الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان حفظه الله يقدم ذلك الى المسألة الاخيرة في مسائل الصحابة وهي فضائل وهي فضائل علي رضي الله تعالى عنه. فلقد اجمع اهل السنة والجماعة رفع الله منازلهم
في الفردوس الاعلى ان علي ابن ابي طالب افضل الخلق. افضل الخلق بعد ابي بكر وعمر وعثمان. افضل الخلق بعد ابي بكر وعمر وعثمان واجمعوا كذلك انه احد المبشرين العشرة المبشرين بالجنة
واجمعوا كذلك انه احد اصحاب الشورى الستة الذين اختارهم عمر ليكونوا خليفة بعد او ليكون واحدا منهم خليفة بعده وكذلك اجمع اهل السنة ان خلافتهم داخلة في زمن الخلافة الراشدة بشهادة النبي صلى الله عليه وسلم في قوله فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء
المهديين الراشدين من بعدي تمسكوا بها الى اخر الحديث. واجمع العلماء على انه اول من امن من الصبيان. اول من امن من الصبيان علي ابن ابي طالب رضي الله عنه ومن مناطبه ان النبي صلى الله عليه وسلم هو الذي تولى تربيته في بيته عليه الصلاة والسلام في حجره في حجر النبي صلى الله عليه وسلم. علي ابن ابي طالب تربى في حجر النبي
ذلك ان ابا طالب كان رجلا كثير العيال قليل ذات اليد فاقتسم اه فاقتسم اه بنو هاشم ابناءه بنو هاشم ابناءه فكانوا فكان ال عقيل معهم نفر كان في سهم النبي صلى الله عليه وسلم من يجمعه؟ علي بن ابي طالب علي بن ابي طالب
وقد تربى في حجر النبي صلى الله عليه وسلم بل ان من مناقبه انه زوج خير بناته صلى الله عليه وسلم وهي من يجمعه؟ وهي فاطمة رضي الله تعالى عنها وارضاها. واجمع العلماء على ان من مناقبه انه شهد المشاهد
قل له لم يتخلف عن النبي صلى الله عليه وسلم في اي مشهد الا مشهد تبوك. الا الا غزوة تبوك. لماذا لان النبي صلى الله عليه وسلم اقامه في من يجمعه. اقامه في اهله اقامه حارسا وراعيا. على اهله. وقد وجد علي ابن ابي
يطالب في نفسه ان خلفه في النساء والصبيان واخذ سائر اصحابه معه فاراد النبي صلى الله عليه وسلم ان يطيب خاطره فقال الا ترضى ان تكون مني هارون من موسى لان موسى لما جاء الى ميقات ربه خلف في اهله وبني اسرائيل من يجمعه؟ هارون فقال الا ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون؟ بمنزلة هارون من
وقد قلده النبي صلى الله عليه وسلم لواء الغزوات في مواطن كثيرة. في مواطن كثيرة كان علي ابن ابي طالب هو قائد الجيوش وقد عقد النبي صلى الله عليه سلم له اللواء بيده
ومن مناقبه ايضا اخبار الله اخبار النبي عليه الصلاة والسلام ان الله يحبه وانه يحب الله ورسوله. ففي الصحيحين اه من حديث سهل بن سعد قبل غزوة خيبر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر لاعطين الراية غدا رجلا ها يحب
يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله. قال فبات الناس يذوقون ليلتهم كلهم يرجو ان يعطاه. فلما اصبحوا غدوا الى النبي صلى الله عليه وسلم فقال اين علي ابن ابي طالب؟ فقال فقيل هو يشتكي عينيه
وهذا من الامراظ الملازمة له قبل ان يبصق النبي صلى الله عليه وسلم فيه. عينيه فيها رمد فقال فدعي به فجاء به فبصق في عينيه فبرأ كأن لم يكن به وجع واعطاه الراية وقال انفذ على رسلك الى اخر الى اخر
الحديث ومن فضائله ايضا الشهادة العظيمة المذكورة انفا ان النبي وسلم قال الا ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى والرافضة يفهمون هذا الحديث فهما خاطئ فان هارون لم يكن هو الخليفة بعد موسى. لانه لا يكون هناك خليفتان. لا يكون هناك خليفة. فالنبي هو موسى وهارون
نبي ايضا لكنه ليس بخليفة خلافة مطلقة لان هذا من الادلة التي يستدل يستدل بها الرافضة على ان الخليفة بعد النبي وسلم من يا جماعة علي بن ابي طالب وهذا خطأ بل ان هذا استخلاف مقيد ليس استخلافا مطلقا. انتم معي في هذا فهو استخلاف مقيد. ايش معنى استخلاف مقيد؟ مقيد
من جهته مقيد باعتبار زمانه لانه خليفة على ال النبي صلى الله عليه وسلم في وقت خروج النبي وسلم ورجوعه فقط. طيب وخلافة ايضا وهي خلافة على ال بيت النبي صلى الله عليه وسلم فقط. فاذا هي خلافة مقيدة ليست خلافة ليست خلافة مطلقة. ليست خلافة مطلقة
آآ ومن ذلك ايضا آآ ان النبي صلى الله عليه وسلم كناه ابا تراب. كناه ابا تراب. وذلك في قصة طريفة وهي انه كان علي ابن ابي طالب وبين فاطمة شيء من الخلاف فغاضبته فخرج رضي الله تعالى عنه
ففي زمن خروجه جاء النبي صلى الله عليه وسلم يسأل عنه فاخبرته فاطمة رضي الله تعالى عنها بالخبر. فخرج يبحث عنه طلع يبحث يدور نسيبه فخرج النبي صلى الله عليه وسلم يبحث عنه فوجده مستلقيا في نائما في المسجد وانتم تعرفون ان المسجد لم يكن فيها حصر ولا ولا فرش. وقد سقط الرداء
عن احد شقيه وقد اصابه التراب. لان النائم لا يحس بنفسه فنفض النبي صلى الله عليه وسلم بيده التراب عنه وسترى الرداء على رجله وقال قم ابا تراب قم ابا تراب فلا يزال
علي رضي الله تعالى عنه يفتخر بتلك التقنية لانها صدرت من بين صفتي خير الانام صلى الله عليه وسلم ومن مناقبه العظيمة ايضا ان ان حبه صارت علامة يستدل بها اهل السنة على ايمان الشخص. فالذي يحب علي
علي رضي الله عنه فانه مؤمن. والدليل على ذلك ما رواه مسلم في صحيحه. قال قال النبي صلى الله عليه وسلم. عفوا اه قال قال علي رضي الله تعالى عنه والذي فلق الحبة وبرأ النسمة انه لعهد النبي الامي صلى الله عليه وسلم اليه انه لا يحبني الا
ولا يبغضني الا منافق. الا منافق. بل ان من مناقبه التي يفتخر بها علي ايضا على سائر الصحابة شهادة النبي صلى الله عليه وسلم انه منه ان عليا منه وانه من علي. يقول النبي صلى الله عليه وسلم في حديث البراء بن عازب في الصحيح قال يا علي انت مني وانا وانا
ومن فضائله العظيمة انهم انه احد اصحاب الكساء في الحديث المعروف لما نزل قول الله جل وعلا انما يريد الله ليذهب عنكم سأل البيت ويطهركم تطهيرا. وقول الله جل وعلا قل تعالى ندعوا ابناءنا وابناءكم ونسائنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل
فنجعل لعنة الله على فنجعل لعنة الله على الكاذبين ها الكاذبين اذا اخطأت انا واصبت انت انت اللي اذا اصبت وانا اخطأت فنجعل لعنة الله على الكاذبين. اه يقول قال فدعا رسول الله صلى الله عليه وسلم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا وقال اللهم
هؤلاء اللهم هؤلاء اهلي ومن مناقبه دعوة النبي صلى الله عليه وسلم له. لما قال عليه الصلاة والسلام اللهم ثبت قلبه اللهم ثبته لسانه واهد واهد قلبه واهد قلبه الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ وليد بن راشد السعيدان
حفظه الله دبليو دبليو دبليو دوت السعيدان دوت نت والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته