قال حدثنا موسى ابن اسماعيل قال حدثنا ابان. قال حدثنا يحيى عن عمر ابن ابي الحكم ابن ثوبان عن مولى قدامة ابن مظعون عن مولى اسامة بن زيد انه انطلق مع اسامة الى وادي القرى في طلب مال له
فكان يصوم يوم الاثنين ويوم الخميس فقال له مولاه لم تصوم يوم الاثنين ويوم الخميس؟ وانت شيخ وقال ان نبي الله صلى الله عليه وسلم كان يصوم يوم الاثنين ويوم الخميس. وسئل عن ذلك فقال
ان اعمال العباد تعرض يوم الاثنين ويوم الخميس. قال ابو داوود كذا قال هشام الدستوائي من يحيى عن عمر ابن ابي الحكم فيه التعليل باستحباب صيام يوم الاثنين والخميس يكون الاعمال تعرض على الله جل وعلا فيحب ان تعرظ اعماله وهو صائم
ذلك ان الصيام من افضل الاعمال واذا عرضت اعماله وقد ختمت بما هو افضل الاعمال يكون هذا كالخاتم عليه كالطابع عليه فيكون له الخير الكثير على ذلك وفي هذا انه يستحب ان يصوم الانسان يوم الاثنين والخميس
وهذا اذا حافظ عليه الانسان فمعنى ذلك انه يصوم من كل شهر ثمانية ايام على الاقل وقد يكون من كل شهر اكثر من ذلك لان بعض الشهور قد تزيد فيكون اكثر من صيام الدهر كما مضى
وهذا ايضا اذا حافظ عليه على ذلك فانه يدل على الرغبة في الخير وكذلك يعود نفسه على التحمل والصبر لان الصيام ولهذا سمي شهر رمظان شهر الصبر والصوم بالواقع كما جاء في الخبر عن النبي صلى الله عليه وسلم
انه جن يجتن بها الانسان من الشرور والسرور سواء كانت سرور الدنيا او سرور الاخرة حتى ان الصائم يحفظ من الشيطان في صيامه اذا صلحت نيته لانه الصيام يضيق مجاري الشيطان لان الشيطان يجري من ابن ادم مجرى الدم
كما اخبر الرسول صلى الله عليه وسلم ففي هذا المحافظة عليه خير كثير على هذه الايام يوم الاثنين والخميس ولا شك ان صيام التطوع انسان امير نفسه فيه انشاء ازداد وان شاء ترك
ليس عليه في ذلك ايش وليس صيام التطوع كصيام الفريضة فان الفريضة لازمة لا بد منها فصام التطوع حتى لو افطر في اثناء النهار ليس عليه شيء وانما يفوته الاجر فقط. نعم