه لك وزيادة هو ده معنى حديس ابي قال له لما انا هجعل لك صلاتي كلها لما ارفع ايدي في الدعاء بدل ما اطلب هاقعد اصلي عليك وخلاص وانزل ايدي. بس كده ؟ ايوة. وان كنت ساجد نفس الكلام برضو
هخلي كل دعائي وصلى عليه صلوات الله وسلامه عليه. طب وحاجتك فين؟ ما ربي يعلمها. قال له خلاص تكفى همك ويغفر زنبك هنيئا لك وهنيئا لكل من جعل كل صلاته
لرسول الله صلى الله عليه وسلم من فضائل الصلاة عليه تحميك من البخل لان الشباب يبقى ملك تتطلقي. يا بت بتطلقي ليه؟ يقول لك اصل بخيل بخيل يعملوا في السحاش ما بيجبلهاش
بخيل يا بنتي ده اللي الرسول قال عليه قال ان البخيل من ذكرت عنده فلم يصلي علي. صلوات الله وسلامه عليه تحميك من البخل تحميك من البخ يحميك من الخسران
رغم انف وهكزا قال رسول الله رغم انف رجل ذكرت عنده فلم يصلى علي رغم انف يعني ايه ناله الخسران. شف بقى جبت مناخيره الارض وقعدت تحك مناخيره في التراب كده. طب هيبقى بعد في بعد كده في كرامة تانية
هيبقى بني ادم تاني لما تمسكه من دماغه وتحك مناخيره في الارض هيبقى كائن تاني خلاص خلص انت قضيت عليه كده كناية عن قمة الخسران فيقول رغم انف من ذكرت عنده فلم يصلي علي
صلوات الله وسلامه عليه رغم انف من ادرك رمضان ثم خرج منه فلم يغفر له رغم انف من ادرك ابواه عنده الكبر احدهما او كلاهما فلم يدخلاه الجنة دي كلها فضائل
والفضائل كسيرة بس دي تقريبا ست فضائل ليه لا اللي هيصلي على النبي صلى الله عليه وسلم. مواطن الصلاة. مواطن الصلاة عند النداء. ينادى للصلاة الاذان يقول النبي صلى الله عليه وسلم اذا سمعتم المؤذن
فقولوا مثلما يقول ثم صلوا علي فمن صلى علي صلاة صلى الله عليه بها عشرا. ثم سلوا الله لي الوسيلة فانها منزلة في الجنة لا تنبغي الا لعبد من عباد الله وارجو ان اكون انا هو. هو ده الحديس اللي كنت بقول لكم عليه. اللي هو ايه بقى
افرض ان احنا ما سألناش للرسول الوسيلة هياخدها ولا مش هياخدها ؟ هياخدها امال احنا هنستفيد ايه؟ قال في اخر الحديس فمن سأل الله لي الوسيلة حلت له الشفاعة. يعني احنا اللي ايه
المستفيدين. هو مستفيد مش مستفيد خالص ليه؟ اصل الناس دعت ما دعتش هو ما هو لازم هو رسول ربنا اختاره صلوات الله وسلامه عليه. وحاجز له داره وبيته في الجنة
طيب لازم يسكنها. دخل الجنة لازم يروح يسكن في الدار بتاعته دي. في مكانه اللي في الجنة. الناس طلبته له هيسكنوا ما طلبش هيسكنوا. امال ايه فايدة الطلب ايه؟ حلت له الايه
الشفاعة يبقى عند النداء وعند دخول المسجد دخول المسجد فاطمة رضي الله عنها تقول كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ازا دخل المسجد صلى وسلم على محمد. الله اكبر
وقال اللهم اغفر لي وافتح لي ابواب رحمتك. واذا خرج صلى وسلم على محمد صلوات الله وسلامه وقال اللهم اللهم اغفر لي اللهم اسألك من فضلك الشاهد وانت داخل المسجد
في التشهد زي حديس كعب بن عجرة اللي احنا قلناه قالوا له احنا عرفنا السلام عليك. نصلي عليك ازاي ؟ قال لهم الصيغة اللي قلتها لكم دي تقولها في الصلاة وغيرها. فيه صيغ كتير
اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ال ابراهيم انك حميد مجيد
بعد الدعاء اي دعاء اي دعاء لازم تردفه وتختمه بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم ويفضل كمان تبدأ الدعاء بالصلاة على النبي بعد الثناء على الله الصلاة على النبي ثم الدعاء ثم تختم بالدعاء بالايه؟ بالصلاة. عمر ابن الخطاب
يقول ان الدعاء معلق او موقوف بين السماء والارض لا يرفع منه شيء حتى تصلي على نبيك صلى الله عليه وسلم وفي الجنازة في الجنازة وتصلي عليه عند قبره يقول صلى الله عليه وسلم ما من احد
يسلم علي هناك عند قومه. اللهم ارزقنا صلاة في مسجده. وسلاما عليه مباشرا ما من احد يسلم علي الا رد الله علي روحي حتى ارد عليه السلام طبعا ما فيش الاربعة وعشرين ساعة ناس بتسلم عليه صلى الله عليه وسلم
الروح بتترد هي تمشي هي هي بتمشي عشان تيجي تاني ما هي موجودة بقى ما هو ده بيسلم وده بيسلم وده بيسلم. ورد الله علي روحي طب ما هي تمشي لو الدنيا فاضية ما بتفضاش يبقى موجودة ايه
يبقى حل هيه بوزخية. حي حياة يعلمها الله انما حي عارف مشاكلنا؟ لأ حي صلوات الله وسلامه عليه بيجاوب على حاجة غير رد السلام؟ لأ هنبتدي بقى نخرف ونكزب والصلاة عليه مش نافعة
ليه بقى؟ احنا زودنا العيار. ليه؟ هو قال كده انت بتسلم رد الله علي روحي حتى ارد فبالبعيد افرض افرض يعني لا قدر الله لا قدر الله حصل اي حاجة في المسجد وقفلوا المسجد وما حدش واقف يسلم على سيدنا النبي عليه الصلاة والسلام
اصبح السلام كله جاي له من ايه؟ من برة بقى يقول ان لله ملائكة سياحين في الارض كده ماشيين كده يبلغوني عن امتي السلام يبقى المسجد مقفول ولا مفتوح السلام جاي من برة الملايكة تروح فين
توصله له. بس ايوة طب الملايكة ما بتبلغكش مشاكلنا يا رسول الله؟ لأ طب ليه ما هو انا لو هتبلغني مشاكلكم هتعبدوني من دون الله ها هو مشاكلكم هتخلص هي بلاويك وهتخلص
لو الملايكة كل يوم جايبة لي لستة فيه غلاء اسعاره وفيه وفيه وفيه وفيه وبعد طب بلغوني لازم اخد قرار اخذ قرار وانا اقدر اخد قرار احلها ازاي هو انا لي حل
اذا اللي وقف عنده سيدنا النبي نقف عنده يجي بقى مخرفين يقول لك ده الرسول كلمته وكلمني ومد ايده لي وسلمت عليه. اه يا دجال يا نصاب وله مريدين. شف بقى لما يقول كده المريدين هيقوموا على ايده هيقرقشوه
الرسول مسكها بقى عض يد في الايد دي وبوس الايد دي نصاب بقى نصاب محترف نصاب كبير بس عندي عندي عابدية. واصل وعند عابديه خلاص ده سلم عليه ونصابين تانيين يفرشوا له حتة بيضا كده في الوسط
ويعودوا يرقصوا يقول لك النبي قاعد اهو احنا شايفين حاضر الحضرة بتاعتنا مبسوط من اللي بنعمله وهو بيقول من سلم علي عند القبر رد الله علي روحي حتى اسلم عليه
واللي يسلم علي من بعيد الملايكة تبلغني الله اللهم صلي وسلم وبارك على نبينا محمد. اقول ما سمعتم واستغفروا الله لي ولكم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله. الصلاة على النبي لا تغير شيئا من
من سنن القوي يعني رب العالمين وضع سننا نصلي او لا نصلي في سنن لن تجد لسنة الله تبديلا ولن تجد لسنة الله تحويلا. الميت مليون الاتنين مليار بيصلوا على النبي صلى الله عليه وسلم اليوم من فجر للعشاء
ما فيش سنة من سنن ربنا هتتغير ليه ؟ لان ربنا سبحانه وتعالى وضع سننا وضع سننا ما نضربش الايات ببعضها ولا الاحاديس بالايات ولا الايات بالاحاديث ما فيش حاجة تنضرب ببعض كله في مكانه
كثرة الصلاة مع الاستقامة على المنهج نستفيد بها. ضد المنهج احنا ضد المنهج ونصلي على النبي ولا نستفيد بشيء ولا نسيت. بمعنى رب العالمين اعلن الحرب على المؤمنين ازا تعاملوا بالربا
يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وذروا ما بقي من الربا ان كنتم مؤمنين. فان لم تفعلوا فاذنوا بحرب من الله ورسوله خلاص فازنوا بحرب طب نكتر الصلاة على النبي
الحرب تقف لا ما تقفش. لأ ابدا عاوزين نقف الحرب دي حرب من الله علينا نوقفها ازاي؟ صلوا على النبي كتير اداها يوم جمعة من اوله لاخره اداها اسبوع عشان الحرب تقف؟ لا مش هتقف
مش هتقف مش هتقف بسنن ان الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بانفسهم سنن وما اصاب من السنن وما اصابكم من مصيبة فبما كسبت ايديكم ويعفو عن كثير. سنن
مبتدع ويكثر الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. مبتدع صاحب بدعة وصلاته على النبي بالمليارات ما يغير شيء من السنن رب العالمين اللي قال عنها النبي عليه الصلاة والسلام. قال ايه
قال ان يوم القيامة وهو واقف على الحوض بيسقي المسلمين ييجي ناس يشربوا فتأخزهم الملائكة فيقول اصحابي او يقول امتي في رواية سيبوهم عشان يشربوا. ليه؟ الرسول عارفهم بايه؟ سيما الوضوء عليهم وشهم فيه اسر الوضوء غرة ورجليهم فيها اسر الوضوء تحجيم نور في
جبهة ونور في الرجل بسبب الوضوء. خد الجزء ده. بس البدعة فين؟ البدعة منعته من الشرب. طب الصلاة عليه فين صلوات الله وسلامه عليه. منعتهم ممنوع من الشرب. ايه اللي منعهم؟ البدعة. طب النور ده؟ ما عملش حاجة
ما عملش حاجة طب الصلاة عليه ما عملتش حاجة. مش هيشربوه والملاك تشدوهم اطلع برة انت مش هتشرب الرسول ينادي الملايكة ما تسمعلوش الكلام لأ ويعرفوه يعرفوه احنا بناخدهم ليه
لا تدري ما احدثوا بعدك فاقول سحقا سحقا يلا غوروا لا اله الا الله ده احنا صلينا عليك كتير يا رسول الله تقول لنا غوروا تقول لنا سحقا! ايوة. عشان انا سايبكم على المحجة البيضاء. انا سايبكم على قرآن وسنة باينين واضحين
ليه بتغيره ليه بيتغيروا؟ ليه كل حاجة ما عجبتكم بتعملوها ليه تغيره لا تدري ما احدثوا بعدك. خرفوا يا رسول الله وابتدعوا. وكل واحد عجباه حاجة بيعملها سواء في المعاملات سواء في العبادات
المعاملات المنضبطة بالدين انا اقصد ليه؟ لان اصله كلها تصب عند الدين. اما مسلا ابتداع في امور دنيوية لا ركوب عربي يترك الطيارات دي قصة تانية. انا بتكلم على الابتداع في الدين في العبادة. او المعاملة اللي فيه دين بيضبطها
ده كله ابتداع فاقول سحقا سحقا. فنخلي بالنا من المسألة دي قوي يا اخواننا الصلاة على النبي لازم تبقى في الاطار بتاعها. بمعنى ايه؟ بمعنى الزم المنهج. واكثر من الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. تقوم
حصل الخير اللي انت سمعته واكتر من اللي ايه؟ اللي سمعته. احزر حديس المبتدع ده اللي الملايكة تشده هيقول له يا رسول الله انا كنت بصلي عليك كتير. ماشي. سحقا برضه
يا رسول الله ده انت منتش شايفني منور وشي منور من الوضوء يا رسول الله. ورجلي ماشي سحقا برضوا. لا اله الا الله. دي سنن سوابت الامة هتحل مشاكلها بالصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام. لأ
لا تحل مشاكلها بالتزام المنهج ربكم قال لكم دي غلط وحرام ابعدوه. اعملوا دي تعملوا. وبعد كده نطعم بقى. ليه اصل الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم تحلية تحلية عمر التحلية ما تغني عن التخلية. التخلية يعني ايه؟ ننخلع من اللي احنا فيه
ننخلع من التبرج ومن الربا من الحرام اللي احنا فيه ده ننخلع. اسمها تخلية. سيبه بقى كفاية تحلى بالصلاة على النبي عليه الصلاة والسلام يبقى تحلية بعد الداخلية كده يبقى صح
وما نغيرش السنن اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا. وعن والدينا. وعن من له حق علينا. اللهم من ارادنا وديننا وبلادنا بخير فوفقه لكل خير. ومن ارادنا وديننا وبلادنا بسوء فاجعل كيده
وفي نحره واجعل تدبيره تدميرا. امين امين وصلي اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يذكركم. واشكروه على نعمه يزدكم واقم الصلاة