1
00:00:00.150 --> 00:00:21.350
الحمد لله الواحد الاحد الفرد الصمد الذي لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان سيدنا وامامنا وعظيمنا وقدوتنا ومعلمنا ومرشدنا

2
00:00:21.350 --> 00:01:00.900
محمد رسول الله صلوات الله وسلامه عليه وبعد. فضل العشر عباد الله فضل الايام العشر بلياليها طبعا اولا فضل العشر بصفة عامة  بصفة عامة اقسم الله سبحانه وتعالى بلياليها فقال عز اسمه والفجر وليال عشر والشفع والوتر

3
00:01:00.900 --> 00:01:28.300
ونبينا صلى الله عليه وسلم يحرض الامة على الاعمال الصالحة في هذه العشر زيادة في فضلها واستفادة من فضلها لان النبي صلى الله عليه وسلم يأمر بالصالحات في جميع ايام الدهر

4
00:01:29.050 --> 00:01:46.700
ولكن يأتي على العشر فيقول كما في حديث ابن عباس رضي الله عنهما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ايام العمل الصالح فيها احب الى الله من هذه الايام. يعني

5
00:01:46.700 --> 00:02:15.500
قالوا يا رسول الله ولا الجهاد في سبيل الله؟ قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله فلم يرجع بشيء فلم يرجع بشيء اي استشهد والعدو اخذ ماله من فرس من سلاح الى اخره. لم يرجع بشيء

6
00:02:15.800 --> 00:02:44.550
ودي اعلى مراتب الجهاد والشهادة لانهم لما سألوه عن عموم الجهاد قال ان عموم الجهاد العمل الصالح في الايام العشر افضل منه لكن يتفضل العمل الصالح على لا يتفضل العمل الصالح على الجهاد الخاص

7
00:02:44.550 --> 00:03:12.600
الذي لا يرجع فيه صاحبه بشيء الا طبعا بالشهادة وباع نفسه وماله لله عز وجل ان الله اشترى من المؤمنين انفسهم واموالهم بان لهم الجنة  فجميع الاعمال الصالحة محببة الى الله لكنها في هذه الايام لبركة الزمان

8
00:03:12.850 --> 00:03:33.900
احب الى الله هكزا اراد الله ربك يخلق ما يشاء ويختار كل الايام ايامه ومن خلقه والعمل الصالح محبب اليه. لكن في هذه الايام التي اختارها الله عز وجل يصير العمل

9
00:03:33.900 --> 00:03:52.900
احب الى الله سبحانه وتعالى من كل شيء في في ايام السنة الاخرى يعني وانظروا الى هذا العمل الذي يعني ان شئت فسميه عمل سلبي. ما عملتش حاجة يعني. ما اضفتش حاجة

10
00:03:52.900 --> 00:04:22.500
الدين ولكن رسولك صلى الله عليه وسلم يعلمنا ان نسمع ونطيع فيقول فيما روته عنه ام سلمة وغيرها اذا رأيتم هلال ذي الحجة واراد احدكم ان يضحي فليمسك عن شعره واظفاره

11
00:04:22.650 --> 00:04:42.250
تأمل هذا الكلام عمل ايه المسلم يعني؟ ولا حاجة عمل ايه يعني؟ ولا حاجة كون يمتثل فقط طب جزاها ايه ما قالش الحديس لم يذكر لم يزكر جزاء على هزا الامر

12
00:04:42.850 --> 00:05:11.550
ثم لو تأمل المسلم ما العبرة من هذا لا تجد عبرة يجتهد البعض ويقول تشبها بالحاج وهزا كلام غير منضبط يعني ايه غير منضبط؟ الحج لا يضع طيبا ولا يعاشر زوجته والمقيم يعاشر زوجته. ويضع الطيب ويلبس المخيط. فين

13
00:05:11.550 --> 00:05:36.000
تشبهوا بقى ما في تشبه اصلا ما في تشبه كونوا بس يمسك عن شعره واظفاره. لماذا؟ من غير لمازا كده حتة في الدين علامة في الدين تعلمك السمع والطاعة. فقط. طب على سبيل الوجوب ولا الاستحباب

14
00:05:36.150 --> 00:05:57.700
على سبيل الاستحباب لا مانع ان مش كله هيضحي مش كله هيضحي طب ولو حلق شعره واخز من اظفاره؟ هل يأثم تعدى على امر رسول الله لان الفعل جاء بصيغة الامر. فليمسك. طب هو مش راضي يمسك ليه

15
00:05:57.800 --> 00:06:18.900
ازا لو تعود ان يكسر الامر في امور بسيطة في نزره انها بسيطة لان ايه اللي هيزيد على الاسلام؟ لما يمسك المسلم اللي اراد ان يضحي عن شعره واظفاره ايه اللي زاد في الاسلام؟ اللي زاد في الاسلام

16
00:06:19.050 --> 00:06:39.750
السمع والطاعة لله ولرسوله. اللي هو اساس الاسلام اصلا اللي هو اساس الاسلام. فالمسألة يا اخوانا مسألة ان نقول سمعنا واطعنا ففي هزه الامور التي لا نراها لا تضف الى الاسلام شيء. لأ هي تضيف اليه شيئا

17
00:06:39.800 --> 00:07:04.800
السمع والطاعة والاعتزاز بكلام النبي والتمسك بكلام الله سبحانه وتعالى. يبقى بصفة عامة نكثر من الصالحات  في هذه الايام. ثانيا فضل العشر بصفة خاصة لمين بقى؟ عرفة لان واحد من العشر

18
00:07:04.950 --> 00:07:33.400
يوم عرفة له خاصية او خواص تخصه هو كيوم اما فضل العشر بصفة عامة هزا يعني عرفنا بعضه. فضل العرفة وحده. اولا هو اليوم  اكمل لنا الله عز وجل فيه الدين. انت بتقول ايه الميزة يعني؟ ايه الميزة في كمال الدين؟ الميزة في كمال الدين

19
00:07:33.400 --> 00:07:57.050
ان رب العالمين سبحانه وتعالى قفل قفل اغلق سكر على كل واحد يريد ان يكمل في الدين حاجة يضيف الدين حاجة يجمل في الدين حاجة من عندياته فيقول رب العزة اليوم

20
00:07:57.850 --> 00:08:22.450
اللي هو يوم عرفة يوم عرفة اليوم اليوم برضه ربنا سبحانه وتعالى اختار زلك. اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا. ولزلك يقول اهل العلم لم ينزل بعدها حلال ولا حرام. ليه؟ ما هو الحل

21
00:08:22.450 --> 00:08:42.450
حلال الحرام هيبقى من اختراعات الناس. فلما رب العالمين قفل وكمل الدين بعد الاية دي بالذات لم ينزل حلال ولا حرام. خلاص الدين كمل. فاكمال الدين معناه ان احنا قفلنا الابواب على المبتدع

22
00:08:42.450 --> 00:09:08.000
تدعين والطواغيت والمخرفين والمجيدين والاخزين من الدين. كمل خلاص فلا مجال لاحد بعد زلك لزلك الاية دي تهاجم اليهود؟ ايوة اليهود امال ما بتعجبش المسلمين ليه؟ الا من رحم ربي. ما بيعتزوش بها ليه

23
00:09:08.150 --> 00:09:31.800
ويحطوها فوق رؤوسهم. اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي. كل واحد الا ما رحم الله بيزود حاجة من عنده كل واحد شايف رؤية بيقولها في حلال في حرام في اخلاق في معاملات ويطلع على الناس بمنتهى الفجور ويقول على مسؤوليتي مسئوليتك انت مين انت اصلا

24
00:09:31.800 --> 00:09:51.550
عشان تتحمل مسئولية الناس جاي الجديد في الدين يعني؟ اهو يوم عرفة ده بقى من عظمته يوم اكمال الدين. اليهود عرفوا كده كويس. كعب الاحبار قبل ما يسلم يقول لامير المؤمنين ايه

25
00:09:52.150 --> 00:10:12.700
اية في كتابكم تقرأونها. لو علينا معشر اليهود نزلت لاتخذنا ذلك اليوم عيدا. قال له اي اية قال له اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا. قال اي عمر والله لقد علمت

26
00:10:12.700 --> 00:10:37.850
اليوم الذي نزلت فيه هو المكان على النبي صلى الله عليه وسلم يوم عرفة او هو بعرفة يوم جمعة والاتنين عيد ايها اليهود لاتنين عيد عرفة عيد والجمعة عيد. نزلت في اليوم ده

27
00:10:38.150 --> 00:11:01.150
بيقولوا لو عندنا الاية دي كنا احنا اهو ده التأليف بقى تأليف اليهود اهو كنا عملناها عيد. هو العيد الناس اللي بتعمله ولا بيتعمل للناس؟ اهي دي برضه دي برضو من ضمن الزيادة في الدين. ربنا سبحانه وتعالى في الدين عمل لنا عيدين بس ما فيش غيره. نعمل احنا اعياد ياما. اهي دي زيادة. اهو

28
00:11:01.150 --> 00:11:24.150
وبنقتدي بمين؟ باليهود والحبر بيقول له كنا عملنا زلك اليوم عيد. الله! طب وعيد انتم تعملوا عيد ليه ؟ ومين يملك ان يصنع عيد اصلا العيد ده هيبة من الله وامر من الله تعمله في هزا اليوم كزا كزا ولكم فسحة في هزا اليوم بكزا وكزا مسلا

29
00:11:24.300 --> 00:11:46.650
الامر الثاني من فضائل عرفة خاصة انه اليوم اطول يوم في ايام السنة كلها. ما في يوم زيه اصلا في الطول ازاي يعني؟ عند مسلم من حديث ابي هريرة ان النبي صلى الله عليه وسلم يقول لا تختص ليلة الجمعة

30
00:11:46.650 --> 00:12:08.150
عهد بصلاة من دون الليالي ولا يوم الجمعة بالصيام من دون الايام افهم من كده ان في ليل ونهار. لكل يوم الا بقى يوم الجمعة الا يوم عرفة بقى. عن عبدالرحمن ابن يعمر يقول

31
00:12:08.700 --> 00:12:30.200
سأل اهل نجد رسول الله صلى الله عليه وسلم. كيف الحج؟ الحج ايه؟ عبارة عن ايه يا رسول الله؟ قال الحج عرفة من جاء من جاء ليلة جمع او قبل الفجر من ليلة جمع من جاء قبل

32
00:12:30.200 --> 00:12:51.250
قبل صلاة الفجر من ليلة جمع فقد تم حجه وايام منى ثلاثة ايام. فمن تعجل في يومين فلا اثم عليه. ومن تأخر فلا اثم عليه. واردف الف رجلا ينادي بهن

33
00:12:51.450 --> 00:13:15.300
خلاصة القول ان اهل نجد بيسألوا الرسول عن عرفة او عن الحج عفوا قال الحج عرفة. يعني هو كل شيء في الحج الحج عرفة واللي ييجي قبل صلاة الفجر ليلة جمع

34
00:13:15.850 --> 00:13:40.350
ليلة جمع دي يعني ليلة العيد. يعني ليلة مزدلفة يعني ايه برضه ؟ يعني شمس اليوم الاساسي غربت ودخلنا في ليل العيد. ليل العيد ده مش تبع العيد ليل العيد عيد عرفة لعيد الاضحى يعني. ده بالنسبة لاهل الموقف مش بالنسبة لنا احنا

35
00:13:40.450 --> 00:14:09.000
الا ازا كان من ناحية الزمان عاوز تستفيد يعني من الزمن. من جاء ليل ليلة جمع قبل صلاة العيد فقد تم حجه يعني اللي يوصل عرفة قبل فجر العيد قبل فجر العيد يبقى حجه تم. ويكمل بقى الباقي. يبقى كده حجه تم

36
00:14:09.000 --> 00:14:29.000
في ايام من الثلاثة ايام. يبقى عرفة شفت اطول ايام السنة. عرفة اصلا فيه ليل قبله. يعني افرض ان هو يوم جمعة وهنطبق عليه حديس يوم الجمعة. لا تخص ليلة الجمعة. وليه لاي يوم سابقه؟ سابق نهاره اهو. يبقى يوم عرفة

37
00:14:29.000 --> 00:14:57.600
ليل وبالليل سابق نهاره عادي. زي كل يوم. اللي عرفة بقى بنص الحديث يفضل ممتد يبقى جه ليل عرفة. ويوم ونهار عرفة. وغربت الشمس ودخلنا في ليل اليوم التالي لأ. ليه لليوم التالي ده بقى؟ تبع عرفة. ليه يا ربي؟ بتغير

38
00:14:57.600 --> 00:15:19.750
النزام ليه يا ربي؟ ليه يا رب بتغير النزام النزام اللي ماشي اللي انت ممشي به الكون كله. غيرته ليه يا ربي؟ وخليت طولك صلى الله عليه وسلم يقول لنا كده ليه؟ يقول لنا كده ليه؟ عشان ناخد كما

39
00:15:19.750 --> 00:15:40.800
قال رسولنا صلى الله عليه وسلم اخر فرصة من منح الله اقول ما سمعتم واستغفر الله لي ولكم الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا رسول الله الليل الطويل ده اليوم او اليوم الطويل ده اللي يوم بليلتين

40
00:15:40.850 --> 00:15:59.600
طب ليه الليلة التانية دي عشان زروف الناس ظروف ممكن واحد يكون ناول حاج نوى الحج يوم عرفة العصر يوم عرفة بعد غروب الشمس ما كانش في دماغه حاج حصني

41
00:15:59.950 --> 00:16:18.600
وناوي الحاج ياخد من فضل الله بس يعمل حسابه انه يلحق يتواجد في وادي عرفة قبل الفجر شف بقى هيروح ازاي مش ناوي اصلا ما كانش في زهنه حاج واحد مقصر

42
00:16:18.650 --> 00:16:40.650
محصور بلاش مقصر محصور ممنوع مش قادر يوصل ما وصلشي الا قبل الفجر بساعة تم حقه محبوس مطارد هنا هنا. يدوبك قبل الفجر بساعة. فجر العيد تم حجبه ويكمل الباقي بقى

43
00:16:41.050 --> 00:16:58.350
ليه يا رب دي رحمة ربنا. شف مفتوحة لحد فين شف متسع لحد فين الليل ده اصلا في جميع ايام السنة ليه لليوم التالي؟ ربنا سبحانه وتعالى ضمه لليوم عرفة

44
00:16:58.600 --> 00:17:36.550
من فضائله او من فضله الثالث ان هو اليوم المشهود ملايكة وبشر وانس وجن مشهود مشهود حتى الابالسة بيشهدوه عاوزين يطمنوا على شغلهم عاوزين يخربوه فبيشهدوه الابالسة ابلشة الجن عاوزين يخربوا اليوم ده. فبيشهدوه مش يشهدوه حبا فيه. لأ. عاوزين يفسدوا اي حاجة فيه. فهو مشهود

45
00:17:36.550 --> 00:17:59.800
الطاعة يشهدوه والملايكة يشهدوه. والحق سبحانه وتعالى الشهيد على كل شيء. زلك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم اليوم الموعود هو يوم القيامة والمشهود واليوم المشهود هو يوم عرفة. والشاهد يوم الجمعة الى اخر الحديث

46
00:18:00.100 --> 00:18:19.150
الفضيلة الرابعة هو يوم الدعاء دعاء عباد الله عن ام المؤمنين رضي الله عنها قالت عفوا عن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم خير الدعاء

47
00:18:19.150 --> 00:18:39.150
دعاء يوم عرفة. وخير ما قلت انا والنبيون قبلي لا اله الا الله وحده لا شريك له. له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير. طب ما هو كلام الجمل دي بتتقال في كل وقت. بس الا يوم عرفة. وسماها رسول دعاء ايوة

48
00:18:39.750 --> 00:18:55.150
دعاء ده جيك! ايوة ما هو انت هتزكر الله يعني بتثني عليه بافضل ما يحبه الله سبحانه وتعالى المضمون جوة في قلبك. الله يعلمه. ده انت فيه حاجات انت مش عارفها اصلا

49
00:18:55.550 --> 00:19:09.200
الله يعطيها لك. انت مش عارفها اساسا. مش عارف تطلبها ولا ما تطلبهاش لانها لسة لم تخطر لك على بال. ربما شاغل بالك بجواز ولسه في حاجات بعد كده لم تخطر لك على بال. الله يعطيك

50
00:19:09.250 --> 00:19:30.900
الله سبحانه وتعالى يعطيك الشاهد الزكر والدعاء خير الدعاء دعاء يوم عرفة. الفضيلة الخامسة لهزا اليوم العزيم عباد الله ان يوم المباهاة والعتق من النار عن عائشة رضي الله عنها قالت قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما من يوم

51
00:19:32.250 --> 00:19:52.350
اكثر من ان يعتق الله فيه عبدا من النار من يوم عرفة من يوم عرفة وانه ليدنو يدنو من العباد وانه ليدنو ثم يباهي بهم الملائكة فيقول ما اراد هؤلاء

52
00:19:52.550 --> 00:20:09.350
ما اراد هؤلاء يدنو ايوة يدنو كيفما شاء وهو في كل وقت دال قريب من العباد. واذا سألك عبادي عني فاني قريب فهو في كل وقت دان بس في عرفة

53
00:20:09.750 --> 00:20:27.400
في خاصية لذلك يدنو ثم يباهي بهم الملائكة يباهي بهم الملائكة لزمتها ايه المباهاة؟ اللي هم اهل عرفة يعني. لازمتها ايه المباهاة يقول ايه؟ يقول ما اراد هؤلاء؟ اهي دي المباهاة بقى

54
00:20:27.450 --> 00:20:43.000
ما اراد هؤلاء. الله عز وجل يسأل الملايكة. الناس دي عاوزة ايه اللي في الوادي دول يبغوا ايه الله لا يريد اجابة من الملايكة. لا يريد اجابة والملايكة مش هتجاوب

55
00:20:43.400 --> 00:20:56.800
يعني لان الناس دي مش هتقول يا رب جاءوا كزا لأ مش هتجاوب. الحديس سكت. حديس لم يضف لا كلام من رب العالمين ولا اجابة من الملايكة ما اراد هؤلاء بس

56
00:20:56.950 --> 00:21:17.300
ايه ايه المقصود من الكلام؟ المقصود من الكلام. ان هم دول وغيرهم طبعا اللي كنتم بتقولوا عليهم اتجعل من يفسد فيها ويسفك الدماء ونحن نسبح بحمدك ونقدس لك. طب انتم

57
00:21:17.300 --> 00:21:37.300
سبحوا بتقدسوا وما انتوش تعبانين. فوق وما بتاكلوش وما بتشربوا ومش عطشانين. ولا عندكم حر ولا عندكم اي شيء. الملايكة يعني. بتسببوا بتقدسوا وما فيش حاجة خالص. ما فيش اي امور عارضة عليكم. خلقتكم كده اصلا. اهم دول بقى بيسبحوا وبيحمدوا وبيقدسوا

58
00:21:37.300 --> 00:22:02.150
وهم عطشانين وشعش وغبر وحر وكر ونكد وغم وسيطرة وازاء من بعض الناس اشياء كتيرة جدا ما اراد هؤلاء ما اراد هؤلاء. مش هم دول اللي كنت بتقول عليهم هيفسدوا في الارض؟ ايه رأيكم؟ كده بيفسدوا

59
00:22:02.300 --> 00:22:20.700
كده بيسفكوا الدماء كده بيسبحوا انتم بتسبحوا وانتم في منتهى الروقان. ملايكة بقى وفي جو جميل اوي. اما دول اه ما اراد هؤلاء؟ اللي الحديس سكت. طبعا معروف مفهوم. ده المباهاة عباد الله

60
00:22:20.700 --> 00:22:45.450
فازا فاتك يا عبدالله فضيلة المكان فلا يفوتنك فضيلة الزمن فيوم عرفة مش للحجاج بس. يوم عرفة ده يوم على الكوكب كله ان فاتك المكان بفضله اوعى يفوتك الزمان بفضله

61
00:22:45.700 --> 00:23:05.450
ولا تنسى ان ربك هو ذو الفضل العظيم سبحانه. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا. اللهم ردنا الى دينك ردا جميلا اللهم انك عفو تحب العفو فاعف عنا وعن والدينا وعن من له حق علينا. اللهم اغننا بالعلم وزينا بالحلم واكرمنا بالتقوى وجمله

62
00:23:05.450 --> 00:23:25.450
ان للعافية. اللهم عليك باليهود ومن عاوناهم. اللهم عليك باليهود ومن عاونهم. اشف مرضانا وارحم موتانا. واهلك اعداء انا ولا تحرمنا حج بيتك ابدا ما ابقيتنا امين امين. وصل اللهم وسلم وبارك على نبينا محمد. اذكروا الله يذكركم واشكروه على نعمه

63
00:23:25.450 --> 00:23:26.912
يزيدكم واقم الصلاة