1
00:00:00.150 --> 00:00:18.000
من سلك طريقا يلتمس فيه علما الله دوميا هذا اللفظ ثبت من حديث ابي هريرة في صحيح مسلم سلوك الطريق قد يكون حسي وقد يكون معنوي والحسي ان يسافر الانسان من بلد الى بلد

2
00:00:19.400 --> 00:00:45.450
عالما ويستفيد منه وكان هذا مأثورا كثيرا وما يزال طلاب العلم ولله الحمد يسافرون لكن لا شك ان سفر في الماضي كان اكثر جهدا اول حاجة كانت ملحة يحتمل ايضا ان السلوك سلوك معنوي

3
00:00:45.850 --> 00:01:06.100
فتسافر وانت جالس في بيتك تتصافح كتبك وتقرأ انت في الطريق سلكت الطريق وكلنا مسافرون يا اخوان حتى ونحن جالسون هنا مسافرون الى الله عز وجل والى الدار الاخرة قال عليه السلام مالي الدنيا انما مثل الدنيا

4
00:01:06.750 --> 00:01:26.250
قال في ظل ذبحة ثم ارتاح هذي الدنيا ازا ما زال مسافر يا اخواني في هذه الدنيا سهل الله له به طريقا الى الجنة بتحصين هذا العلم الذي قصده وبعلوم اخرى يفتحها الله تعالى عليه

5
00:01:26.250 --> 00:01:46.250
وانتم تلاحظون هذا عندما يتصفح الانسان كتابا يجد مسائل احيانا ربما انفس من المسألة التي يبحث وهذا تيسير من الله عز وجل. يسهل له ايضا امرا مهما جدا وهو العمل بعلمه

6
00:01:48.050 --> 00:02:09.700
فان من عمل بما علم اورثه الله علم ما لم يعلم والعلم بلا عمل كما يقولون كالشجرة بلا تمر ولهذا ما ينبغي للانسان ان يسرع في الطلب والتحصيل والحفظ لا حتى يراجع نفسه. هل عملت بما علمت

7
00:02:12.100 --> 00:02:28.000
فان العلم والعمل قرينان لا ينفك احدهما عن الاخر وتأملوا قول الله عز وجل امن هو قانت اناء الليل ساجدا وقائما يحذر الاخرة. ويرجو رحمة ربه كملوا الاية يا اخوان

8
00:02:30.000 --> 00:02:50.250
قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون؟ هل ذكر فلان ما الذي ذكر في اولها من هو قانت اناء الليل ساجد قائم يصلي ويقوم يطلب ربه احذروا الاخرة واخرجوا رحمة ربك

9
00:02:51.300 --> 00:03:13.600
ثم فسر الله هذا الصنيع منه بماذا يا اخوان العلمي هل يستوي هذا وغيره الجواب لا يستوون هل ذكر يا اخوان هذاك الجواب لا لماذا لم يذكر؟ لانه متفق عليه

10
00:03:13.950 --> 00:03:36.100
لو سألت اي انسان هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون؟ قال لا يستوون ثم قال انما يتذكر فيسهل الله طريقه الذي سعى اليه ويسهل له علوما اخرى. ويسهل له العمل الذي آآ تعلمه

11
00:03:36.100 --> 00:04:09.850
ايضا ييسر له الطريق العظيم والطريق الذي يكتنفه من الامور والاهوال الشداد ما يكتنفه سلوك الطريق وامور الصراط الى الجنة نسأل الله الكريم من فضله عندما يرد الناس عليها وان منكم الا واردها كان على ربك حتما مقظيا ثم ننجي الذين اتقوا ونذروا الظالمين فيها جسيم. هذا الورود فاين

12
00:04:09.850 --> 00:04:39.650
اللهم نجنا يا موروت يا ذا الجلال والاكرام يا حي يا قيوم يكون العلم معه حتى يسلك هذا الطريق. واذا يتجاوزه الى رحمة الله العظمى وجنته سبحانه وبحمده وانما كان سلوك الطريق يا اخوان طريقا الى الجنة

13
00:04:40.100 --> 00:04:59.700
لانه يدل السالك على اقرب الطرق الموصلة اليه وحتى يكون الانسان في سلوكه على بصيرة وعلى علم. فكم من السالكين اخطأوا الطريق واخطأوا العلم فضلوا الطريق ولا قوة الا بالله

14
00:05:00.400 --> 00:05:22.000
واذا اخطأوا الطريق فانى لهم ان يصلوا الى الغاية؟ وفي الحديث اشارة الى ان طالب العلم يظل طالبا طيلة حياته اننا اخذناه ذكر النبي صلى الله عليه وسلم في البداية حيث قال من سلك وذكر النهاية ما هي؟ الجنة نسأل الله الكريم من فضله

15
00:05:22.550 --> 00:05:40.614
انا انسان ليس علمه مقيدا يا اخواني بعمر معين ولا بشهادات ينالها ولا يظل طالب علم طول عمري وبهذا ينال ما ييسره والله عليه ويوفقه اليه