1
00:00:00.050 --> 00:00:23.150
وآآ نقول صحيح البخاري. نعم. ونقول صحيح مسلم. وهناك كتب اخرى لا نقول عنها الصحاح او لا نقول عنها صحيح وان كنا نعدها من الصحاح. نعم. آآ لماذا  يصير يخالفك يعني نبدأ بالمخالفة

2
00:00:23.200 --> 00:00:37.800
اه قضية الصحاح يعني هذه الكلمة قالها بعض اهل العلم وخلف فيها. نعم. وجماهير اهل العلم لا يقبلون هذه الكلمة. نعم. كلمة الصحاح. نعم ثم يقول هما الصحيحان. نعم. صحيح البخاري وصحيح مسلم

3
00:00:38.000 --> 00:01:00.350
اما الباقي يسمونها السنن يسمونها المسانيد المصنفات المجاميع اما الصحاح هذه الكلمة قد تساهل بها البعض وقال بها البعض. نعم. ولكن الاظهر والذي عليه جماهير اهل العلم ان اذا اطلق كاللفظ الصحيح لا يطلق الا على البخاري ومسلم. نعم. بل ازيدك ان الان يعني البخاري ومسلم كيف جمع هذين

4
00:01:00.350 --> 00:01:19.900
كتابين. البخاري رحمه الله تعالى كان عند شيخه اسحاق ابن ابراهيم اسحاق بن وراهوي فقال اسحاق اه لو جمع لنا احد احاديث الرسول صلى الله عليه وسلم صحيحة فقط يقول البخاري فوقع ذلك في نفسه. نعم

5
00:01:20.300 --> 00:01:35.900
فعزمت عليه فجمع هذا الكتاب طيب الان قبل البخاري اسحاق شيخه. نعم. طيب اسحاق عنده مسند ما وضع فيه الصح فقط وشيخ البخاري ايضا احمد بن حنبل ما وظع الصيف فقط

6
00:01:36.000 --> 00:01:53.150
وشيخ احمد الذي هو ابن المديني طيب كما الاحاديث الصحيحة وآآ شيخ شيخه الامام مالك ما جمع الاحاديث الصحيحة فقط؟ هي القضية قضية منهجية. نعم ينهي هو منهج. نعم. يعني اعطيك مثالا

7
00:01:53.850 --> 00:02:14.900
الان لو اه ذكرنا لك اذكر لي اي اسم تعرفه من جيرانك او اصدقائك اي اسم. محمد لا في جار صديق معين. نعم. اذكر اسمه كاملا حتى يسمعك الان. اه اذا احمد الضبع. احمد الضبع. نعم

8
00:02:14.900 --> 00:02:40.250
بالعين نعم نعم اه بالنسبة لاحمد الظب وبالنسبة لك الان لو انت والاستاذ احمد مثلا صرت ما تمران على كبار السن مثلا وتجمعان القصص. نعم. منهما. احداث واحداث وكذا وما سمعه من قصص وما سمعه من احداث. فانت تجمع واحمد يجمع. يجمع وتستمع

9
00:02:40.250 --> 00:02:58.400
نعم. لكن الفرق بينك وبين احمد ان احمد يسمع فين ثم يبدأ يبحث عن صحة هذه القصص. نعم فعندما يسمع هذه القصة يقول للشيخ او الراوي الذي روى لك ما من اين سمعت هذه؟ نعم. انت حضرتها؟ يقول لا تحدثني بها فلان. هم

10
00:02:58.600 --> 00:03:12.450
يقول اين فلان؟ البلد الفلاني فيسافر اليه. نعم. ويحاول ان يتثبت من هذه القصص فبعض القصص من الطبيعي جدا انها تكون غير صحيحة. نعم. او يكون مبالغ. مم. فيها. وبعض القصص لا هي كذلك. نعم

11
00:03:12.550 --> 00:03:29.150
لكنك حضرتك لم تتصرف هذا التصرف. نعم فقام احمد والف كتابا في القصص التي سمعها وانت الفت كتابا فيما سمع فيما سمعته. هم. فانت في كتابك جمعت كل القصص نعم. لكنها عزوتها

12
00:03:29.400 --> 00:03:52.300
حدثني بهذه القصة فلان الفلاني. نعم. من اراد ان يتثبت يذهب. نعم. الى القرآن الفلاني. مم. اما صاحبك احمد حفظه الله فكم ماذا يصنع يبدأ يفتش في هذه القصص ولا يذكرها كلها. نعم. فمن خمسين قصة صفا على عشرين. نعم. وثلاثين قصة قال هذي ما تصح فلم يكتبها. انت غير ملام على طريقتك. هذي طريقته

13
00:03:52.300 --> 00:04:10.350
كانك تجمع كل ما سمعت ولكنك عزوته لاصحابه. نعم. احمد لم يكتفي بهذا. قال لا. انا ما اذكر الا القصص الصحيحة. ممكن اذا اردتم اؤلف كتابا اخر في القصص الضعيفة او في كل ما سمعت. نعم. لكن في هذا الكتاب لن اضع الا القصص التي

14
00:04:10.900 --> 00:04:24.250
تأكدت فثبت من صحته. نعم. هذا الذي حصل. نعم. الامام البخاري رحمه الله تعالى كان يحفظ احاديث كثيرة. نعم كان يحفظ اكثر من مئتي الف حديث اختار من هذه الاحاديث

15
00:04:24.700 --> 00:04:51.900
الامام مسلم كذلك. نعم. فهو انتقى الصحيح. نعم. بينما الترمذي ابو داوود احمد ابن ماجه النسائي البيهقي الدارقطني وغيرهم. نعم. من اهل العلم. طيب هؤلاء لما صنفوا كتبهم لم يجعلوها كذلك وانما صنعوا كصنيعك انت مع انك انت متأخر عنهم لكن المهم صنعوا كهذا الصنيع وهو انهم جمعوا كل

16
00:04:51.900 --> 00:05:09.300
ثم وصل اليهم. نعم. لكن في ماذا قالوا؟ حدثنا فلان. نعم. قال حدثنا قال فاذا اردت انت واردت انا واراد غيرنا ان يتأكد من الصحيح الى الظعيف ما هو الصحيح في هذه الكتب وما هو الظعيف يستطيع ان يصل. نعم. عن طريق الرجوع الى كتب الرجال

17
00:05:09.350 --> 00:05:10.950
نعم اذا