1
00:00:00.150 --> 00:00:20.150
كان قد فقد حاسة الشم. بحال الانسان المزكوم. يكون الانسان ضربو الرواح. مزكوم. ما يشم لا القبيحة ولا الحسنة. لكن كيبقى السيد مريض اللحظة وغادي يعني انا نعرفها في نفسي ونتوما تعرفوها في نفسكم. اللحظة لي يعني ونتا راك مريض بالزكام. اللحظة لي

2
00:00:20.150 --> 00:00:40.100
كيبدا يجيك احساس انك شميت شي رائحة. من الطعام او الشراب كتكون علامة عندك على انك بدأت تشفى غير نبدا نشم الريحة ديال شي حاجة مزيانة او غيرها. صافي كنقول لاباس. الرواح بدا يخرج. فإذا علامة خروج المرض

3
00:00:40.100 --> 00:01:02.000
لأن الشم ذوق. الشم ذوق. معنى من المعاني. فإذا صارت العافية تعود الى البدن. ولذلك اللحظة اشعر فيها بان يعني صرت استقذر هذا الباطل. فتلك علامة الشفاء وسأعطيك المسألة بأمر اجتماعي

4
00:01:02.150 --> 00:01:22.150
يعني واحد يعني انقطع عن التدخين. مدخن وحاول ينقطعو ودار جهدو. وانا نعرف تجارب عجيبة عند عند بعض الناس فهو يعني اللحظة لي باقي يشم فيها رائحة الدخان ويستحليه وخا راه مكيكميش ولكن كيشمو عند واحد اخر وكيعجبو راه باقي مريض

5
00:01:22.150 --> 00:01:42.950
وصرت ورأيت مرة مثلا عجبا عند بعض الناس من العوام يعني هي هي طريفة من الطرائف يعني نكتة لكن كدل على مثل واقعي يعني هو رمضان في رمضان هو هو مبلي عافانا الله واياكم من التدخين وفي رمضان درك واحد الفوج ديال السياح كيدخلو بقى تابعهم لأنه كيشم الريحة فهذا يدل

6
00:01:42.950 --> 00:02:02.950
على انه مريض حتى النخاع مسكين. عافانا الله واياكم. لكن اللحظة وهذا يحصل. الحمد لله كثير من المومنين حصل ليهم. اللحظة لي هو كان مدخن مدمن وبعد ان انقطع بريء حقا اش العلامة ديال البرؤ ديالو والشفاء؟ انه ملي يشم الرائحة ديال الكارو كيدوخ ما كيبقاش عاجبو الحال

7
00:02:02.950 --> 00:02:12.950
والناس كتار حدتيني بهاد الأمر لما يصلي في الصف وكيكون واحد من الجهلة مع الأسف الشديد دخل على برا وداخل الصف وهذا من المنكرات لأنه النبي صلى الله عليه وسلم حرم على

8
00:02:12.950 --> 00:02:32.950
دخل بالرائحة ديال الثوم فما بالك بهذه الرائحة التي هي اكره وافظع فيعني واحد المومن يعني كان مدخن ومن بعد بدا يصلي وانقطع عن التدخين. يشم رائحة الدخان الى جواره كضيق به الارض. صافي ما قادر شاي حتى يكمل الصلاة. مع انه كانوا المدخنين

9
00:02:32.950 --> 00:02:52.950
استغفر الله فديك اللحظة يقول كم كنت يعني اسبب من الأذى لكثير من الناس حينما كنت ادخن شنو التحول اللي حصل لو؟ كان من قبل يستحلي الدخان ورائحته وصار الآن يستقبيحه باغي يعني يجد يجد الغثيان. كيبغي يرد الجوف ديالو يجد الغثيان من رائحة الدخان. وهو الذي كان يدخن

10
00:02:52.950 --> 00:03:12.950
اذا تذوق وهذا هو العلامة. تذوق هذا الفاسد. وهذه الخطيئة انقلب عنده من الاستحسان الى الاستقباح كان كيستحسنها ولى كيستقبحها. فرق بين واحد منقطع عن التدخين ومازال كيشم رائحة الدخان ويعجبه ذلك. وشخص

11
00:03:12.950 --> 00:03:32.950
يعني انقطع عن التدخين ويكره ان يشمه. كما يكره اي خبيثة من الخبائث. هذه علامة البرء فعلا. فكذلك العبد حينما يدخل في دورة روحية قوية عالية باذن الله ان كان صادقا ومخلصا تحول اذواقه من العلة الى

12
00:03:32.950 --> 00:03:52.950
ومن المرض الى الشفاء ويستيقظ من جديد تنبعث فيه الروح فإذا به يعني يتفكر ويتذكر الزنا وقد كان من الزناة فيجد في قلبه فيجد في قلبه الما وحسرة وندما شديدا جدا ولا يجد ابدا اي شوق

13
00:03:52.950 --> 00:04:12.950
الى ذلك بل كلما تذكر احوال الزنا الا واستقذر ذلك استقذارا. تجيه الضيقة لما يتذكر احوال الزنا يستقذر ذلك الاستقذار واذا تذكر الخمر وقد كان سكينا من قبله استقذر الخمر ورائحتها واهلها ومن يمشون في دربها. هذه علامة البرء الحقيقية لان

14
00:04:12.950 --> 00:04:32.950
الخير استيقظت فيه. وخرج من علة قوله عليه الصلاة والسلام اصبح كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر منكرا. بل صار يعرف المعروف وينكر المنكر. يعني ما معنى يعرف المعروف؟ يعني يذوق هذا المعروف وينكر

15
00:04:32.950 --> 00:04:49.650
المنكر اي انه يجده منكرا يدرك ذلك بذوقه وبقلبه ولا يستحذه الفائدة الكبرى لرمضان انها تتيح للعبد هذا العلاج هذا مستشفى مستشفى لجميع بني ادم وكل بني ادم خطاء مكاينش

16
00:04:49.650 --> 00:05:09.650
انا لا اخطئ كلنا نحتاج الى هذا العلاج. كلنا في حاجة الى الدواء والعلل والامراض عافانا الله واياكم مختلفة مراتبها. كل واحد باش يبلى الله سبحانه وتعالى. فلهذا اذا نحن في حاجة الى الاستفادة من هذه المقاصد العظيمة والى استغلال هذه العشر الاواخر ايما استغلال

17
00:05:09.650 --> 00:05:29.650
لأنها قمة العلاج بحال هداك لي كيعطيه الطبيب في الوصفة الوصفة من الدواء على مراحل والمرحلة المرحلة الحاسمة ينقطع عن الدوا كثيرا ما يحصل تقهقر يعني كيرجع الوضعية اسوأ مما كان عليه من قبل. ولهذا اكمال الوصفة بعزيمة قوية

18
00:05:29.650 --> 00:05:49.650
اخر اللحظات هو من عزائم الصوم ولهذا تجدون ان رسول الله صلى الله عليه وسلم اذا حلت العشر الاواخر انقطع عن كل شيء بما في ذلك النساء. ولذلك فسر بعضهم شد مئزره اي انه انقطع عن الجماع رغم انه بنص القرآن مباح

19
00:05:49.650 --> 00:06:08.950
ليالي رمضان واحلى ليالي رمضان. علم الله انكم كنتم تختانوا انفسكم فتاب عليكم فلا نباشر وابتغوا ما كتب الله لكم بالنص الواضح. لكن في العشر وليس حراما في العشر الاواخر. ليس حراما ولكن هذه يعني عزيمة عالية

20
00:06:08.950 --> 00:06:27.150
هذا من الورع والورع زيادة في الخير وخير دينكم الورع. هذا فقط مثل سقته لبيان يعني حالة التأهب القصوى التي كان يمارسها سيدنا محمد في العشر الاواخر بابي وامي عليه الصلاة والسلام. فلهذا ان هي الا عشر

21
00:06:27.400 --> 00:06:47.400
هي الا عشرون العبد اذا فعلا قصد ان يدخل فيها بنفسية عالية من العمل والايمان فباذن الله والله ان شاء الله ليخرجن منها على اعلى ما يكون الايمان. وعلى اقوى ما يكون الايقان. وانا اذا حتى ولو انقطع الصيام لان من بعد رمضان

22
00:06:47.400 --> 00:07:03.450
وجوب من الصيام وإنما يدخل في الأيام العادية بإذن الله يجد عزيمة قوية على ترك ما ابتلي به من قبل رمضان وما يوقعش بحال هاديك الحالة الذي سينقطعون عن الخمر يعني خلال رمضان ويعودون اليه ليلة العيد. مع الأسف الشديد

23
00:07:04.150 --> 00:07:25.550
فالعبد اذا اذا صام حقيقة بمعنى انقطع صام انقطع حقيقة فانه باذن الله عز وجل الدواء ديال رب العالمين كافي شافي اللهم ارنا الحق حقا وارزقنا اتباعه وارنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه واجعلنا لك من الشاكرين. وتب علينا انك انت التواب الرحيم وارحمنا برحمتك يا ارحم الراحمين

24
00:07:25.550 --> 00:07:45.550
يا رب العالمين. اللهم ارزقنا عزائم الطاعات. اللهم ارزقنا عزائم الطاعات. اللهم ارزقنا عزائم الطاعات. وقوي اللهم ابداننا على العبادات. اللهم اجعلنا من اهل والصلوات برحمتك يا ارحم الراحمين يا رب العالمين. اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك القويم. اللهم يا مقلب القلوب ثبت

25
00:07:45.550 --> 00:07:56.850
قلوبنا على دينك القويم. اللهم يا مثبت القلوب ثبت قلوبنا على دينك القويم. وصل اللهم وسلم وبارك على سيد الولين والاخرين. واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين