1
00:00:00.150 --> 00:00:20.150
ان مجالس العلم ايها الاحبة في الله عظيمة جدا عند الله سبحانه وتعالى. ولا يبعد الانسان ان قال لا يدانيها شيء من امر هذه الدنيا يقينا. كما قال للبيري رحمه الله وبينهما بنص الوحي بون. يعني اختلاف

2
00:00:20.150 --> 00:00:40.150
ستقرأه اذا ستعلمه اذا طه قرأت او كما قال. في طه علم النبي عليه الصلاة والسلام ان يقول ربي زدني علما زدني علما ومجالس العلم ايها الاحبة في الله وردنا ان نتكلم في هذا الدرس

3
00:00:40.150 --> 00:01:10.150
عن فضلها والاجر العظيم لاصحابها والجالسين فيها. لا اخذ منا الدرس كله يكفي لو قلت لك يا حبيب انك ان صليت وجمعت ثم غادرت او لم تأتي رغبة في استمع في مسجدك. فاتك ان يذكرك الله فيمن عنده. في امثال هذه الدروس. كل ما

4
00:01:10.150 --> 00:01:30.150
يمكن ان يقال لا يقابل ان يذكرك الله فيمن عنده. اذا صحت نياتنا وسلمت لنا مقاصدنا وكنا صادقين في هذا الاجتماع فانا اقسم كما في الحديث الذي في صحيح مسلم وذكره وذكرهم الله

5
00:01:30.150 --> 00:01:50.150
في من عنده تأمل تأمل الله سبحانه من فوق سبع سماواته وهو مستوي على عرشه جل في علاه يذكرك يذكرك باسمك. في من عنده. السبب جلوسك في مجلسه. لذا ايها الاحبة

6
00:01:50.150 --> 00:02:20.150
في الله انا انصح نفسي واخواني ممن يرى وسيرى الدرس ان يكون الدرس وان تكون مجالس ان في اعلى سلم الاولويات. واهم المهمات. وان لا يزاحمها شيء الا الاشياء التي لا بد منها ولا يمكن تعويضها. لذلك ايها الاحبة في الله احد المشايخ

7
00:02:20.150 --> 00:02:48.600
نحسبه والله حسيبه من الموفقين. يقول كلمة هذي ينبغي ان يقولها المدرس والمدرس المتكلم والسامع. يقول ما غبت عن درس الا واعددت بين يدي الله جوابا عن سؤالي. تأمل مدى تعظيمه للدروس. يقول انا ما غبت عن درس

8
00:02:48.600 --> 00:03:08.600
الا واعددت جوابا عن سؤال سؤال الله سبحانه وتعالى عن سبب غيابك. لانه يرى ان هذا الامر امر عظيم انت تتدبر كلام ربك. وتتفقه في دينك. وتتعلم عقيدتك. لذلك احرص

9
00:03:08.600 --> 00:03:38.600
ايها الحبيب اشد الحرص على ملازمة مجالس العلم التي لا يتوقف العاقل عن السير عليها حتى يموت. قيل الامام احمد رحمه الله الى متى مع المحضرة؟ قال الى المقبرة الى المقبرة ورؤي مرة وهو لا اقول

10
00:03:38.600 --> 00:03:58.600
وانما يركض رحمه الله يجري يمشي من مسجد الى مسجد. فقيل له يا امام الى متى؟ مع الصبيان؟ من مسجد الى مسجد قال الى الموت. الى الموت لان الانسان ايها الاحبة في الله انا اقولها لكم بكل صراحة

11
00:03:58.600 --> 00:04:28.600
ان من اعظم موارد الايمان التي تزيده ونحن اهل السنة والجماعة نقول ان الايمان يزيد وينقص. يزيد بالطاعة وينقص بالمعصية. هذه الطاعة لها موارد هذه الزيادة لها موارد من اعظم مواردها العلم. ومجالس العلم وسماع الدروس. لذلك تأمل حال المعرض عن دروس

12
00:04:28.600 --> 00:04:48.200
في تقهقر وانا اقولها ولا اجامل احدا ولو كان محافظا على الصلوات الخمس لاننا لانك لو تأملت حالك وقلبك في الصلاة قلبك شارد في الصلاة. تصلي وانت باذن الله سبحانه وتعالى مأجور مثاب. لكن

13
00:04:48.200 --> 00:05:08.200
ان لا تحصل تلك الزيادة المرجوة من الصلوات وحدها ولا سيما في زماننا صلوات سريعات وقد لا نتدبر ولا نتأمل الايات ولا نخشع لا في ركوع ولا في سجود ولا نسأل الله سبحانه من خيري الدنيا والاخرة. لذا السؤال

14
00:05:08.200 --> 00:05:28.200
الكبير الذي ينبغي ان تسأله نفسك متى يرتفع هذا الايمان؟ ان للايمان موارد من اعظم موارده يا كرام روضات العلم وحلق الدرس. لذا لا تظن ان الامام احمد رحمه الله

15
00:05:28.200 --> 00:05:48.200
كان محتاجا الى العلم تزيدا لا وانما كان محتاجا الى العلم حتى يبقى الايمان في تزيد وفي زيادة طالما انت تسير على هذا الطريق وباذن الله سبحانه وتعالى كلما انخفض الايمان ما بين

16
00:05:48.200 --> 00:06:11.450
درس ودرس ينخفض الايمان فيحتاج هذا القلب الى ما ينبت الايمان فيه. لتأمل ولا تجامل. حال المعرضين عن مجالس العلم الذين ادبرت قلوبهم ولا اقول ادبرت ابدانهم عن الدروس بالكلية انظر الى حال الايمان

17
00:06:11.450 --> 00:06:31.450
انظر الى مستوى الايمان في قلبه كيف هو؟ لذا ايها الاحبة في الله لا ينبغي لعاقل هيأ الله له درسا واوجد الله له وقتا وسلم الله له بدنا ان يزهد

18
00:06:31.450 --> 00:06:42.042
في دروس العلم التي بها يرتفع عند الله جل في علاه يرفع الله الذين امنوا منكم والذين اوتوا العلم درجات