اذا تبقى في اول الطابور هو ده المطلوب. الرسول عليه الصلاة والسلام بيصلي بالناس يوما كما في حديث ابي سعيد الخدري وجد اقواما يتأخرون سعادتي تلاقي الصف ايه كامل ما عدا فرجة. تدخلوا انتم الاتنين. اتفضل لا والله لن تتفضل. لأ اتفضل انت. لأ انت اللي تتفضل. المقام لك
هو ده دي السنة؟ لأ السنة انا لا امكنه لو كان شيخ الاسلام. وانا شغال بتاع عربجي ولا شغال في الفاعل قاعد على المزلقان معلش عشان ما فيش حد يفهم العربية دي ان انا يعني بستهين به ولا حاجة. اقصد يعني من زي ما بقول شيخ الاسلام. ها؟ او اي موظف ولا اي واحد ولا اي بني ادم
لو انا دخلت مع شيخ الاسلام ها انا هعمل قرعة بيني وبينه. انا لو دخلت مع ابي بكر الصديق مش هخليه ياخد الفرجة الاولى دي ابدا. اعمل قرعة لان النبي عليه الصلاة والسلام هو اللي قال لنا كده
ها لو يعلمون ما في الصف الاول لكانت قرعة. وفي اللفظ الاخر لاستهموا عليه ليه؟ لان الصف الاول له فضيلة. فالنبي عليه الصلاة والسلام رأى جماعة يتخلفون عن الصف الاول. قال لا يزال اقوام يتأخرون
حتى يؤخرهم الله تعالى ليه؟ لان الصف الاول ده اول صف ورا الامام فلو احنا مسلناها في الدنيا الامام وفد الناس الى الله. وقد ورد هذا في حديث دار قطني. الامام وفدكم
الى ربكم فلما الوفد يدخل على الملك مين اول ناس هيدخلوا على الملك بعد بعد هذا الرئيس؟ الصف الاول. يبقى انا هخليني في وانا عايز ادخل على الملك وانا لي حاجة. وانت بتلاقي الناس عادة لما يكون الواحد له حاجة ييجي بجليطة كده في من
وراء خالص يقف في الطابور من قدام حتى انت بتشوف المسألة دي كتير اوي في المطارات. والناس واقفة طوابير على الجوازات تلاقي واحد كده كده ما يعبر الناس ولا حد في دماغه
في منتهى الرزالة واقف كدهو جنب الصف ها بينتهز فرصة اول ما نقعد يوم واقف قدامه ولا يبالي اطلاقا بان اللي قدامه ستبور وده يزعل منه والكلام ده. في طابور الجمعية. زمان يعني في طابور الجمعية. كت تشوف السمك الروسي ولا الكلام ده الاقتتال عليه كان شكله ايه
ضرب بالنبابيت عشان يبقى ايه وكان في ناس لما كان في ازمة وانا شفت الكلام ده وانا في سنة تانية سانوي وتالتة سانوي والكلام الاقي بعد صلاة الفجر الناس واقفين على باب الجمعية
بعد صلاة الفجر حتى كان في يعني نكتة بالمناسبة لي بيقول لك واحد كان ماشي وبعدين حسان الجزمة بتلق في رجله فبيبص لقى ايه الرباط مفكوك شوية. صادف انه واقف قدام الجمعية الاستهلاكية. المهم ان هو ايه وطى كده عمال يربط الرباط ويعملوا ايه شنيطي وابن قطة ومش عارف ايه والكلام ده. بالايه؟ التفنينات اللي كانوا بيعملوها
كفاية عشان يزينوا الجزمة يعني. المهم بعد ما خلص قام كده وبيبص وراه لقى خمسة ستة. واقفين. ودي واقف وصادف الوقفة قدام جمعية استهلاكية. فقال لنفسه ايه ؟ الله! جايز يكونوا بيوزعوا حاجة وانا الاول. امشي ليه ؟ ها! ما هو الاول في الطابور ما كانت عقدة بقى
مين بقى اللي يكون رقم واحد واقف قدام الشباك علشان ياخد فعادة الناس اذا كان الانسان له حاجة انه بيتزاحم وانه بيحاول يكون اول الله! اومال لما جينا بقى للصلاة الكلام ده ليه بقى الدلدول بقى؟ ده النقطة. فما ده النقطة احيانا مش دكتور. ساعات ده النقطة تبقى دلدول
ها طب ليه بقى متأخر كده وجاي في الاخر وعمال تؤسر التاني بالمكان بتاعك المقدم والكلام ده ده ممكن يدل على محبة ولا الكلام ده ؟ لأ. فيبقى تكون اول الطابور. اذ كما آآ موسى
بليز كما ان موسى عليه السلام سبق قومه جميعا واتى الى ميقات ربه