لكن المؤمن لأ المؤمن لا يزدري شيئا لانه اخذ من فم النبوة من قبل حبيب الله ورسوله وسيد خلقه. محمد صلى الله عليه وسلم حيث يقول يا نساء المسلمات يا نساء المسلمات يعني يا نساء الانفس المسلمات
او يا نساء او يا اي النساء المسلمات لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرس نشا رواه البخاري في الصحيح يا نساء المسلمات لا تحقرن جارة سواء كانت الجارة في البيت ولا جارة مع الزوج
الجرس الجرف الزوجة تضره والجارة في البيت الجارة والعرب قد يسمي المرأة نفسها زوجته يسماها جارة مثل ما قال اجارتنا بيني فانك طالق يسمي زوجته يقول اجارتنا به فانك طالق
يسمى جار المرة جاءته زوجته. وتسمى الجار ايضا البيت اللي ساكنة البيت المجاور وتسمى الجارة ايضا الدرة اللي يسمونها يقول يا نساء المسلمات اعني ايها النساء المسلمات او يا نساء الانفس والمسلمات اللي ذكرها النساء. آآ لا تحقرن جارة لجارتها ولو
الحوفر الحفر الظلب حق الشاة حق العنز. اللي حق الشاة ولو كانت جفرة صغيرة. اللي يلا ما تكفي شي ما تكفي شي ولا تسد رمق ولا تسد رمق يقول ان كانت عندك
ظل في محرج محروق لا تحتقريه ان ان تعطيه لجارتك تهديه لجارتك لا تحقرن جارة لجارتها ولو فرسن شاه. الفرس للظلف اللي في الحوفر اللي مثل الحفر اللي العنز او او الشاة
انه للجمل خف فالفلس هذا الصغير هذا ذا يقول لا تحقرن جارة لجارته بوساشة وطبعا احنا صرنا عايشين في زمن الان لو جيت تعطي المسكين اللي يسأل ويحلف ويبكي ويتضرع ويزل نفسه لو تعطيه ريال ما ياخده منك
لو تعطيه ريال ما ياخذه منك مع انه يجيب له خبز اتاي يكفيه طول النهار ياكل احمد ربه حتى لو بالملح وتسد رمقه اذا كان يريد يريد الحياة الصحيحة جمع المال باي طريق
لا تحقرن جارة لجارتها ولو فلس نشا الصحابة سمعوا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول مثل هذا ويقول اتقوا النار يقول للنبي اتقوا النار ولو بشق تمرة يعني لو انك تصدقت
بنصف تمرة بنصف بنصف تمرة خليت الناوح جاسمة بين الشقين كلت انت السق واعطيت الفقير السق او اعطيت اتنين من الفقرا هذا شق وهذا تقربت الى الله بامر عظيم لانه جاء في الحديث
انك اذا تقربت بمثل هذا تلقاه الله بيمينك صحيح وكلتا يديه يمين فيربيه نميه عنده لك في الدار الاخرة. كما يربي احدكم فلوه. يعني مهر الصغير حتى يأتي يوم القيامة كجبل احد
المسلمين فهموا هذا واستفطلوا هذا في صدورهم وقلوبهم وصارت فلسفة او فلسفة انفسهم في حياتهم وسلوكهم فلما سمعوا اتقوا الله ولو بشق تمرة يا سعود روى البخاري في كما قلت لك في الصحيح من حديث عدي بن حاتم ان الرسول قال اتقوا النار ولو بشق تمرة. يعني ربما يجي واحد كانه
استوجب للنار وعندي ما يقرب من جهنم يقدم الله يظهر الله له نصف تمرة تصدق فيرد وجهه عن النار ويدخله الجنة