طول الضعف عند الراوي. يعني في الاسناد. نعم. نعم. الضعف في الاسناد له صور كثيرة. يعني منها ان يكون الراوي كذابا كذابا كذابا يكون كذابا او يكون متهما بالكذب بمعنى
بمعنى يعني الكذاب الذي يثبت عليه انه كذب على النبي. عليه الصلاة صلى الله عليه وسلم. بحيث انه يكتشف كذبه. نعم. او يعترف بكذبه فهذا يقال له كذاب. نعم المتهم بالكذب
هو الذي يأتي بروايات غريبة لا يوافقها عليه لا يوافقها عليها غيرهم من الرواة. نعم ويتم اشياء غريبة ومنكرة ومستغربة يبتدع نعم. مم. فيقولون متهم بالكذب. مم يعني لكن لا يستطيع ان يجزمه وهذا من
بدقة الفاظه. نعم. فلا يقوم كذاب ولكن يقولون متهم بالكذب. نعم. هذا امر. كذلك ان يكون الراوي آآ مجهولا والجهالة كما قال اهل العلم ثلاثة انواع. نعم. ما جهالة الذات
والمجاهلة الحال ومجاهدة العين جابت الذات لا يعرف حدثني رجل من هذا الرجل؟ حدثتني امرأة؟ نعم لم يحدد. لم يحدد اسمه. نعم. حتى ينظر بعد ذلك هذا الرجل هل له ثقة غير ثقة؟ نعم. هل سمع من لم يسمع منه؟ هل عاصره؟ لم يعاصره؟ ما نعرف هذا الرجل
هل يجهل الذات الجانب الثاني جهالة عين يقول حدثني احمد مثلا. هم. ابن محمد ابن علي يذكر اسمه. نعم. يذكر اسما. اي احمد انا احمد بن محمد بن علي يذكر اسما كاملا. نعم. طيب لكن المشكلة
ان احمد هذا لا يروي عنه الا هذا الشخص. هم فقط. نعم فهنا اهل العلم يستنكرون كيف لا يمكن نروي عن هذا الشخص الا هذا الشخص نعم. وايضا لا يعرف تعديل ولا تجريح ولا شيء. نعم
فبعضهم يخشى ان يكون احمد بن محمد بن اله او يكون ضعيفا يكون متهما يكون كذا طيب لانهم ما يعرفونه اصلا يعرفون اسمه. نعم. لكن ما يعرفون حاله. ولا يروي عنه الا شخص
واحد فيتوقفون عن قبول حديثه لجهالة عينه كما يتوقفون ايضا من قبول حديث مجهول الذات لذلك الثالث مجهول الحال الذي يرعى المثلان. نعم. لكن ايضا مجهول لا يعرف حاله هل هو ثقة؟ مجهول من حاله او غير ثقة لان هناك كتب في الجرح والتعديل. نعم. تقول مثلا فلان ابن فلان ثقة
فلان ابن فلان ضعيف فلان ابن فلان سيء الحفظ. فلان ابن فلان اه فيه كذا فلان ابن فلان فيه كذا. نعم. فيضمنون حال الرواة. هم. هؤلاء الثلاثة انواع وهم مجهول الذات
لا تجد كلاما عنهم. نعم. لا يعرفون. نعم. لكن يختلفون عن بعض بان هذا لا يعرف ابدا. لذاك يروي عنه واحد والثالث لكن في النهاية اتفقوا جميعا هؤلاء الثلاثة بانهم
لم يوفقه. نعم. وقد يسميهم البعض او يسمى الاخير بالذات يسمونه المستور. نعم. نعم. بارك الله فيكم شيخنا