1
00:00:00.050 --> 00:00:30.050
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واصلي واسلم على نبينا محمد خاتم النبيين وامام المتقين وعلى اله واصحابه واتباعه باحسان الى يوم الدين. اما بعد فانه بغروب في شمس هذا اليوم اذا ثبتت الرؤيا نستقبل موسما عظيما وعشرا مفضلة كريمة

2
00:00:30.050 --> 00:01:00.050
حميدة وهذا من نعم الله عز وجل ان من على عباده بمواسم الخير والبركة. لتكون هذه المواسم سببا في زيادة حسناتهم ورفعة درجاتهم وتكفير سيئاتهم. ومن هذه المواسم عشر ذي الحجة. فانها عشر مباركة. قد شهد لها النبي صلى الله عليه وسلم بانها

3
00:01:00.050 --> 00:01:20.050
خير ايام السنة. ففي صحيح البخاري من حديث ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ما ما من ايام العمل الصالح فيهن احب الى الله من هذه الايام يعني عشر ذي الحجة. قالوا ولا الجهاد في سبيل

4
00:01:20.050 --> 00:01:40.050
الله قال ولا الجهاد في سبيل الله الا رجل خرج بنفسه وماله ثم لم يرجع من ذلك بشيء وفي حديث ابن عمر فاكثروا فيهن من التكبير والتحميد والتهليل. فهذه العشر عشر مباركة ينبغي

5
00:01:40.050 --> 00:02:00.050
المسلم ان يعتني بها وان يجتهد فيها بالاعمال الصالحة. فمن الاعمال الصالحة التي تشرع في هذه العشر اولا الصيام. لان الرسول صلى الله عليه وسلم حث فيها على العمل الصالح. ولا ريب ان

6
00:02:00.050 --> 00:02:20.050
يا ما من افضل الاعمال الصالحة. بل قد جاء في سنن ابي داوود ان النبي صلى الله عليه وسلم كان يصوم عشرا ذي الحجة وافضل ايام عشر ذي الحجة من حيث الصيام هو يوم عرفة. فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم فيه

7
00:02:20.050 --> 00:02:40.050
احتسب على الله ان يكفر السنة التي قبله والسنة التي بعده. ومن الاعمال الصالحة الاكثار من التكبير والتحميد والتهليل. الله اكبر الله اكبر لا اله الا الله. الله اكبر الله اكبر ولله الحمد

8
00:02:40.050 --> 00:03:00.050
بها الرجال في المساجد والاسواق والطرقات فان هذا من تعظيم شعائر الله ومن اظهار شعائر سبحانه وتعالى والتكبير في هذه العشر وما بعدها منه ما هو مطلق ومنه ما هو مقيد. فالتكبير

9
00:03:00.050 --> 00:03:20.050
المطلق من دخول عشر ذي الحجة الى غروب شمس اخر يوم من ايام التشريق. واما المقيد فمن فجر يوم عرفة الى اخر ايام التشريق. وعلى هذا فمن دخول العشر الى فجر يوم عرفة التكبير فيه مطلق

10
00:03:20.050 --> 00:03:50.050
ومن فجر يوم عرفة الى اخر ايام التشريق يجتمع فيه التكبير المطلق والمقيد الفرق بين التكبير المطلق والمقيد ان التكبير المقيد يتقيد بادبار الصلوات المكتوبة. واما التكبير المطلق فلا يتقيد بذلك فليس له زمان بل يكبر متى شاء في المسجد وفي البيت وفي الطرقات وفي غيرها

11
00:03:50.050 --> 00:04:10.050
ومن الاعمال الصالحة في هذه العشر اداء الحج والعمرة. فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم العمرة الى العمرة كفارة لما بينهما. والحج المبرور ليس له جزاء الا الجنة. وقال من حج ولم يرفث ولم يفسق

12
00:04:10.050 --> 00:04:40.050
خرج من ذنوبه كيوم ولدته امه. وقال تابعوا بين الحج والعمرة فانهما ينفيان الفقر والذنوب. كما خبث الحديد والذهب والفضة. وليس للحجة المبرورة جزاء الا الجنة. ومن الاعمال الصالحة في هذه العشر الأضحية فإنها شعيرة من شعائر الإسلام قرنها الله عز وجل بالصلاة فقال

13
00:04:40.050 --> 00:05:10.050
فصل لربك وانحر. وهي الشعار العام في جميع الامصار. وبها يشارك اهل الانصار اخوانهم الحجاج ببعض الشعائر. فينبغي للمسلم ان يحرص عليها وان يعتني بها. ومن الاحكام بالاضحية انه اذا دخلت العشر واراد الانسان ان يضحي فلا يأخذن من شعره ولا ظفره ولا بشرته

14
00:05:10.050 --> 00:05:30.050
شيئا كما في حديث ام سلمة رضي الله عنها ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اذا دخل العشر واراد احدكم ان يضحي فلا يأخذ من شعره ولا ظفره ولا بشرته شيئا. وهذا الحكم اعني عدم اخذ

15
00:05:30.050 --> 00:05:50.050
شيء من الشعر او الظفر او البشرة هذا الحكم خاص بمن يضحي عن نفسه او يضحي عن غيره تبرعا واما من يضحى عنه او يضحي عن غيره بموجب الوصية او وكالة فانه لا

16
00:05:50.050 --> 00:06:10.050
فيشمله هذا الحكم فهذا الحكم خاص بمن يضحي عن نفسه يعني استقلالا او يضحي عن غيره تبرعا واما من يضحى عنه او يضحي عن غيره موجب وصية او وكالة فانه لا يشمله هذا الحكم

17
00:06:10.050 --> 00:06:30.050
لان النبي صلى الله عليه وسلم قال واراد احدكم ان يضحي ولم يقل او يضحى عنه. فيجتنب هذه الامور ولا علاقة بين صحة الاضحية وقبولها وبين اخذه من الشعر او الظفر او البشرة. فلو فرض عنه

18
00:06:30.050 --> 00:06:50.050
خالف واخذ من شعره او ظفره او بشرته فان الاضحية صحيحة مقبولة مجزئة لكنه يأثم عند بعض العلماء وهو الذي يدل عن الحديث يأثم بمخالفته لما امر به النبي صلى الله عليه وسلم. ومن

19
00:06:50.050 --> 00:07:10.050
الصالحة ايضا في هذه العشر ان يستقبلها بالتوبة الى الله عز وجل من معاصيه. والانابة اليه بفعل فيما يرضيه فان التوبة وان كانت واجبة على الفور في كل زمان وفي كل مكان الا ان لها شأنا

20
00:07:10.050 --> 00:07:40.050
في الازمنة الفاضلة لان الانسان قد يحرم فظل الله عز وجل قد يحرم فظل الله بسبب ومعاصيه ولان الانسان اذا اصر على الذنوب والمعاصي فانه يألفها ويتشبث بها وحينئذ يصعب عليه ان يفارقها. فعلى المؤمن ان يحرص على المبادرة الى التوبة الى الله وتوبوا الى الله

21
00:07:40.050 --> 00:08:00.050
ايها المؤمنون لعلكم تفلحون. اسأل الله عز وجل ان يرزقنا جميعا اغتنام الاوقات بالاعمال الصالحات وان يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته. وان يوفقنا للهدى والصلاح. ويجعلنا قادة هدى واسلام

22
00:08:00.050 --> 00:08:20.050
وان يوفق ولاة امرنا لما يحب ويرضى وان يغفر لنا ولوالدينا ولجميع المسلمين الاحياء منهم والميتين انه جواد كريم بر رحيم. وصلى الله وسلم وبارك على عبده ورسوله نبينا محمد. وعلى اله واصحابه

23
00:08:20.050 --> 00:08:23.360
واتباعه باحسان الى يوم الدين