1
00:00:00.450 --> 00:00:30.450
روى احمد في مسنده عن اس مرفوعا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان مثل العلماء في الارض كمثل النجوم في السماء يهتدى بها في ظلمات البر والبحر. فاذا

2
00:00:30.450 --> 00:01:10.450
النجوم اوشك ان تضل الهدى هذا حديث اخر ايها الاخوة في سلسلة الاحاديث التي ارويها عن العلماء. هؤلاء الذين هم كالنجوم في السماء كما يمثلهم الحديث الشريف ارأيت الى النجوم في في الظلماء في الليل الدامس يهتدي الناس. طبعا هذا في ما يظهر لنا نحن في المدينة

3
00:01:10.450 --> 00:01:30.450
اثر النجوم. لكن من خرج الى البر وانا مولع اذا ما خرجت الى البر ان ارقب السماء. ان اتطلع الى السماء دون نظر الى يمين او يسرى. فقط ثبت نظرك يا اخي في السماء. والله ترى عجبا. ترى عجبا. مئات

4
00:01:30.450 --> 00:01:50.450
الاف من النجوم تضيء في في في ابعد عن الضوء يعني لا تجعل نفسك في ضوء. اذهب هكذا في الظلام وانظر الى السماء كيف تأمل وربنا سبحانه وتعالى ضرب مثلا يعني في في ايات كثيرة حث

5
00:01:50.450 --> 00:02:20.450
على ان نتأمل في هذا وان نتفكر ان في خلق السماوات والارض واختلاف الليل والنهار لايات لاولي الالباب. والله فيها ايات. الذين يذكرون الله قياما وقعودا وعلى جنوبهم ويتفكرون في خلق السماوات والارض. ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك. ربنا ما خلقت هذا باطلا سبحانك

6
00:02:20.450 --> 00:02:40.450
فقنا عذاب النار. انت اذا تأملت في السماء يعني انفتحت لك افاق وافاق. لكن انا ما اريد ان اذهب بعيدا في التأمل. اريد خاصية الاهتداء في الصحراء في البيداء في الظلمة

7
00:02:40.450 --> 00:03:00.450
شديدة والزلام الدامس لا يبقى من اه معين في في الطريق الا هذه النجوم التي تهدي السارين والا ما في. لا ضو ولا اه كهربا ولا شمعة ولا ولا شيء

8
00:03:00.450 --> 00:03:21.500
يصير الناس في في الظلمة الدامسة. اذا ما في الا نجوم. يقول صلى الله عليه وسلم مثل العلماء مثل النجوم في  يقتدى بها في ظلمات البر والبحر. كذلك البحر. ظلمات البحر اشد. من مضى في البحر ظلمات بعضها فوق بعض

9
00:03:21.500 --> 00:03:41.500
اذا اخرج يده لم يكد يراها. ومن لم يجعل الله له من نورا فما له من نور. كما قال رب هنا جل وعلا في سورة النور. اذا الوحيدة المصدر الوحيد للضوء الذي يهتدى به

10
00:03:41.500 --> 00:04:11.500
هو هذه النجوم. وكذلك العلماء. العلماء مصدر الاشعاع. مصدر الهداية. مصدر الافتاء مصدر التقى مصدر الصلاة هكذا ينبغي ان يكونوا وهكذا هم ان صلح امرهم طبعا. فاذا انطمست النجوم اوشك ان تضل الهدى. اذا النجوم انطمست. اذا

11
00:04:11.500 --> 00:04:41.500
طمص ضوئها. فمن اين لك ان تهتدي؟ اوشك ان تضل الهدى. على مثل هذا المنوال روي عن ابي قلابة انه قال مثل العلماء مثل النجوم في السماء. من تركها ضل. ومن غابت عنه تحير. مثل العلماء مثل النجوم في السماء. من تركها

12
00:04:41.500 --> 00:05:01.500
ها ظل يعني من ترك العلماء ظل لانه آآ يأخذ الامور آآ حتى في طاعته بغير علم عباداتنا ايها الاخوة مبنية على العلم. لا تقل اني لا اعرف. فليس لك عذر في دنيا العلم. في دنيا المعرفة. واليوم

13
00:05:01.500 --> 00:05:21.500
المعرفة على طرف الثمام من كل انسان. لا عذر لجاهل. لا عذر لجاهل ابدا. عليك ان تعلم ما لك وما عليك وما ينبغي ان تأخذ به نفسك عندما تتعبد ربك فليست العبادة هكذا دون احكام ودون فرائض ودون

14
00:05:21.500 --> 00:05:41.500
واجبات ودون سنن كل ذلك معلوم ايها الاخوة في الفقه. من يدلك على ذلك؟ العلماء. اذا من تركها ضل ومن غاب عنه اذا هي غابت عنه بموت او شبيه بعد شبيه الموت يعني بعد او عدم اه اه تواصل تحير

15
00:05:41.500 --> 00:06:11.500
بقي في حيرة من امره نسأل الله الا يجعلنا في حيرة وفضل طالب العلم في الاحاديث وفي كتاب الله سبحانه وتعالى لا يقل عن فضل العالم. فطالب العلم ربنا رسولنا صلى الله عليه

16
00:06:11.500 --> 00:06:41.500
وسلم اوصى به ومدحه واثنى عليه اسمعوا معي هذا الحديث الشريف يقول صلى الله عليه وسلم من سلك طريقا يطلب فيه علما سهل الله به او سلك الله به في طريقا من طرق الجنة. اذا طريق العلم طريق الجنة. وطالب العلم الذي يسلك سبيل

17
00:06:41.500 --> 00:07:01.500
الى العلم انما يسلك سبيل الجنة. وان العالم شوفوا هذه ايضا في فضل العالم. تلك في فضل طالب العلم وهذه الفضل العالم جمع الحديث بين الفضلين. وان العالم ليستغفر له من في السماوات والارض

18
00:07:01.500 --> 00:07:31.500
والحيتان في الماء. من في السماوات ومن في الارض والحيتان حتى الحيتان في الماء ان فضل العالم على العابد كفضل القمر ليلة البدر على سائر الكواكب اترى هناك من ينافس البدر ليلة التمام يعني ليلة الاربعطعش ليلة الخمسطعش اسف. يوم الاربعطعش ليلة

19
00:07:31.500 --> 00:08:01.500
خمسطعش البدر يبدو تاما. لا ينقص منه شيء. فضل البدر على سائل فضل العالم على سائر الناس وعلى العابد كفضل كفضل البدر على سائر الكواكب. وان العلماء ورثة الانبياء. وان العلماء ورثة الانبياء. فان الانبياء لم يورثوا درهما ولا دينارا. وانما ورثوا العلم

20
00:08:01.500 --> 00:08:21.500
فمن اخذه اخذ بحظ وافر. الله اكبر. اي رتبة اعلى من هذه الرتبة؟ العلماء ورثة الانبياء يعني تأتي منزلتهم بعد منزلة الانبياء تماما. واليوم لا نبي فينا. اليوم بعد نبينا رسول

21
00:08:21.500 --> 00:08:41.500
الله صلى الله عليه واله وسلم لا نبي به ختمت الانبياء والرسل. فالعلماء هم بمنزلة قريبة هم ورثة كما نصها الحديث لا اريد ان اتألى ولا ان ازيد. هم ورثة الانبياء. الانبياء لم يورثوا درهما ولا دينارا. وانما ورثوا العلم

22
00:08:41.500 --> 00:09:01.500
اورثوا العلماء هذا العلم. فمن اخذه اخذ بحظ وافر. اي منزلة اعظم من هذه في المنزلة. رسولنا صلى الله عليه وسلم يقول لسيدنا علي عليه السلام والله لان يهدي الله بك رجلا

23
00:09:01.500 --> 00:09:21.500
او واحدة خير لك من ان يكون لك حمر النعم. والله لاي يهدي بك الله رجلا واحدا ان تهدي رجلا خير لك من ان يكون لك حمر حمر النعم وحمر

24
00:09:21.500 --> 00:09:41.500
النعم وليس حمر كما رويتها اولا يعني اسف. اريد ان اصحح لان كثيرا من الناس سبحان الله هذا الخطأ شاع حتى وصل الى السنته حمر النعم آآ الابل الحمراء التي وصفت طبعا الحمر جمع احمر هنا الابل الحمراء وليست الحمر

25
00:09:41.500 --> 00:10:38.642
بضم مما يسادة جمع حمار. فليست ليس الجمع لحمار وانما حمر. حمر جمع احمر النعم الانعام وهي اشرف واعظم انواع الابل