1
00:00:01.250 --> 00:00:21.100
عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى اله وصحبه اجمعين اولا نحمد الله عز وجل على ما من به علينا من النعم الكثيرة والمنن العظيمة فان نعم الله علينا لا تحصى

2
00:00:21.300 --> 00:00:41.300
ونعمه سبحانه وتعالى لا تعد فله الحمد والشكر على ما من واعطى سبحانه وتعالى فها نحن نستقبل عاما جديدا نسأل الله عز وجل ان يجعله عام عز وتمكين للمسلمين وان يرفع به عنهم الظلم والهوان والذل

3
00:00:41.350 --> 00:00:58.950
وان يجعله عام خير ورزق لعامة المسلمين. وان يكفينا واياكم شر كل ذي شر وان يحفظنا واياكم من شرور الدنيا ومصائبها وبلائها هذا العام الذي نستقبله يفتتح بشهر الله المحرم

4
00:00:59.150 --> 00:01:12.200
الذي جاء في صحيح مسلم عن ابي هريرة رضي الله تعالى عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال افضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم. وتلاحظ اننا ختمنا بالعام الذي مضى

5
00:01:12.300 --> 00:01:26.400
بصيام عشر ذي الحجة وفي تلك العشر فيها يوم عرفة الذي يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم اني احتسب على الله عز وجل فيه انه يكفر سنتين سنة ماضية وسنة باقية

6
00:01:26.450 --> 00:01:43.950
ثم نستقبل هذه السنة ايضا فنستفتحها بصيام يوم عاشوراء الذي يقول فيه النبي صلى الله عليه وسلم حديث ابي قتادة عند مسلم اني احتسب عند الله انه او يكفر سنة ماضية. ولذلك يقول ابن رجب رحمه الله تعالى وما احسن ان يختم العام بعبادة

7
00:01:44.000 --> 00:02:04.000
وان يفتتح العام بعبادة ختمته بصيام وتستفتحه ايضا بصيام صيام يكفر سنتين في سنة مضت وصيام يكفر سنة ماضية في سنة حاضرة وحالة ويقول شيخ الاسلام ان المكفرات اذا اجتمعت الاصل ان المكفرات تكفر الصغائر الاصل ان المكفرات تكفر

8
00:02:04.000 --> 00:02:24.000
الصغائر. اما اذا اجتمعت المكفرات كصيام عاشوراء وصيام عرفة وصيام والاعمال الصالحة الكثيرة. يقول شيخ الاسلام وقد تجتمع المكفرات حتى تأتي على بعض الكبائر حتى تأتي على بعض الكبائر اذا اكثر العبد من الاعمال الصالحة ومن صيام التطوع من قيام الليل ومن الصلاة وما شابه هذه الاعمال

9
00:02:24.000 --> 00:02:44.000
فانها تكفر حتى تجتمع فيكون لها من القوة ما يدفع الله بها ويكفر الله بها ويمحو الله بها ويغفر الله بها تلك الكبلة وقع فيها العبد. اذا ما اجمل ان ان نستقبل عامنا بطاعة الله عز وجل. وان نفتتح هذه السنة الجديدة بما يقربنا الى الله سبحانه وتعالى

10
00:02:44.000 --> 00:03:04.000
نتنافس فيها فقد مضت سنة كاملة بما فيها من خير وشر بما فيها من صالح وفساد وما شابه ذلك وقد ختمت هذه السنة وستعرظ على الله يوم القيامة. وحري بالمسلم دائما وابدا ان يكرم الاستغفار والتوبة والرجوع الى الله عز وجل. لانه لا يدري متى

11
00:03:04.000 --> 00:03:24.000
الموت قد تكون هذه السنة التي مضت هي اخر سنة لك وقد تستقبلها السنة ولا تقبلها. بل قد تستقبل هذا الشهر ولا تقبل هذا الشهر فحرص دائما ان يجدد التوبة والرجوع الى الله عز وجل. نبينا صلى الله عليه وسلم كما في الصحيح اني في حديث ابي هريرة في صحيحه في الصحيحين يقول اني لاستغفر الله واتوب اليه في اليوم

12
00:03:24.000 --> 00:03:44.000
اكثر من سبعين مرة استغفر واتوب الى الله في اليوم اكثر من سبعين مرة وفي صحيح مسلم انه ليغال على قلبي واني لاستغفر الله في اليوم اكثر من مئة مرة يستغفر النبي صلى الله عليه وسلم كم مائة مرة ويتوب الى الله عز وجل مئة مرة وهو الذي غفر الله له ما تقدم من ذنبه وما تأخر

13
00:03:44.000 --> 00:04:04.000
تأخر فحري بنا جميعا ان نستقبل مواسمنا دائما بالتوبة والاستغفار والرجوع الى الله عز وجل. في هذا الشهر المبارك شهر الله المحرم الذي هو احد الشهور الحرم التي عظمها ربنا سبحانه وتعالى يشرع فيه اعمال. من اعظم ما يشرع في هذا الشهر اولا ان يصام. فقد ذكرت قبل قليل ما جاء في

14
00:04:04.000 --> 00:04:23.900
ابو هريرة افضل الصيام بعد رمضان شهر الله المحرم. فلك ان تكمل الصيام في هذا الشهر ان صمته كله فحسن. والافضل ان تفطر بعضه لان النبي صلى الله عليه وسلم ما صام شهرا كاملا قط الا الا رمضان. فتصوم اكثره اغلبه حتى تدرك هذا الفضل. اذا لم تستطع

15
00:04:24.100 --> 00:04:44.100
ان تصوم الشهر كاملا فقد فظل الله عز وجل في هذا الشهر اياما معدودة اياما معلومة وافضل هذا افضل ايام هذا الشهر هو يوم عاشوراء يوم من ايام الله عز وجل يوم من ايام الله يقف معه مسلم معتبرا متفكرا ويزيده ايمانا وثقة

16
00:04:44.100 --> 00:05:04.100
على الله عز وجل هذا اليوم يذكرنا الله فيه باكبر طاغية واعظم كافر على وجه الارض الا وهو فرعون لعنه الله الذي جمع في في الانتساب لنفسه جمع بين الربوبية والالوهية فقال ما علمت لكم من اله غيري وقال انا ربكم الاعلى فهذا هو اكبر طاغية مر على

17
00:05:04.100 --> 00:05:24.100
وجه الارض وهو فرعون لعنه الله عز وجل. وفي هذا اليوم يوم عاشوراء تجبر ذلك الطاغي وتجبر ذلك الكافر. فاراد ان يهلك او يقتل موسى طرد موسى ليهلك ويهلك قومه فلما وصل الى سيف البحر ذر امر الله عز وجل نبيه موسى عليه السلام ان يضرب بعصاه البحر

18
00:05:24.100 --> 00:05:44.100
فانفلق اثنى عشر طريقا فسلكه اس بنو اسرائيل ومعهم موسى عليه السلام واما فرعون فسلكه بعدهم وما ان سلكه الا ويجعل الله عز وجل بعظ البعظ بعظه على بعظ فيغرق فرعون وقومه اجمعين. ويخرج الله فرعون بجسده اية

19
00:05:44.100 --> 00:06:04.100
اهذا اليوم يوم نجى الله عز وجل فيه موسى وبني اسرائيل من هذا الطاغ ابناء الكافر. ونأخذ من هذا اليوم ان الله سبحانه وتعالى قال قادر على ان يهلك كثيرا من الطغاة الذين عاثوا في الارض فسادا وعثوا فيها فسادا كما يحصل الان في الشام وفي العراق وفي غير بلاد المسلمين حيث ان

20
00:06:04.100 --> 00:06:24.100
يقتلون نساء واطفالا يتجبر الطغاة في هذه البلاد بلاد الشام فك الله عز وجل عنها هذا الذل والهوى ورفع الله عن هذا المرض وهذا البلاء العظيم ويرى الطائرات تقصفهم ليل نهار فيقتل النساء والاطفال نقول في مثل هذا اليوم قد نأخذ من عبرة وندعوا الله عز وجل

21
00:06:24.100 --> 00:06:42.900
انه كما اهلك فرعون ان يهلك طغاة الشام وان يهلك كل من حارب الاسلام والمسلمين ممن يعيث في الارض فسادا. ففي يوم عاشوراء عبرة لنا ان الله كما انجى موسى بغير سلاح وبغير عتب وبغير عدد وانما بامر الله عز وجل اصبح البحر

22
00:06:43.100 --> 00:07:03.100
مكانا لغرق فرعون وجيشه وقومه فكذلك الله قادر ان يهلك اولئك الظلمة والفجرة وان يأخذهم اخذ عزيز مقتدر سبحانه وتعالى. والنبي صلى الله عليه وسلم لما اتى لما اتى المدينة وجد بعض اليهود يصومون وجد اليهود يصومون عاشوراء فقال ما هذا؟ قالوا هذا يوم نجى

23
00:07:03.100 --> 00:07:23.100
الله فيه موسى عليه السلام من فرعون قال النبي صلى الله عليه وسلم نحن احق موسى منكم فصام وامر اصحابه بصيامه. ولذلك نقول يشرع ان يصاب يوم عاشوراء وصيامه يكفر سنة ماضية. فالنبي صلى الله عليه وسلم صامه وامر اصحابه بصيامه. بل ان صيام عاشوراء كان في اول يوم قبل ان يفرظ

24
00:07:23.100 --> 00:07:33.100
رمظان كان صيامه واجبة وكان النبي صلى الله عليه وسلم يأمر الناس ان يصوموا حتى الذي يطعم في نهار عاشوراء وهو لم يعلم يأمره النبي صلى الله عليه وسلم ان يمسك بقية يومه

25
00:07:33.100 --> 00:07:43.100
تعظيما لهذا اليوم فهو يوم من ايام الله عز وجل انجى الله فيه عبدا من عباده وهو موسى عليه السلام وسينجي الله عز وجل فيه ايضا عبدا من عبادا من عباده

26
00:07:43.100 --> 00:08:03.100
الصالحين الى قيام الساعة. الذي يشرع في صيام عاشوراء يشرع ان يصوم اليوم التاسع. وذلك ان النبي صلى الله عليه وسلم كان في صحيح مسلم قال ان عشت الى قابل حيث ابن عباس لئن عشت الى قابل لاصومن التاسع. مخالفة لمن؟ مخالفة لليهود. فالسنة والكمال ان يصوم غدا يوم الاثنين ويصوم

27
00:08:03.100 --> 00:08:23.100
وبعده اليوم العاشر يوم يوم عاشوراء وهذا افضل احوال صيام عاشوراء. اذا ما حصل ان يصوم اليوم التاسع اما لعجز او لضعف او لعدم لذكر او لعدم علم فهنا نقول ينتقل من صيام مع العاشر الى اليوم الحادي عشر. وصيام اليوم الحادي عشر جاء عند احمد باسناد في ضعف انهم قال صوموا يوما

28
00:08:23.100 --> 00:08:43.100
قبله او بعده وهذي الزيادة وان كانت ظعيفة الا اننا نقول والذي عليه المحق للعلم ان صيام عاشوراء هو السنة وتحصل مخالفة بصيام يوم التاسع فان عجز نعم صيام التاسع يحصل مخالفة فانه ينتقل الى اليوم الحادي الحادي عشر حتى يحصل مخالفة اليهود في صيامنا اليوم. وذلك ان الشريعة جاءت او مقاصد

29
00:08:43.100 --> 00:09:03.100
مخالفة اهل الكتاب حتى في عبادتهم نخالفهم حتى لا نتشبه بما يكون بيننا بيننا وبينهم شيء من الترابط والتشابه المخالفة لهم دليل عليه شيء على ان العبد يبغضهم ويعاديهم لانهم لعنهم الله عز وجل قد وصفوا الله باقبح الصفات بالفقر والجوع والمرض

30
00:09:03.100 --> 00:09:21.800
وما شابه ذلك فهم قوم بهت وقوم لعنهم الله سبحانه وتعالى. فالشريعة جاءت بمخالفتهم اذا نصوم اليوم التاسع عجز المسلم عن صيامه التاسع يصوم يوم العاشر والسنة فيصوم بعده اليوم الحادي عشر ما استطاع ان يصوم التاسع والعاشر لو صام يوم عاشوراء وحده ادرك

31
00:09:21.800 --> 00:09:41.800
الفضل وادرك صيام يوم عاشوراء وحصله الاجر المترتب على ذلك ان من صامه يحتسب النبي صلى الله عليه وسلم على الله ان يكفر عنه سنة ماضية حري بالمسلم ان يغتنم هذه الليالي والايام ايام ايام محرم بالصيام وذكر الله عز وجل فهي ايام حرم والمعصية فيها ايضا معظمة

32
00:09:41.800 --> 00:09:58.500
لان الله عز وجل حرم هذه الشهور وجعلها اشهرا حرما معظمة عنده سبحانه وتعالى. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يفقهني واياكم في دينه وان يجعل اقوالا وافعالا واعمالنا خالصة لوجهه الكريم والله تعالى اعلم واحكم. وصلى الله وسلم وبارك على نبينا